le tiers livre, web & littérature

et si un livre était d'abord le temps qu'on met à le lire ?

François Bon — 2018-08-08T03:30:00Z

note du 8 août 2018
Merci à Erika Fülöp de m'avoir rappelé l'existence de ce 1er travail vidéo, il y a bientôt 10 ans !

note du 14 avril 2012
Bien sûr, en 3 ans, qu'est-ce qu'on a avancé... Et, encore hier, je regardais comment Gwen se débrouillait des nouvelles normes iTunes pour le balisage des vidéos dans nos epubs, on est passé à nouvelle époque. La revue D'Ici Là (lien vers le n° 8, le plus récent), en témoigne admirablement.

En même temps, la notion même d'objet continue d'évoluer : l'objet-lecture en tant qu'il est proposition ou contrainte ou ouverture de temps, et de laisser le lecture maître de cette installation du temps.

Ces jours-ci, je reviens à ces outils texte/images dont nous avons besoin pour la scène, l'accompagnement de la voix haute, et la possibilité de les enclore en boucle dans des dispositifs de diffusion. Même celui-ci, Béton, à partir d'un bâtiment à l'abandon sur une plage de Sicile, aujourd'hui je le mettrai en scène différemment.

Mais la question, et l'objet, sont toujours sur mon chemin – à preuve aussi de les recroiser, avec surprise, dans D'un monde en bascule, le travail théorique sur littérature, numérique, performance de Gilles Bonnet, que je viens de recevoir, parlant aussi de Erre (mais rien en ligne pour l'instant, sur ce travail pourtant considérable – voir site La Baconnière).

note du 6 août 2009
Il y a un an jour pour jour, après un séjour en Sicile, je mettais en ligne cette vidéo et ces notes, un débat bien riche s'en est suivi pour notre petit noyau de webeux de la mutation-livre.

Après l'année Québec, l'impression que ce serait sur ce terrain que j'ai le plus souterrainement avancé, j'espère que les prochaines mises en ligne de publie.net, la semaine prochaine, en témoigneront.

Et ça influe aussi sur l'idée du site. Je lis de René Audet et Simon Brousseau, ce matin, une étude tendant à définir la littérature numérique, et s'appuyant sur une étude concrète et critique de Tiers Livre et de Désordre – pour le Labo NT2 de Montréal (rectif, et merci RA ne pas me demander suppression : l'article n'est pas destiné au NT2, même si c'est le puits d'origine !). Quelque chose mûrit, qui confirme que l'enjeu central c'est désormais nos sites eux-mêmes. Ainsi, dans l'introduction de René et Simon à leur étude (pas possible la mettre en ligne, ô respect des rythmes universitaires, et pourtant comme notre habitude prise du partage web, de l'importance à faire circuler les idées, m'y pousserait bien !) :

Ne reposant plus sur l'historique de vie consensuel du livre papier, ces nouvelles pratiques d'écriture se calquent aux propriétés de leur support et tendent à réitérer leur processus d'élaboration, leur dynamique expérimentale. [...] Dans le contexte que nous venons d'esquisser, nous postulons que plusieurs œuvres d'écrivains actuels s'élaborent dans un double mouvement de diffraction des contenus et d'accumulation archivistique, mouvement qui vient ainsi estomper l'identité propre de chacun des projets littéraires et artistiques au profit d'une saisie stratifiée et réticulée d'une œuvre-archive profondément mosaïquée. [...] le site joue par ailleurs une fonction importante dans le processus littéraire, se plaçant à la fois comme un avant-texte global et le lieu de présence au monde de la figure auctoriale. Le flux de l'écriture est au cœur du projet — flux comme continuité à travers le temps, flux comme mouvement et processus originel de l'écriture littéraire. C'est la tension vive entre l'élaboration d'une œuvre à travers le temps et les rouages de l'écriture dans son perpétuel exercice qui sera l'objet de notre examen. [...] Alors que, de façon fortement sédimentée dans notre imaginaire pétri par la culture de l'imprimé nous avons une conception où l'œuvre, c'est ce qui est déjà accompli, nous retrouvons avec la culture de l'écran des pratiques artistiques d'abord caractérisées par le mouvement qui les engendre. Ce mouvement en fait un moteur de création, réactivant sans cesse les contenus archivés en les liant aux objets qui s'accumulent...

Alors, en attendant, je remets en Une cette vidéo, uniquement parce que c'est ce chantier qui en ce moment revient pour moi de façon centrale.

Et si un livre c'était le temps qu'on met à le lire ?

Ainsi, dans cette définition minimum, Don Quichotte ou À la Recherche du temps perdu ne sont pas le même livre selon qu'on les relit et à quel âge de sa vie. Ainsi, le temps pris à relire un Simenon le pose comme livre même dans la notion toute différente que sont les notes de cours de 1927 de Heidegger lentement avancées.

Ainsi, l'objet ou le support ne modifient-ils pas essentiellement la définition : on peut lire le volume de pages sous reliure pris sur l'étagère ou la table de chevet, mais le continuer dans le métro sur son téléphone portable, le relire sur sa « liseuse » électronique, ou le reprendre plein écran sur son ordinateur de travail, avec les fonctions d'annotation, les liens externes, les recherches plein texte ouvrant sur les autres textes de notre bibliothèque numérique utilisant ce terme. temps

Lorsque la physique a défini l'unité de longueur, notre brave mètre-étalon en marbre, par une définition liée au temps et non plus d'abord à l'espace, on a pu être déstabilisé de façon bien plus radicale que si on l'applique aux livres qui nous le racontent (lisez Étienne Klein, Jean-Pierre Luminet...).

Ainsi, ce qu'il y a dans le livre ne commande plus à sa spécificité : l'illustration est depuis longtemps considérée comme compatible avec le texte pour définir un livre. On l'a étendue aussi à la voix, dans un curieux retour à la définition de lire au temps de Rabelais, qui excluait la lecture silencieuse. Mais pourquoi recréer une frontière avec l'insertion de documents vidéos, ou liés au making of ? De plus en plus, pour les auteurs qui se saisissent aujourd'hui de la littérature, le matériau disponible en ligne est un composant organique de l'oeuvre dont le livre est la manifestation soit commerciale, soit symbolique, autant que fonctionnelle.

Alors avons-nous même besoin du mot livre ? Il est, sur une longue période historique, la forme matérielle privilégiée pour la transmission d'une relation réfléchie au monde, incluant donc d'emblée des éléments hétérogènes au texte. Lorsque ces formes matérielles s'ouvrent à d'autres modes d'existence matérielle, c'est cette relation réfléchie au monde qui devient le fondement de nos recherches. Et la problématique pour les acteurs de ce qui concerne le livre, si elle part d'une nécessité – le livre dans sa forme actuelle, au regard de la transmission et de la représentation, est dépositaire de bien au-delà que lui-même –, ne devrait pas être tant d'examiner la justification éventuelle de la forme ou du mot livre dans la configuration bouleversée, que d'examiner comment construire ce « bien au-delà que lui-même » dans des formes d'organisation qui n'incluent pas forcément l'objet livre.

Ce préambule n'est pas nécessaire pour l'objet proposé ici, quelques images d'un bâtiment de béton à l'abandon sur une plage sicilienne (mais quelques pas dans les montagnes derrière découvrent ce bouleau au tronc blanc, dont l'écorce déroulée et macérée a donné l'étymologie au mot livre : liber – et donc une histoire avec réellement un début), propose d'abord un temps : le déroulé du temps incluant du texte, des images, une vidéo avec son. Et le traitement de texte que j'emploie au quotidien (Pages, ou ici sa version cinétique, Keynote) propose cette pluralité d'outils autrefois séparés, mise en page, images, liens, éléments multimédia, dans son utilisation la plus directe et immédiate.

Mais cela n'empêche pas, du même geste d'écriture, d'en proposer la consultation par PDF téléchargeable, avec lecture page à page manuelle mais encore interactif et incluant son et vidéo si on le souhaite. Ou la version film (ici, une simple exportation YouTube) qui peut circuler et être transmise via les réseaux sociaux, ou être consultée plein écran dans les bibliothèques abonnées au site ?

Et si cela nous permettait alors une nouvelle relation aux plasticiens et photographes ? La frontière entre d'un côté ce qu'on qualifiait d'arts numériques et notre univers de l'édition numérique pourrait bien, dans les temps à venir, devenir elle aussi un peu plus compliquée (ou inutile) à définir.

Si le livre se définit par le temps (livre est la courte nouvelle Le Pont de Kafka, deux tiers de page dans les Sämtlische Erzählungen, et tout un livre illustré en Gallimard Jeunesse), la lecture proposée ici participe-t-elle du livre ? Il se pourrait que ce genre d'interrogation, dans tous les points de vue d'usages, de supports, de rémunération et accès, de propriété juridique, devienne première dans les mois à venir. De notre côté, auteurs de la coopérative publie.net, nous y sommes prêts.

