{"id":127043,"date":"2023-06-29T15:49:11","date_gmt":"2023-06-29T13:49:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/?p=127043"},"modified":"2023-06-30T22:15:45","modified_gmt":"2023-06-30T20:15:45","slug":"gwoka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/gwoka\/","title":{"rendered":"#\u00e9t\u00e92023 #03bis | Gwoka"},"content":{"rendered":"\n
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4 au minimum. Avec 2, ou 3 ce ne serait pas pareil. Ce serait autre chose. Personne \u00e0 ma connaissance n’a d\u00e9crit la danse gwoka comme un jeu. Si je devais me tenir devant une assembl\u00e9e et l’expliquer, les mots se bousculeraient pour sortir de ma bouche, comme les pens\u00e9es pour sortir de ma t\u00eate, tout dans le m\u00eame temps. Rien ne serait articul\u00e9, ordonn\u00e9, pour qu’au final la chose \u00e9nonc\u00e9e soit claire et intelligible. Une anarchie. J’aurais l’air d’une idiote. Et si \u00e0 mon chaos verbal… Et quand \u00e0 mon chaos verbal se rajouterait mon effondrement \u00e9motionnel, il ne resterait que moi immobile devant le marqueur, comme paralys\u00e9e, muette. Il s’arr\u00eaterait de frapper forc\u00e9ment. Peut-\u00eatre que les boulas continueraient, comme pour dire que la vie continue avec ou sans la musique de tes pas, si tu ne veux plus bouger, si tu ne peux plus bouger, dans le rythme des tambours boula. Bouge comme tu veux, avec les pas que tu veux mais dans le rythme des boula bon sang! Sinon tu es tomb\u00e9e dans le canal et tu sors de la ronde. Tonton Odilon avait cette expression. An kannal. Ou tomb\u00e9 an kannal. Tu es tomb\u00e9e dans le canal Madeleine. Le canal de la rue Vatable tonton? Peu importe son nom. Il n’a peut \u00eatre pas de nom. C’est un canal c’est tout et toi tu es dedans.

Les r\u00e8gles du jeu sont simples Paul. Ils sont 4. Vous \u00eates 4. Nous sommes 4. Il en faudrait plus en fait si la ronde devait \u00eatre compl\u00e8te. Il manquerait le chanteur et le ch\u0153ur des r\u00e9pondeurs.

M\u00eame toute seule devant Paul les mots et les pens\u00e9es se bousculent et je suis au bord de l’effondrement, le corps vacille vers le d\u00e9s\u00e9quilibre, vers la paralysie. Je suis muette. Paul me dit amus\u00e9:

– Respire. Je ne vais pas te manger.

J’ai envie qu’il me mange. Mais j’ai aussi envie de dire. Je jubile int\u00e9rieurement parce mon id\u00e9e de jeu a du sens. Je n’avais pas pens\u00e9 \u00e0 l’expliquer comme \u00e7a. C’est venu avec 4 sur sc\u00e8ne. Ils sont 4. Nous sommes 4. J’ai pens\u00e9 pour \u00eatre tout \u00e0 fait honn\u00eate d’abord 2. Paul et moi. Marqueur et danseuse. Pour mon solo. Paul ne sait pas cogner le tambour. Il ne sait pas faire boula et encore moins marquer. J’aurais du penser aux boula d’abord. Tout commence avec eux. C’est le battement de d\u00e9part. Le m\u00e9tronome, le c\u0153ur de la ronde sur lequel nous b\u00e2tirons tous, le rituel.

Petite je ne voyais pas les choses ainsi. Petite tout \u00e9tait dans tout. Petite je n’aurais pas id\u00e9e de diss\u00e9quer, de discerner, de s\u00e9parer. Tout viendrait avec tout. La ronde, les boulas, le marqueur, les r\u00e9pondeurs seraient un tout avec la nuit, avec le rhum, avec les rires, avec la parole forte, les chants, les jeux, I ka, I paka, les contes, la jupe de ma m\u00e8re, l’odeur de ma m\u00e8re, le b\u00e9b\u00e9l\u00e9, la lune et les \u00e9toiles… rien ne serait s\u00e9par\u00e9. Et cette nuit ne venait pas de nulle part, elle avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e. Les tambours avaient \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9s, les l\u00e9gumes d\u00e9coup\u00e9s pour le b\u00e9b\u00e9l\u00e9, et pr\u00e9par\u00e9 par des cuisini\u00e8res qui savaient cuisiner pour plus de 50 personnes. Il avait fallu aller cueillir ces l\u00e9gumes. Et pour les cueillir il avait fallu les planter. Et dire que je ne voyais que Paul et moi. Lui qui ne connait rien \u00e0 cette musique. Lui \u00e0 qui j’explique alors que personne ne m’a expliqu\u00e9. Je n’ai pas appris. J’ai regard\u00e9 petite. Apr\u00e8s j’ai oubli\u00e9. Le tambour avait toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0. Paul m’avait demand\u00e9 d’aller chercher ce savoir. Il avait besoin de moi pour son spectacle. J’ai dit 4 minimum si on exclu le chanteur et les r\u00e9pondeurs qui constituent la ronde. 4 minimum c’est seulement la danse.