– ou bien : télécharger le pdf avec lecture page à page (4,6 Mo)
– cette vidéo est dédiée à Alain Pierrot, pour tout notre dialogue 2005-2009.

Après le livre | un petit souci avec Balzac

François Bon — 2014-04-02T07:30:00Z

Il y a un angle d'attaque concernant Balzac qui ne présentait pas d'intérêt majeur jusqu'ici, mais prend une importance décuplée avec nos questions d'aujourd'hui, c'est Balzac avant Balzac.

On connaît la première figure : dire « je veux devenir écrivain », obtenir du père une maigre pension pour un an, jouer vraiment le jeu, tout un hiver rue Lesdiguière dans une chambre sans feu, et se concentrer sur les formes qui symboliquement expriment le mieux ce devenir-écrivain, le poème, le théâtre – et bien sûr que ça rate (que ça rate vraiment, aussi bien côté conquête sociale, que dans l'intérêt de l'oeuvre ainsi débutée).

Ce qui mériterait une approche révisée, c'est comment, dès la possibilité de commercialiser ses écrits – pour lui qui vitalement a besoin de vivre de sa plume (expression dont il est bien surprenant qu'elle soit devenue cliché jusqu'à nous), invente un auteur lié à la fonction précise de ces écrits, donc l'écosystème de leur dispositif de lecture (comment, quoi et où lisent les personnes qui rémunèrent leur lecture), et des formes narratives qui découlent de cette adéquation – la Cousine Bette et les textes ultimes de Balzac seront peut-être les seuls, depuis le Cromwell de 1820, à ne pas avoir cherché intentionnellement à correspondre à cette supposée demande du lectorat, même si évidemment rien n'est si schématique avec l'auteur de Louis Lambert, sinon il ne serait pas notre Balzac. Et, comme les mutations de l'écrit qu'on traverse ici, rien qui soit simple, entre la publication de Le dernier Chouan en 1829, les premières Scènes de la vie privée, et le coup de gong de 1831 avec La Peau de chagrin, l'émergence de l'écrivain Balzac se superpose et troue très progressivement les dernières strates des oeuvres sous pseudonyme.

On a donc, de Balzac (celui de l'échec de Cromwell en 1821) à Balzac (celui de la rampe de lancement de 1831), trois noms de Balzac, qui ne sont pas des utilités mais coïncident, sur dix ans décisifs dans l'apparition de la presse et de l'imprimerie devenue industrie de la lecture – sinon de masse, sinon populaire, les amorçant comme possible, avec trois figures différentes de l'auteur. Pour nous, jusqu'ici et vu de loin, une sorte de frange grise en amont de Balzac – pour qui l'a vécu, dix ans d'efforts et de coups, ce qui se fabrique d'un homme entre ses vingt-et-un et ses trente-deux ans. On connaît la phrase d'août 1821 (il a donc vingt-deux ans) : « J'ai l'espoir de devenir riche à coup de romans. Quelle chute ! » Il associe « l'écriture ultra-rapide », à la notion de « littérature marchande », aucune naïveté. Ainsi va naître, par contrat de 2000 francs de janvier 1822, Lord O'Rhoone (anagramme d'Honoré), qui n'est pas complètement Balzac mais une usine à écrire à plusieurs, le plusieurs se résolvant très vite à lui-même. Les livres (on suit la très précieuse analyse d'Isabelle Tournier dans l'édition chronologique de Balzac, Gallimard/Quarto 2005, prolongeant les travaux fondateurs de Roger Pierrot – merci personnel –, notamment l'inusable relecture du tome I de la Correspondance de Balzac dans la fameuse Garnier Jaune [1] et ceux de Stéphane Vachon) sont découpés en suite de minuscules in-12 aux gros caractères adaptés à la circulation rapide en cabinets de lecture, loués au volume. Ainsi, quatre livres pour le tout premier, L'Héritière, et il y en aura vingt. Lord O'Rhoone devient dès 1823 Horace de Saint-Aubin, qui « prend congé en 1825 ». Dans la période suivante, un mélange complexe, avec des publications sans nom d'auteur (nombreuses), la résurrection intermittente d'Horace de Saint-Aubin, et les premières préfaces ou textes non romanesques signés Balzac. Ce qui différencie Horace de Saint-Aubin de Lord O'Rhoone, c'est la disparition de l'évidence du pseudonyme derrière un nom plus crédiblement celui d'un auteur (et pas plus faux que le passage du patronyme Balssa au de Balzac), mais aussi un pacte autre avec le lecteur : la médiation de l'écrivain (supposé tel, derrière le nom). Ainsi, dans sa prise de congé, Horace de Saint-Aubin se veut « content de cette seule idée d'avoir causé des sensations douce et amené le bienfait et l'espoir là où il n'était pas », ce qui est à rapprocher de la prise de conscience pour Balzac, au même moment, du roman comme forme : « Le genre du roman, c'est le seul qu'ait inventé la modernité ; c'est la comédie écrite, c'est un cadre où sont contenus les effets des passions, les remarques morales, la peinture des moeurs, les scènes de la vie domestique, etc. etc... » (22 mars 1822), mais surtout que la diffusion en opuscules pour la location en cabinet de lectures a fait place à la collaboration à des titres réguliers, Le feuilleton littéraire, Le Diable boiteux, où la signature de l'auteur, dans le collectif que rassemble chaque nouvelle parution, prend une toute autre importance. Les deux pseudonymes de Balzac correspondent bien à une évolution des formes des supports de la lecture, induisant à leur tour une évolution des formes narratives (de Sténie et Falthurne à Annette et le criminel).

La période qui suit est encore plus significative dans la gestation de Balzac, puisque c'est de l'outil même de la production des livres qu'il veut s'emparer. On sait le désastre financier de l'achat de l'imprimerie, mais nous savons aussi que sans la naïveté relative de Balzac en affaire et l'irrationnalité de ses relations financières avec sa famille, le projet était relativement viable (et il l'est devenu par la suite). De toute façon, cyniquement, disons que de tous ces échecs de Balzac sont nés les plus beaux à-pics de la Comédie Humaine, comme l'imprimerie du père Séchard dans Illusions perdues.

Balzac imprimeur ? Il commence avec La Fontaine, il veut poursuivre avec Molière : preuve simplement d'une chose, le livre, devenant objet industriel d'accès facile, c'est le patrimoine de la langue qui doit toucher un public neuf. C'est corroboré ultérieurement par les Lundis de Sainte-Beuve : brave Sainte-Beuve, qui n'a jamais su repérer les meilleurs de ses contemporains, mais fait de l'histoire de la littérature française, oeuvre par oeuvre, la prescription première de ce qu'il faut lire – et tout simplement parce que l'imprimerie a sorti ces oeuvres de la bibliothèque restreinte d'une élite intellectuelle, religieuse ou aristocratique. Et Balzac n'est pas seulement imprimeur ni éditeur, puisqu'il est aussi préfacier : son geste d'editing et de publishing est aussi une intervention d'écrivain. Deuxième point décisif : dans cette notion (industriellement, commercialement) émergente du livre, advient un territoire neuf, qui a voir avec le rapport organique de la langue et du monde, les physiologies. Descriptions intervenantes de la littérature dans ce qui constitue les hommes (et la ville) comme relation et communauté. On se saisit du même réel que le roman, mais on ne s'en saisit pas par la fiction. L'autorité de l'auteur n'est plus alors liée à ce que désignait Horace de Saint-Aubin (les sensations douces), mais bien à ce que la littérature renvoie en retour sur l'ordre social du monde. Et qui aura trace dans le roman quand il nommera ses fictions moeurs (« Études de moeurs », vous nous voyez nommer un livre comme ça aujourd'hui ?), de même que s'intitulera « moeurs » Le Rouge et le noir, et « moeurs de province » Madame Bovary. Balzac a perçu ce surgissement avant sa période imprimerie de 1825-1828 (tentative d'un Traité de la prière en 1824, ou le Code des gens honnêtes en 1825), mais c'est lui qui imprime en 1826 ses propres Physiologies du mariage. Et qui pour ne pas reconnaître cette publication comme le tournant définitif, où cette relation au réel définit la force littéraire, et va permettre le surgissement de la Comédie humaine, quand en 1829 il met pour la première fois son nom sur un roman, Le dernier chouan ?

Bien sûr, tout est diffus, rien n'est système. Et c'est parce que Balzac les nie tout à la fois (combien de ces strates maladroites d'écriture seront transcendées lors de leur reprise dans la cathédrale définitive ?), qu'il leur échappe, contrairement à tous ces noms qu'on croise quand on scrute de près cette histoire, et qui s'y noient. Mais ces figures sont cependant très nettes.

Alors quel intérêt, d'apprendre qu'en 1831 Balzac a l'idée de créer une Société d'abonnement général et en rédige l'acte préliminaire [2]. Le format est précis : un roman se compose ordinairement de 40 feuilles d'impression dans le format in-12 (impliquant donc à nouveau le fractionnement des romans en 4 volumes, puisque le volume in-12 compte 10 pages d'impression, représentant 240 pages de matière. Pour 124 francs d'abonnement annuel (ou 31 francs par trimestre), le lecteur reçoit 4 volumes par quinzaine, soit 96 volumes par an, francs de port, et Balzac fait tous les calculs, depuis la rémunération de l'auteur (1 franc par abonné pour le premier mille, ça reste assez obscur dans le détail – sauf à considérer qu'il écrive tout lui-même ?) et la rame de papier jusqu'aux représentants employés dans chaque département et visitant chaque canton : la vision devient aussi obsédante et générale que la fin du génial mais à l'utopie perdue dans son propre système du tardif Curé de campagne. Balzac cherche même à convaincre que son système ne grèvera pas les cabinets littéraires existants, s'il s'avère que les souscripteurs naturels de la compagnie sont précisément des personnes ou trop riches pour se soumettre à l'insuffisance des livres loués par les cabinets littéraires, lesquels ne peuvent, dans les provinces, donner régulièrement des livres en lecture dans les châteaux, ou des personnes trop éloignées des chefs-lieux où se trouvent des cabinets. Il se préoccupe qu'il existe une masse considérable de propriétaires habitant la campagne même pendant l'hiver, auxquels il manque entièrement des sujets d'amusement et de distraction. Balzac se règle sur le fait que le goût et les besoins du publics rendent toujours nécessaires ces sortes de production, ce qui mène peut-être plus à Eugène Sue qu'à La Recherche de l'absolu. Il raisonne sur trouver quelle était la quantité raisonnable d'ouvrages qu'un homme ou une famille pouvaient lire annuellement [...] et le leur livrer dans un système de périodicité, semblable à celui des journaux, et déterminer un prix d'abonnement qui ne fût pas de beaucoup plus élevé que celui du journal – la novation de l'écosystème de lecture est donc bien liée ici à celui de l'irruption de la presse, et nous pourrions bien, nous, affronter un changement de socle qui les associe à nouveau.

Il y a juste un petit souci dans ce système, c'est qu'à aucun moment Balzac ne fait de la lecture autre chose qu'une consommation indifférenciée : c'est là où il est le plus visionnaire ? Peut-être. Si l'on compare la cherté des livres à la rapidité de la lecture et à la nécessité de renouveler rapidement les plaisirs qu'elle procure, et qui ont créé un besoin nouveau par suite de la propagation des lumières, et du nombre de lecteurs qui augmente annuellement... Ou, dès le début du texte, ce qu'on prescrit à l'entreprise : la publication des romans nouveaux, des ouvrages historiques et des voyages [...] les bénéfices commerciaux qu'ils sont susceptibles de donner procèdent d'une source intarissable...

Non, ça ne colle pas. Aujourd'hui, chaque fois que je vois un article sur la mutation numérique du livre commencer par l'expression modèle économique, répéter vingt fois l'inusable mot marché, c'est à ce projet raté de Balzac que je pense. Pour lui, pas grave, c'est parce que sa propre oeuvre a pris le relais, cette année-là, via La Peau de chagrin, qu'il n'était pas besoin de sa Société d'abonnement général. Mais nous, on n'a pas totalement compris – la littérature, d'abord, c'est ce qu'il y a dedans, et pas comment elle se vend.

[1] Quelques internautes auront croisé parfois le chemin d'un certain Alain Pierrot, fils du précédent, qui aime aussi à croiser littérature et numérique, et lui aussi continuant de creuser le sillon Balzac...

[2] On le trouvera dans Pléiade, Oeuvres diverses, tome II, p 853-863.

livres qui vous ont fait | le fac-simile Rimbaud

François Bon — 2013-11-11T08:02:36Z

J'ai presque honte de le montrer dans cet état-là. Mais je n'ai jamais trouvé le même à racheter. Et, depuis que je me le suis procuré, jamais pu lire Saison ou Illuminations dans une autre édition, sinon le très grand fac-simile des manuscrits des Illuminations (un cadeau au terme de ma résidence en Seine Saint-Denis à Bobigny en 1986, belle attention), mais plutôt comme outil. Surtout, jamais pu parler de Rimbaud en atelier ou avec des étudiants sans avoir ce petit bouquin à la main.

Je n'ai pas lu Rimbaud de bonne heure. On nous assénait le Dormeur du val et bonsoir. Première édition complète en 1925 grâce à monsieur Breton (une fois de plus), il entre dans les programmes scolaires en 1954, ça n'avait pas dû encore descendre dans le Poitou quinze ans plus tard.

C'est quasiment Blanchot qui m'y ramène. Ma première lecture intense et complète à Praque en 1979, il était temps. J'avais eu de la chance : nos clients de Motorlet, la boîte nationale de réparation de moteurs d'avion, avait simulé un accident sur la soudeuse à faisceau d'électrons pour se faire attribuer un budget de pièces détachées, et Air France s'était trompé, avait envoyé les petites anodes de cuivre et cathodes de tungstène en Amérique du Sud, j'ai attendu une quinzaine de jours sur place avec pas grand-chose à faire qu'à discuter avec les gens, le matin, et lire Rimbaud, la nuit. J'avais le Pléiade évidemment, le premier, assez bourricot, le second est plus élaboré. J'ai acheté un peu systématiquement les éditions, le pire étant un monsieur Brunel (Pochothèque, mais il sévit dans beaucoup d'éditions) qui recouvre Rimbaud de trois fois son épaisseur de notes interprétatives qui sont son interprétation, ce type a fait beaucoup de mal. J'ai aussi rapporté de chez Strand plusieurs traductions américaines (1935, 1950, 1970), j'aime bien la façon dont ils s'y prennent pour la mise en page.

Là c'est une maison d'édition suisse, et le fac-simile de cette édition bruxelloise de Saison que Rimbaud n'a pu réussir à payer, et des Illuminations telles que Verlaine les a composées et assemblées, et que probablement l'auteur n'a daigné ouvrir, alors en pleine maladie déjà.

Et il y a une ouverture signée par un nom bien connu des balzaciens, Roger Pierrot, intelligence et culture, qui vous ouvre tout doucement la porte avec confiance, comme une politesse qu'on vous fait pour l'accueil et ça suffit pour qu'on le prenne au sérieux. Et je le précise sans flagornerie, la même estime valant pour Alain fils de.

Qu'est-ce que ça change ? Oh, presque rien. C'est le paradoxe connu de tous les rimbaldiens, à peine soixante pages d'Illuminations pour quatre cents de correspondance épicière. Mais la typographie est un art qui à chaque époque respire avec l'écriture : ou plutôt l'inverse, si chaque auteur, lorsqu'il saute dans l'inconnu, le fait avec l'idée acquise du support qui l'accueille (ainsi même pour nous avec le numérique). Passez voir sur Gallica la suite des éditions successives des Fleurs du Mal, ou comparez simplement l'originale avec celle de 1899 – notre lecture même s'assemble selon l'art employé de la typographie, et un roman de 1935 peut nous sembler une antiquité si on l'ouvre dans son premier contexte.

Alors elles sont là, les Villes, les Enfance, et ses fabuleuses phrases nominales, Départ pour l'affection et le bruit neuf.

J'ai Rimbaud (et Baudelaire et tant d'autres) en permanence à même la peau de mon ordinateur, et même de mon téléphone, je ne le lis plus autrement ni ailleurs qu'ici, puisque c'est ici que j'écris. Mais si je suis en cours ou atelier, c'est le vieux fac-simile (trente ans de bons et loyaux service) que j'ai posé sur la table devant moi.

Au fait, quand est-ce qu'on interdit d'emploi le Dormeur et autres Bateau ivre dans le secondaire, pour aider les profs courageux à vaincre leurs inspecteurs chéris en proposant directement Une saison en enfer à leurs élèves de troisième ou première ?

sur le Pierrot/Sarzana

François Bon — 2010-11-10T14:18:02Z

Je me suis senti très honoré qu'Alain Pierrot et Jean Sarzana, dont je suivais depuis longtemps les différentes publications ou interventions, choisissent publie.net pour diffusion de ce qui est bien au-delà d'une compilation de ces études préliminaires, mais un vrai livre, reprenant de façon synthétique l'ensemble des composantes de la mutation en cours : Impressions numériques.

Non seulement en n'hésitant pas à investir l'espace technique de l'imprimerie ou de la distribution, mais surtout en se refusant à séparer la question du livre des problématiques de l'auteur et, c'est encore plus rare, du lecteur.