Je t’explique avec 4. Pour t’expliquer avec 4, il faut que je t’explique avec 6 minimum parce que tout commence, en vrai, avec la voix du chanteur avant les tambour boula. Le chanteur chante. Il donne le rythme. Il y a 7 rythmes. Le toumblak est joyeux. C’est celui que je pr\u00e9f\u00e8re danser. Le mend\u00e9 donne la force. C’est le rythme de carnaval, il faut nous laisser passer, rien ne peut nous arr\u00eater. Il y a ensuite le kaladja, la tristesse, la m\u00e9lancolie et la souffrance, le padjembel, le woul\u00e9, sont des rythmes de travail, le graj c’est l’amour, et pour finir le lewoz, plus martial. Le chanteur donne la couleur. Il appellent ensuite les r\u00e9pondeurs qui lui r\u00e9pondent. Quand les r\u00e9pondeurs ont r\u00e9pondu, il appelle alors les tambours. C’est seulement alors que les 2 boulas commencent \u00e0 battre. Tout est alors pr\u00eat pour que le marqueur rentre en sc\u00e8ne. Marquer c’est improviser en s’appuyant sur le rythme des 2 boulas, en restant bien dans les cordeaux fix\u00e9s par les boulas qui encadrent le marqueur. Le tambour du marqueur est debout alors que les 2 boula sont couch\u00e9s. La danseuse ou le danseur viennent apr\u00e8s toute cette installation, cette imbrication de rituel, dans le rituel. Chacun aura son moment, chacun est digne d’\u00eatre entendu. Chacun a voix au chapitre. Il n’y a pas d’anarchie. Je vais sentir le moment o\u00f9 je pourrai rentrer dans la ronde face au marqueur devant eux 3. Ils ne sont pas l\u00e0 pour me juger. J’ai pourtant une appr\u00e9hension avant de me lancer. Comme pour monter dans le carrousel, il me faut sentir le mouvement. Le regard est mon ancrage. Je capte le regard du marqueur et nous ne nous quitterons plus des yeux. Il n’aura pas besoin de regarder mon corps, de regarder mes pieds. Nous serons arrim\u00e9s par les yeux et il me suivra, parce que c’est \u00e0 mon tour de parler. C’est \u00e0 mon tour d’avoir voix au chapitre. Les battements de son tambour vont ponctuer chacun de mes pas. Mes pas deviennent son et coup de tambour. Mes coups de reins sont des coups de tambour. Bidim, bidim, bo! Bouk tak, bouk tak, boudouboutak … Nous avons pour nous entendre des r\u00e8gles. La premi\u00e8re c’est que je dois rentrer dans la ronde et faire une reprise, c’est \u00e0 dire un tour sur moi m\u00eame en restant dans le rythme. La deuxi\u00e8me r\u00e8gle c’est que pour lui indiquer que je vais changer de pas de danse, je fais un d\u00e9boul\u00e9, c’est \u00e0 dire que je r\u00e9p\u00e8te mes pas de mani\u00e8re plus pr\u00e9cipit\u00e9e ce qui lui indiquera que je m’appr\u00eate \u00e0 faire une reprise, un tour sur moi m\u00eame et \u00e0 changer de pas. Je n’ai pas le droit de changer de rythme. Personne d’ailleurs. Le jeu est de ne pas d\u00e9crocher du regard et surtout ne pas perdre le rythme et tomber dans le canal. Quand on est un danseur et un marqueur averti, on peut jouer \u00e0 se surprendre, on peut jouer \u00e0 s’affronter, par des acc\u00e9l\u00e9rations, ou des ralentissements presque qu’imperceptibles, mais \u00e0 la fin c’est un ouvrage, fait main et pied, fait corps \u00e0 deux avec le soutien des 2 boulas qui performent par leur constance de m\u00e9tronome.<\/p>\n\n\n\n

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