Mais c'est aussi, en chaque point, pour la grande culture des deux auteurs – personne qui en soit familier qui puisse me contredire – la volonté de le situer dans une perspective historique large, et un espace bien au-delà que celui de notre petit monde occidental.

Enfin, et cela justifie le choix du numérique, le livre inclut ses références sous forme de lien ouvert, des dizaines de pistes par lesquelles retrouver rapports, débats, exemples. Ainsi, un objet qui permet lui-même de naviguer dans un univers complexe, mouvant, ouvert.

Pas étonnant donc la qualité des relais, merci à Jean-Michel Salaün et à Virginie Clayssen, ou Lorenzo Soccavo parmi d'autres.

Je vous invite aussi à visiter la rubrique que tient Christophe Grossi sur le site d'ePagine (ePagine permet aux libraires la vente directe de livres numériques, permettant à publie.net d'être présent dans quelques dizaines de librairies, dont Fnac.com) : Impressions numériques de Jean Sarzana & Alain Pierrot. ePagine propose d'ailleurs un extrait en téléchargement libre.

Ne reste plus qu'à imaginer qu'un jour la presse littéraire ou professionnelle se décide à ne plus se pincer les narines lorsqu'il s'agit d'un texte à lire sur iPad ou Sony (résultats vraiment impressionnants maintenant qu'on commence à maîtriser la publication iPad, facilité de navigation, de prise de notes, d'allers-retours avec le web, et confort équivalent livre largement, facilité aussi à glisser le texte téléchargé sur iTunes, même plus besoin "synchroniser" comme sur l'iPhone)... Pour notre part, prêt à communiquer service de presse, on l'a déjà dit ! Possibilité aussi avec L'Immateriel-fr de proposer des licences de distribution du texte pour écoles, centres de formation, ou bibliothèques qui ne seraient pas nos abonnées (contacter Élisa Boulard).

Deux petite notes :
– Jean Sarzana en conférence le 18 novembre au Centre pour le livre et la lecture de Poitou-Charentes.
– Photo ci-dessus : Omoplate portant des inscriptions divinatoires, Chine, dynastie Shang, prise à iconographie de l'intervention d'Alain Pierrot à Bagnolet ce mardi 9 novembre, on y revient dans Tiers Livre très vite. Par ailleurs, Alain Pierrot a contribué à la publication aux éditions Verdier d'un monument considérable : Les Illusions perdues, du manuscrit à l'édition Furne corrigée, ça aussi on y revient vite.

Lagrasse, Banquet du livre

François Bon — 2010-08-08T11:33:41Z

Le Banquet du Livre de Lagrasse a choisi comme thème cette année Chaque Un, voir ici le programme complet.

Bien sûr, après la disparition en octobre dernier, de Gérard Bobillier, fondateur des éditions Verdier et du Banquet de Lagrasse, un hommage lui est consacré. Je mets en ligne ci-dessous, en complément de Bob ne grincera plus, ce texte lu en décembre 2009 à Paris, lors de l'hommage coordonné par Gilles Jouanard.

Parmi leurs invités de cette année : Olivier Rolin, Pascal Quignard, Gérard Macé.

A noter : une lecture de Bartleby par Daniel Pennac, et vendredi 13 août une conférence d'Alain Pierrot sur le thème : La singulière posture des internautes.

Voir ici les archives (surtout programmes, mais quelques textes) des premiers Banquets, depuis 1995....

En profiter aussi pour les nouveautés rentrée de Verdier, dont surtout Vincent Eggericx, L'Art du contresens et un nouveau Lutz Bassman.

Image : lecture de Pierre Michon au Banquet de Lagrasse, 2009, par yogen_, sur FlickR

mort d'un apiculteur
(hommage à Gérard Bobillier

Est-ce que la littérature est à elle-même sa propre finalité ?

Probablement que c'est le seul point sur lequel on ait jamais été d'accord, avec Bobillier : non, la littérature n'est pas à elle-même sa propre finalité.
On l'exerce parce qu'on est mal, on l'exerce parce que le langage est un risque, on l'exerce pour s'expliquer avec le monde, on l'exerce pour l'abîme – et qu'on ne sait pas se défendre de comment l'abîme en vous travaille.
Alors oui, on se retrouve à partager une action, et cette action – dans le temps que matériellement on l'accomplit, et c'est affaire de ce qu'il aimait tant, Bobillier, comme un rêve de gosse qui était peut-être une récompense, la fabrication des livres, les arrangements avec le marchand de papier, les cartons et des stocks, et jusqu'aux couvertures des retours nettoyées à l'alcool, ou le break Citroën, seul luxe que je lui aie connu (le break « de Verdier », attention, il disait) d'un bout du pays à l'autre, tout seul toujours à pleines nuits et les cartons de livres jusqu'au toit, mais aussi bien pour livrer, dans telle rue populeuse du 9ème ou du 3ème, l'étroite vitrine d'une librairie spécialisée, cette action relève de la littérature, parce qu'affaire de mots qui agissent, qui frottent, qui dérangent. Qui n'aiment pas que le monde à sa place reste tranquille.

Mais qu'est-ce qu'on en avait à foutre. Est-ce que seulement ça compte au regard du reste, et de ce qu'on ne commande pas de l'abîme ?

Est-ce qu'en dix ans j'ai parlé une fois littérature avec Bobillier ? Sans doute qu'au début on a essayé. C'était sa leçon, à Bobillier, il vous massacrait le discours tout de suite. Ça ne comptait pas. Vous étiez un petit garçon, de vous occuper de ces trucs. Ce qui comptait, oui, et dont on parlait, c'était le bouquin, et comment on s'y prendrait pour qu'il rejoigne le bon endroit.
De toute façon, en politique non plus on était pas d'accord. Il jouait les protecteurs. Et c'était ça, son ricanement, a priori le point de vue inverse du vôtre, quel qu'il soit. Je crois que sa seule politique c'était le clan. Les amis. Les coups de téléphones aux amis. Les coups qu'on fait ou qu'on partage avec les amis. Et c'est bien pour ça qu'on s'entendait sur la littérature, avec Bobillier, si la littérature n'est rien d'autre, alors, que cette amitié en acte, que cette amitié en coup porté, en coup partagé.

Inépuisable, le ricanement de Bobillier. L'avant-dernière fois que je l'ai vu, c'était cette histoire de vertèbre : lui, Bobillier, l'homme à la nuque raide, comme il est dit dans Ysaïe, on lui retire une cervicale, on la scanne en trois dimensions – ah tout d'un coup l'informatique ce n'était plus un gadget de rigolade, on lui fabrique la même à Singapour et avion depuis l'autre côté du monde, la belle vertèbre en titane qu'on lui remet en quarante-huit heures dans les cervicales à Bobillier : il se réveille, il a un peu mal au crâne, et repart comme avant. Tout content de montrer la cicatrice, qui n'était pas sur l'arrière, mais sur le côté, et toute petite. Ah oui, qu'on en ricane, de la maladie – est-ce que ça compte, au regard de ce qu'on a fait avec les amis, des cigarettes fumées, des coups de vin partagés, des nuits sans dormir et tout ce que je ne savais pas, moi, de lui ? On a bien rigolé, de tout le monde moderne convoqué pour offrir au vieux Mao déglingue sa vertèbre de secours, et qu'il les emmerde un an de plus : dans l'hôpital, il s'occupait de ses manuscrits. « Ses », ceux de Verdier, les manuscrits des autres.
De toute façon, Bob, là-dessus on était d'accord : t'aurais écrit comme tu parlais, ç'aurait été la cata, c'était pas ça ton boulot. Ton boulot c'est ce qu'on faisait ensemble, bricoler ces machins comme des armes, les glisser sous les portes, téléphoner au libraire. Promener un faux Volodine dans un sac en plastique et le montrer sous le coude en te marrant comme d'une bonne farce, Lutz Bassman ça y est, t'as compris ?

Bobillier vivait sans adresse. Ou plutôt une piaule dont lui seul savait l'adresse. Michon y a dormi une fois, il paraît, mais comme il ne se souvenait pas comment ils y étaient arrivés et repartis, risquait pas l'indiscrétion. Bobillier non pas prêt pour la clandestinité, mais qui n'aurait jamais quitté la clandestinité : nos livres, son visage. C'était ça notre fraternité, Bob Arcimboldo, pacte de sang, sa grimace et le ricanement à la face du monde, c'est nous qui fournissions les dents, l'oeil, la peau ou le ventre.

Bobillier était apiculteur. C'était ça son état civil. Je n'ai aucune idée s'il a jamais touché un salaire de Verdier, et comme ça ne me regarde pas, je n'irai pas demander. Depuis l'histoire des manifestations de viticulteurs, en 76, de toute façon là-bas à Verdier on leur fichait la paix, je n'imagine pas qu'on soit allé vérifier leurs activités agricoles, aux Verdier. Peut-être que le coup de l'huile de vidange, à distance, c'était une vengeance de Montredon : ils ont la mémoire longue, chez les flics d'un côté, dans les montagnes cathares de l'autre.

Et de toute façon elles existaient bien, les activités agricoles, le vieux lien à cette terre et ce ciel, l'arbre dans la cour devant Verdier. On y a mangé, sur le vieux carrelage de la ferme, un hiver, du sanglier, Colette, si tu es là, tu t'en souviens forcément, cette mémoire-là c'est la tienne. J'y ai cueilli des fruits, à Verdier : des pêches, parfaitement mûres, et Bobillier à côté, lui aussi avec un sac plastique, et peut-être même un sac de librairie. Et Bobillier qui donnait tout ça à mes mômes. C'était son défaut, à Bobillier, il craquait sur les mômes. Tous les mômes de ses potes, ils se souviendront de Bobillier, ils ont pris des leçons de Bobillier. Demandez aux miens, ils diront : l'anarchie, c'est Bobillier qui m'a appris.

Est-ce qu'il a jamais touché une ruche et des abeilles, Bobillier ? Peut-être bien, après tout. C'est comme la piaule, je n'ai pas visité, je n'ai pas ouvert les tiroirs. Je doute qu'il ait mis beaucoup de photos sur les murs, c'était pas son genre. Je doute qu'il y ait eu des livres, c'était pas son genre : le petit cartable était assez plein, avec les machins de Verdier à lire ou travailler dans la nuit, pouvoir téléphoner au matin. François, c'est Bob... La réponse tardait jamais. Verdier, Verdier, Verdier.

Mais entre la politique, les années Toulouse, la manif de Montredon avec ses deux morts, et le lancement de Verdier, il y a eu Verdier la ferme. Repli je ne sais pas, mais ils en sont sortis armés, les quatre de Verdier, et leur cercle des tout proches, dont jamais, nous autres qui viendrons après, ne ferons vraiment partie. Bobillier disait « nous » quand il voulait dire quelque chose qui ne plairait pas. Peut-être qu'il y a eu, pour de vrai, une période où ils y ont cru, à l'écart, aux pêches, aux abeilles. Le rêve de Lagrasse, « notre » Banquet (et là je dis « nous », sans leur demander leur avis) vient peut-être de ces années-là.

Quel rapport il y a, Bob, entre le fait d'être déclaré apiculteur auprès de la sécurité sociale agricole, et de publier nos livres ? Je lui avais posé la question, il avait ricané bien sûr. C'est pour ça qu'on s'entendait bien, au fond, la capacité réciproque de ne jamais répondre aux questions de l'autre.
Salut à toi, l'apiculteur à la vertèbre inaltérable. On leur a fait quelques bons coups.

Ça s'appelait littérature justement pour ça : de n'avoir jamais été considérée comme sa propre finalité.

(FB, décembre 2009)

y a-t-il une frontière livre dans le numérique ?

François Bon — 2009-11-24T15:03:36Z

– accès direct au texte

inro du 24/11
Les débats les plus riches ne sont pas forcément les plus apparents dans la vaste surface agitée d'Internet.

Ainsi, cette réflexion Qu'est-ce que le livre numérique ? à l'initiative de deux personnalités de la réflexion numérique, Alain Pierrot et Jean Sarzana [1], qui vient d'être publiée dans la partie abonnés de Livres Hebdo. Ce texte est appelé à nourrir d'autres contributions web, et c'est à la demande expresse des auteurs (qui nous ont transmis le fichier dans ce but) que nous le mettons ici à disposition, pour large discussion.

La question posée par l'étude AP-JS, c'est : y a-t-il une frontière qui maintiendrait – y compris dans ses aspects juridiques à venir – ce qui tient du livre numérique dans un ensemble de pratiques Internet (blog, dossiers virtuels et curieuse référence à des contenus téléchargeables, ou qui redeviendraient livre par le fait du téléchargement) qui maintiendraient ce que nous subissons depuis quand même un peu trop de temps : l'immense arrogance (qui n'est pas le fait d'AP) et mépris de l'ancienne chaîne du livre par rapport au monde numérique ?

Et si c'était le prédicat, Alain, qu'il fallait changer ? Si c'était la littérature, en termes de création comme en termes de patrimoine, qu'il fallait aborder depuis les usages numériques, et en tirer les conséquences, plutôt qu'au sens infiniment protectionniste, pour ne pas dire corporatiste, du livre transposé dans le numérique, et que cela sera de toute façon impuissant à assurer la survie de privilèges nés d'un contexte historique bien spécifique (le droit d'auteur dans le cadre de l'expansion théâtrale du 19ème siècle, l'industrie du livre dans sa forme actuelle, et le standard roman dominant, depuis l'irruption du livre de poche ?).

Note du 25/11/09
1 _ j'intègre directement en note [2], initialement en commentaire, la réponse sur le fond d'Alain Pierrot, et l'en remercie _ ce débat n'est pas qu'une affaire de terminologie : il est susceptible d'engager gravement des décisions économiques, des interventions institutionnelles, des déplacements de « territoires » à lourdes conséquences ce statut, pour les auteurs notamment ;

2 _ signaler la prolongation du débat sur le site de Constance Krebs, à mon tour, avec un déplacement de la question qui représenterait un troisième prédicat par rapport à celui d'Alain (le livre) et le mien (les usages web) : appui sur la lecture au sens de production de sens. Là aussi, approche argumentée et où on retrouve le travail conceptuel pionnier de Roger Chartier. Et à nouveau venir arpenter ce concept (que je pense appelé à disparaître, et qu'on ne trouverait pas dans l'approche qui serait le quatrième angle, chez Hubert Guillaud : celui de livre enrichi, vidéo, images fixes et son considérées dans le même rapport que l'illustration dans le livre imprimé, alors que dans le concept d'écriture numérique s'inaugure pour moi une rupture bien plus fondamentale, où le primat même du texte est à relire dans son histoire technique (ce que ne contournait pas Pascal Quignard dans ses Petits traités, voir chapitres pagina et codex, livre pourtant radicalement « pré web »).

3 _ dans la réponse d'Alain, comme dans la reprise d'Hubert, ré-émergence d'un autre point qui me sépare des conclusions de l'étude Pierrot-Sarzana : l'appui sur un concept d'oeuvre achevée. D'une part, parce que ce concept n'est pas opérant dans l'histoire même de l'édition traditionnelle (approche qui ne me sépare pas de celle d'Alain : voir ce qu'il dit sur le fantasme de l'édition vue comme monolithe, et sur sa définition du fait littéraire) : l'histoire de ce que sont pour nous – au présent – Kafka, Proust, Flaubert ou Rimbaud, c'est leur histoire éditiriale ; l'oeuvre n'est achevée, même pour les morts, qu'en tant que fixée telle par l'édition. Et le récent développement des approches génétiques (travaux de PIerre-Marc de Biasi par exemple) a contribué à déplacer notre approche. Avec la diffusion numérique, nous pouvons proposer un accès à l'oeuvre en cours de réalisation, d'augmentation, révision. Mais cette définition via notion d'un achevé d'imprimer enlève du domaine du livre toutes les publications de Balzac, Dickens ou Flaubert en feuilleton et revue, les Salons de Baudelaire etc. Le blog est radicalement lieu d'un travail littéraire, et ce n'est pas de le transformer en livre téléchargeable ou achevé qui déplace sa nature : c'est un point pour moi essentiel, où il est hors de question de laisser Alain, si grand lecteur de nos travaux numériques, s'échapper en nous reléguant ! Et pour moi un lieu symbolique d'affrontement : Alain Absire, président de la SGDL, n'est jamais revenu publiquement sur cette phrase assénée il y a 2 ans, au Salon du livre de Paris, à mon adresse, « les blogs c'est tout et n'importe quoi ». Ben non, justement. C'est dans cette continuité plurielle, qui inclut à l'oeuvre le rapport à ce qu'elle génère de flux et de sédiments, mais aussi intègre les écritures qu'elle suscite, que se joue une des définitions les plus centrales de ces nouveaux « territoires », que le concept développé par l'étude Pierrot-Sarzana ne me convient pas.

Enfin, pour finir : aujourd'hui à l'université de Montréal, 2 personnes dans tout l'immense bâtiment (JMS/BM, et ajoutons MP), demain à celle de Québec, 1 personne dans tout le bâtiment (RA) susceptibles d'être intéressées par ces discussions – on est les premiers morts à se réveiller du cimetière, mais le paysage intellectuel est encore celui d'une désolation (encore, j'ai tendance à croire que c'est un grand luxe par rapport à la France, côté statistique universitaire). Et probablement même statistique à peine déplacée dans le monde de l'édition et du livre : pour croire peut-être un peu trop à la valeur sociétale symbolique de tout cela, AP et JS avaient réservé leur étude au magazine professionnel Livres-Hebdo, et pas possible de faire état publiquement de leur travail, dont nous disposions depuis bien des semaines. Petite joie cette semaine à voir Alain nous rejoindre et le reconnaître : pour que la réflexion devienne vivante, ben oui, c'est chez nous les blogueurs qu'il lui fallait venir...

François Bon | Avons-nous besoin d'une définition du livre ?
réponse à Alain Pierrot

Prendre écart. Penser avec les outils de l'histoire et de la philosophie ce qui nous concerne au plus directement, le livre et le numérique, parce que ce qu'ils véhiculent c'est notre histoire, notre pensée. Je n'ai cessé pour ma part d'attirer l'attention sur la nécessité d'en revenir à 2 essentiels de l'histoire du livre, pour aborder la mutation en cours : L'apparition du livre de Lucien Febvre et les Petits traités (au moins le tome 1) de Pascal Quignard en Folio, et un des apports à quoi nous contraint l'étude d'Alain Pierrot et Jean Sarzana : appréhender la mutation numérique contraint à s'interroger – ils le font via cette définition de Kant reprise par Roger Chartier – sur la définition même du livre.

Pour l'instant, on est toujours dans le livre au singulier, et de façon indépendante de ses contenus. Dans l'histoire récente, l'appropriation de ces contenus par l'industrialisation de masse, dans le contexte d'une société de consommation culturelle, a détourné de façon globale la fonction originelle du livre comme vecteur ou assembleur de communauté, la nôtre, celle qui se définit par le langage, et la littérature en tant que le langage comme expérience (Blanchot).

Et c'est bien lassant, dans l'immense continent médiatique qui veut approcher cette mutation numérique, qu'elle soit toujours considérée d'abord depuis ces questions de consommation et d'industrie : cela ne faisant que renforcer la main-mise des concentrateurs d'industrie. Oui, il y a péril en la demeure : l'industrie du livre reste stable, mais au prix d'une reconfiguration interne sur un nombre très restreint de produits culturels à haute rentabilité, et de produits à durée de vie restreinte, indéfiniment renouvelables, qui concernent l'écriture comme métier, mais peu la littérature.

La durée moyenne de présence d'un livre en librairie est passé depuis longtemps sous la barre des 6 semaines, et nombre des enseignes de proximité, ou de diffusion de masse, établissent plus de 66% de leur chiffre d'affaire avec moins de 500 références. Je suis prêt à corriger si mes chiffres ne sont pas assez précis. Là où un premier roman, il y a 15 ans, trouvait en 4 à 5 mois entre 1500 et 2500 lecteurs, il dispose d'un seul mois pour en trouver 700, et encore, si ça marche.

D'où ces problématiques qui prennent désormais force : limitation du contrat d'édition à 10 ans, ce qui est la règle européenne, séparation des droits numériques (voir Internet et rémunération des auteurs).

Crise grave aussi, parce qu'elle touche à l'économie matérielle sur quoi s'était – provisoirement, depuis 3 ou 4 décennies – la vie économique des auteurs : niches de commandes culturelles (radio de création notamment, restes démocratiques de télévision), qui se sont effondrés dans le sarkozysme. Non par goût de la pleurnicherie, mais pendant que nos sociétés d'auteurs se braquent sur la notion de droits d'auteurs soi-disant en péril, ils délaissent totalement le vrai champ d'action, là où sur Internet les niches émergentes d'une rémunération de la création s'appuient non sur sa mise à disposition matérielle, mais dans l'intérieur même de cette profusion de contenus en large partie gratuits. C'est sur cette base que nous nous sommes rassemblés, mais il y a d'autres exemples, dans notre coopérative d'édition numérique publie.net, et son système d'abonnement particuliers et bibliothèques, redistribué aux auteurs par péréquation des sommes collectées selon le nombre de pages lues.

Alors oui, dans l'amitié qui nous lie, Alain, le fait de plus en plus notable : avons-nous tant besoin d'une définition du livre ? Engage-t-elle plus que les processus de survie de structures industrielles qui sont, intellectuellement parlant, guère plus que de grandes machines molles (Lautréamont) ?

Nous passons des heures et des heures sur nos ordinateurs. Contexte riche, qui est désormais notre relation sociale elle-même. Nous y avons nos échanges épistolaires (le lien de la littérature et de la pratique épistolaire est bien ancien), nos échanges professionnels (le lien de la littérature au travail du monde est une de ses fondations), la galaxie de nos informations (que nous recomposons nous-mêmes, via nos agrégateurs, là où auparavant nous lisions notre quotidien du soir et du matin).

Dans cet univers, le mot écran, quoiqu'on n'ait pas trouvé mieux, convient mal : il est lucarne, fenêtre, échange et poignée de main. Il nous accompagne en déplacement via le téléphone portable, on se reconnecte au lycée, au bureau – quand je descends du bus à Montréal, je me connecte sur mon Mac au Second Cup du coin et nous sommes en général une dizaine à le faire simultanément. Nous n'avons jamais tant écrit, mais c'est écrire ensemble, le web partage pour penser et faire ensemble : comment ne pas investir ce lieu neuf avec toute l'exigence qui fonde notre communauté ? Outil de résistance politique, de dissémination d'urgence, mais transmission du contenu très spécialisé qui compte. L'aiguille avant la botte de foin.

C'est ici, dans cette relation à l'ordinateur, que nous réinventons la littérature, dans son origine (elle qui n'a jamais surgi de sa propre prescription : sinon il n'y aurait pas Bossuet, Sévigné, Saint-Simon, ni Le livre des merveilles d'Etienne Binet [3]). C'est humble et modeste, mais c'est pratiquer, avec et via l'ordinateur (en attendant que l'ordinateur s'efface en tant que médiation technique de cette relation, on y parviendra), cette mise en réflexion du langage, sa thésaurisation.

Cela pose en permanence question. Ainsi, dans l'immense fourre-tout mondial des blogs, établissons-nous notre communauté, nos relations, validations. Les outils à notre disposition (le réseau : face book, twitter, netvibes...) ont progressé encore plus vite que la profusion des blogs elle-même. A nous d'être en permanence vigilants, ne pas gâcher cette infinie richesse qu'est la profusion du web quand les réseaux remplacent le contenu, effectuer une veille sur ces changements de fond.

Et cela à mesure même que s'amorce une professionnalisation accrue du web : là où nous étions dans un triangle mouvant mais stable (achats de biens hardware, achats de biens culturels non numériques, web gratuit qui en est la médiation), nous acceptons dans notre propre économie une irruption irréversible du web : même pas les livres achetés en ligne, ça ne pousse pas si vite et tant mieux, mais investissements logiciels (non, aucun remords à avoir délaissé Word pour mon nouveau traitement de texte Pages), abonnements à des ressources d'information (suis un des premiers abonnés payants à lemonde.fr, il y a bientôt 5 ans, et Libération vient de reprendre la formule), à des services en ligne (vivant au Québec pour un an, aucun regret à mon abonnement Spotify pour écoute musicale quotidienne). Economie qui n'est pas extensible, on réfléchit avant de s'engager, mais où la prescription publique peut jouer un rôle neuf : ce que nous proposons avec publie.net, c'est évidemment la mise à disposition de ressources, mais surtout le message : dans votre logique de bibliothèque universitaire, de médiathèque territoriale, d'école d'art ou lieu de ressources culturelles, estimez-vous important de rendre visible le travail très diversifié des jeunes auteurs ou créateurs d'aujourd'hui ?

On en est là. Les acteurs qui naissent dans ce nouvel échiquier ne sont pas forcément les acteurs du monde papier. Qu'ils s'y risquent et nous y rejoignent, bien volontiers. Comment ne pas se réjouir de l'arrivée de POL dans les ressources de EDEN-Livre ? D'autre part, l'éco-système livre est d'une stabilité remarquable : mais ses tentatives de portage dans l'univers numérique sont pataudes, l'économie, les pratiques, la répartition interne des métiers ne sont pas les mêmes. Pensons plutôt en éco-systèmes qui se superposent, et enterrons la hache de guerre : le monde du livre traditionnel, ces librairies où nous aimons aller, a tout à gagner à la bonne santé de ce qui s'établit désormais sur le web, mais avec des acteurs spécifiques. Même dans la guérilla sous les grands géants que sont Google et Amazon, on sait passer plus facilement, sur nos petites embarcations (plutôt dire : on l'apprend – le web est un métier, mais les grosses structures veulent réinventer l'eau chaude toutes seules, le non-dialogue reste la loi).

Alain, très cher Alain, trop d'éléments nous relient – ne serait-ce que ma dette balzacienne à Roger Pierrot (ou mon fac-simile des Illuminations qui m'accompagne depuis 20 ans !). Mais je n'ai plus besoin d'une définition du livre numérique, en rapport au livre numérisé.

Sur le fond : la littérature, quand elle s'établit sur le Net, en appelle aux outils du Net. Le statut même du texte (et sa relation à la portabilité, au corpus oral, à l'image même, lui est natif) n'est pas celui qu'il avait dans le contexte de production et diffusion qui l'a constitué comme livre. Que cela pose une énorme gamme de questions neuves, notamment : comment transporter dans le web la réflexion et l'imaginaire que nous devons à l'âge moderne du livre, c'est une chose. Mais qu'au fond, ce qui naît aujourd'hui dans les usages numériques ne fasse pas forcément appel au livre, et qu'il n'y soit ni transposable ni portable, c'est mon chemin de ces derniers mois – et ce n'est pas sans appréhension que je m'y risque. Simplement, la vie neuve que j'y trouve, blogs, chercheurs, inventeurs, a déjà pris le pas, pour moi, sur ceux de l'autre monde, qui se sont d'eux-mêmes éloignés (on leur a dit que la maison restait ouverte, qu'ils y étaient les bienvenus, et que c'est la fonction de publie.net) : mais l'équilibre, y compris de notre structure d'édition, s'appuie sur les arrivants neufs. Lisent via le web ceux qui écrivent via le web – et le monde ancien s'éloigne, s'éloigne.

Mon espace de littérature, c'est le web en tant que tel. Il n'y a pas de rupture qualitative dans le processus d'écriture (préparation de, correction et révision, versions, modes de publications et diffusion, archivages et pérennisation) entre ce qui se passe dans un blog (et c'est pareil juridiquement, d'ailleurs), et les processus actuellement hiérarchisés et industrialisés auxquels nous a familiarisé le livre.

De même, la vieille fonction de curiosité, expérience et contact, qui fonde la littérature. Au 17ème siècle, on embarquait un aquarelliste et un géographe dans les expéditions lointaines, et leurs productions étaient reproduites par des graveurs dans les livres qui transmettaient le récit principal, de savoir, de découverte, d'imaginaire (voir comment Jules Verne en détourne le processus pour sa fiction).

Cette même fonction, nous l'exerçons avec une techné différente. Nos appareils enregistrent, stockent, géo-localisent. Comment l'écriture établirait-elle une frontière, comment cette frontière pourrait nous intéresser en tant que définition négative du livre ?

Cela nous conduit à des objets imprévus, que nous insérons autrement dans des chaînes de diffusion neuve – voir Ceci est-il un livre.

Si mon logiciel de traitement de texte me permet d'inclure une vidéo en arrière-fond du papier numérique, et qu'à mesure qu'on lit la description de la pension de madame Vauquer on projette un couloir d'hôtel filmé à Bruxelles, pourquoi je m'en priverais ?

Je comprends l'angoisse de ceux qui se revendiquent, comme d'une religion, de la chaîne du livre. Notre angoisse à nous, auteurs, est symétrique : le web n'est pas de taille à assurer notre intendance, et pourtant la bascule est irréversible. Et pourtant, si nous voulons jouer les cartes neuves, c'est ici qu'il faut être. Mais notre seule chance que ce que nous avons à défendre reste vivant – et cela inclut la transmission, cela inclut l'échange avec les forces les plus vives, le dialogue social, la littérature là-même où nous résistons [4], cela passe par exercer notre responsabilité d'auteur – en notre nom et sans médiation (de l'éditeur, de l'ancienne presse littéraire) – dans le lieu même de ces nouveaux usages.

Que cela s'appelle livre ou pas livre n'est plus problème. Que cela s'appelle littérature, oui, cela le demeure, le ravive. J'ai choisi le web.

Je vous incite à lire en profondeur la réflexion d'Alain Pierrot et Jean Sarzana, quand bien même pour s'en déterminer de façon négative. Après tout, pour le droit de prêt en bibliothèque aussi, l'énorme machine administrative mise en place au nom de la réflexion corporatiste ne nourrit avant tout qu'elle-même : mais refaire la même erreur peut éviter de s'interroger sur la précédente.

Cette réflexion ouvre à débat : la télécharger ci-dessous. Discussion ouverte, grande, vastement ouverte. Alain, en amitié sûre.

Alain Pierrot & Jean Sarzana | le livre numérique

Photographie : Alain Pierrot, portrait par Philippe De Jonckheere. Je tiens à réaffirmer ma gratitude à Alain, présence permanente et non limitée aux échanges numériques, partage parfois quotidien d'informations et réflexion. Juste regret qu'il ait cessé sa présence blog.

[1] Ancien haut fonctionnaire, Jean Sarzana a exercé diverses responsabilités dans
les secteurs publics et privés avant de diriger le Syndicat National de l'Edition pendant près de douze ans. Auteur lui-
même, il a joué un rôle
déterminant dans l'obtention et la mise en place du droit de prêt en bibliothèque. Il assumera ses fonctions de délégué de
la SGDL dès le 17 septembre.
Pourquoi nous deux ?
Parce que nous nous entendons bien, avons accompagné pendant des années (et prétendons continuer !) ceux que j'appelle les "acteurs du livre", des auteurs aux fabricants, en passant par éditeurs et libraires, sans exclusive ni privilège et que nous partageons bien des convictions, entre autre sur les implications culturelles, politiques et économiques de l'écriture et de la lecture (ainsi que des notions de biens et service publics).
Parce que nous apprécions ensemble l'apport d'historiens et théoriciens du "livre" comme Robert Darnton et Roger Chartier.
A P

[2]

Alain Pierrot | Qui a besoin – et quand – d'une définition du livre ?

Merci de cette lecture attentive, en prolongation d'interrogations et discussions récurrentes, et de l'occasion de remettre en scène — publier, donc — nos questionnements plus que nos réponses.
À la question que j'extrais de ton texte, je serais tenté de répondre par une autre question : « Qui a besoin, — quand ? — d'une définition “du livre” abstraite du contexte de l'imprimerie et de ses techniques ? »

Il nous est paru opportun, ces années-ci, de proposer (provisoirement, à mon sens) des délimitations (finis ou limes, pour les latinistes !) de domaine appropriées aux interrogations et pratiques de nos sociétés.

Qui en a besoin ?
— Ceux des auteurs ou écrivains qui pensent leur pratique d'écriture en fonction de la publication et se soucient de bénéficier des droits — moraux et économiques — institués dans le contexte des métiers du livre imprimé.
— Ceux des entrepreneurs, investisseurs (et leurs employés) qui ont fondé leur activité et leurs ressources sur le commerce de la propriété intellectuelle écrite, dans le contexte de la production industrielle d'objets physiques (relativement) aisément dénombrables.
— Les législateurs et régulateurs qui maintiennent les cadres sociaux de la production et de la publication de l'écrit, et plus largement de la connaissance.
— Ceux des lecteurs qui amalgament dans la notion de “livre” la matérialité de l'objet tangible, persistant et la pérennité, l'autorité du document de référence avec l'“œuvre” d'un auteur.
Dessiner ou mettre en évidence de nouveaux contours en fonction de techniques et pratiques de la création et de la communication répond, à notre sens à des interrogations actuelles et devrait, nous l'espérons, engager plus d'acteurs à aborder concrètement les nouvelles conditions de diffusion de l'écrit.

Il ne s'agit pas de transposer une organisation du livre, monolithique, si tant est qu'elle ait jamais existé autrement que sous forme de fantasme — l'industrie de l'édition n'utilise le singulier dans la "chaîne du livre" qu'à des fins de simplification ou de lobbying pour protéger un territoire, en tant que groupe constitué.

Il s'agit d'identifier dans certaines pratiques du livre — imprimé — celles qui s'accommodent de pratiques du numérique et de les différencier d'autres, qui exigeront (exigent déjà, en fait) des conceptions et des décisions différentes. En tant qu'activité sociale, le confort passe probablement par l'organisation explicite de définitions partagées par des communautés d'intérêts différenciées.
Pour ce qui est du “fait littéraire”, il me paraît évident que les discussions actuelles devraient avoir pour mérite de bousculer l'assimilation intuitive entre livre imprimé et “littérature” : je préfère le terme de “fait littéraire”, que devraient analyser anthropologues ou sociologues, en relation certes avec techniques de l'écriture et des industries de l'écrit (de la lecture, avec Alain Giffard ?), mais qui n'a pas attendu le codex, ni l'écriture physique pour être une pratique humaine. [Voir à ce titre le recueil de Robert Bringhurst, The Tree of Meaning, Language, Mind and Ecology, Counterpoint, ISBN 978-1-59376-179-1]

Passionnant en tout cas de te voir pratiquer techniques numériques et faire, sans atermoiement, et réunir tant de gens d'horizons variés autour de Tiers Livre et de Publie.net

[3] C'est juste un piège : où donc irez-vous vous renseigner sur Etienne Binet, sinon d'abord sur Internet ?

[4] J'écris cela le même jour où les valets de la Sarkozie décide de supprimer l'enseignement de l'histoire et de la géographie en classe de terminale scientifique.

métadonnées ça veut dire quoi ?

François Bon — 2009-09-01T10:32:05Z

Quand j'ai lancé publie.net, je ne savais même pas, littéralement, que tout cela existait.

Voici donc comment on s'y prend : lorsqu'on met un texte en ligne sur publie.net, on en propose un extrait sur feuilletoir, et on dit pourquoi on a voulu le mettre en ligne, avec des liens vers le blog ou site de l'auteur ou autres publications. On diffuse la mise en ligne sur réseaux sociaux via Face Book et autres outils, et – surtout – la circulation qui s'en établit via les blogs de lecteurs, ou ceux même de nos auteurs, puisque le mot coopérative n'est pas un hasard...

Première phase : lorsque le robot de l'immatériel.fr balaye notre site, il actualise chaque nuit les titres et ressources téléchargeables, fabrique la version feuilletoir, mais aussi il intègre ces notices, la totalité de leur rédactionnel et des liens. L'appel du titre et de l'auteur n'implique pas, comme dans le livre papier, que le paratexte (le mot de Gérard Genette) soit inclus dans le fichier, comme imprimé sur la « IV de couv », mais l'associe à toute requête. Mieux, les mots-clés associés à l'article sont ceux qui vont vous guider vers les ressources associées (chercher, sur publie.net, Bretagne ou prison).

L'autre versant : vous êtes en bibliothèque, vous cherchez des ressources sur Pierre Guyotat ou bien sur la guerre en Croatie – jusqu'ici vous n'aviez accès qu'aux ressources écrites, livres, revues. Les bibliothèques qui s'abonnent à publie.net disposent d'un accès pour capter la totalité de ces notices, au format UNIMARC par exemple.

C'est simple ? Non. Pour Fred Griot et moi-même, aux manettes de publie.net (avec l'aide active d'Arnaud Maïsetti, Pierre Ménard, Sarah Cillaire) c'est même inaccessible. Internet, c'est penser ensemble, déclare parfois Daniel Bourrion : c'est la magie pour nous tous que ce travail d'équipe. Depuis des mois, j'assiste à ces échanges auxquels souvent je ne comprends rien – tout simplement parce que ce que nous élaborons dans notre petit laboratoire du contemporain peut ensuite s'exporter aux autres ressources. Ou bien, cette semaine, l'échange entre Immatériel et Christine Genin, responsable à la BNF du dépôt légal web littérature : comment donner au robot collecteur Heritrix accès à l'intégralité du contenu, indexable selon la date, avec les conséquences juridiques qui en découlent pour la protection des textes ?

Conséquence : lorsque vous cherchez Koltès, Roubaud ou Michaux dans votre bibliothèque, ou Bretagne ou prison, les textes proposés par publie.net vont apparaître parmi les autres ressources, livres ou revues. Sauf que vous pourrez les appeler d'un clic sur votre écran, sans le petit panier d'achat mais en lecture intégrale directe, et que les notices vous enverront vers d'autres liens et ressources associées...

Eux appellent ça les métadonnées : l'ensemble du rédactionnel, et les données (l'ISBN, le prix, les dates de mise en ligne) liés à un texte.

Avec l'accès à distance (en test à la Casa de Francia de Mexico par exemple : via l'abonnement de l'Institut français, les universités associées, les antennes de l'Institut, mais aussi les lecteurs abonnés à la médiathèque de cette immense métropole, souvent dispersés, ont accès direct aux ressources) et l'intégration des métadonnées, voilà 2 éléments de bascule considérables de la lecture numérique.

Lire Daniel Bourrion publie.net : la notice et le catalogue (ou retrouver Daniel en auteur via ses Immobiles).

Et pas d'hésitation à rejoindre notre réseau d'abonnés, renseignez-vous !...

Un merci spécial à Julien Boulnois et Xavier Cazin de l'immatériel-fr, Colette Bergeal de la BPI, Daniel Bourrion et Olivier Tacheau de la BU Angers (et leur équipe), Christine Genin de la BNF, Michel Fauchié de la médiathèque Cabanis-Toulouse, pour ce chemin de défricheurs.

ils s'aiment, Apple et Microsoft (et hommage au sage)

François Bon — 2009-01-10T10:03:44Z

Depuis passage de ma version Mac 10.4.2 à la version Leopard 10.5 [1], et malgré récente mise à jour d'Office pour Mac (version dûment enregistrée), j'ai découvert ce que je n'aurais jamais pensé exister : le bug du circonflexe... Sur Word, quand vous tapez au clavier un mot comportant circonflexe, Word plante, et complètement. On fait forcer à quitter, et quand on rouvre le fichier, il n'y a même pas version sauvegardée ou récupérer les données, rien. On peut essayer de taper le texte sans circonflexe, mais après 30 ans de clavier électrique puis numérique, il y a toujours un même qui vient sous les doigts et paf [2]. Donc voici les réponses, les interlocuteurs se reconnaîtront : pourquoi tu n'es pas sur Linux et Latex (bon, j'ai sûrement pas le temps de m'y mettre), pourquoi tu n'es pas sur OpenOffice Mac (j'ai OpenOffice, mais c'est quand même ingrat comme interface et possibilités de mise en page), pourquoi tu ne laisses pas tomber complètement Microsoft (mais j'ai 15 ans de Word, j'en connais toutes les options fines, je fais des trucs aussi pointus qu'avec InDesign... et d'autre part tout mon agenda depuis 5 ans est sur Outlook Express, c'est le seul moyen que j'ai de retrouver ce que j'ai fait, ce que j'ai à faire)... Attendre une mise à jour ? Mais ça fait des mois qu'Apple a lancé Leopard, et que Microsoft continue à vendre Office Mac, et le circonflexe c'est pas une préoccupation majeure pour les anglophones... Aller sur les forums bidouille & Co, ah ben oui, on est des centaines et milliers à savoir ce que c'est le bug du circonflexe – simplement, moi, c'est 10 heures par jour l'ordi sur texte. Bon, j'ai rencontré le grand sage, voilà ci-dessus la photo de mon ami le plus sage. L'ami sage n'est pas infaillible : son blog a disparu, il y a 15 jours, par crash de serveur ayant entraîné le crash du serveur miroir, et depuis il y a un vide dans notre cartographie Internet. Le sage m'a dit : – Débraye le vérificateur d'orthographe. J'ai débrayé le vérificateur d'orthographe en cours de frappe, et pendant 3 semaines ça a cessé de bugger, l'ami avait raison. Simplement, penser à se coltiner la vérification orthographique avant livraison du fichier. Mais là, suis perdu : trois fois, cinq fois depuis hier soir, même le vérificateur ortho débrayé (– Utilise plutôt ProLexis, m'a dit le sage...), ça plante aux circonflexes. – Efface Word 2004, et réinstalle ta vieille version Word X, m'a dit l'ami sage. Mais jusqu'à quand ce sera la préhistoire, jusqu'à quand on se moquera de nous, les clients, et de l'argent qu'ils nous pompent, les géants dans leur bras de fer ? Alain, ami sage, tu sais ? (Incitation à ce que tu réouvres ton blog, qui manque... - photo ci-dessus, desordre.net). Si vous avez des renseignements ou solutions concernant le bug du circonflexe, soyez gentils, utilisez les commentaires !

[1] encore une autre affaire de bug : sur mon précédent MacBook Pro, au bout de 15 mois d'usage – intensif, mais c'est fait pour ça, non ?– donc quelques semaines après fin de la garantie, la carte-mère a lâché tout d'un coup, écran noir, le grand noir. D'où rachat d'un nouveau, le même exactement, en profitant des liquidations de stock avant nouvelle gamme. Mais bonne surprise, quoique m'en disât la FNAC vendeur(« Comptez sur 570 euros plus main d'oeuvre... La joie »), il s'agit d'un bug maison, et Apple m'a renvoyé l'ordi en 3 jours avec carte-mère toute neuve en « garantie étendue », tout en restant très discret sur le nombre de bécanes qu'ils ont dû retraiter dans ces conditions... La machine a repris du service avec nouvelle utilisatrice.

[2] Surtout : je n'arrive pas à comprendre pourquoi certains fichiers et pas d'autres, pourquoi certains enchaînements avec circonflexes et pas d'autre ?