Comme je l\u2019ai dit, son corps tout rond se love sous la couverture et dans ce corps, il y a la r\u00e9volution, la nation en armes, la l\u00e9gende familiale, il y a les ruptures, il n\u2019y a jamais, jamais de retrouvailles, il y a le fil cass\u00e9, rabiboch\u00e9 du temps qui passe, il y a la pouss\u00e9e en avant. Un jour il y a, sans doute, des mouvements dans le rues et des tirs de mortier. Comme je l\u2019ai dit il y a le corps, insolent et glorieux, le dos l\u00e9g\u00e8rement bomb\u00e9 et la marche ondoyante du chat.<\/p>\n\n\n\n
A c\u00f4t\u00e9 du corps tout rond, insolent et glorieux, comme je l\u2019ai dit, il y a la femme muette avec de grands yeux et puis le rire carnassier. On peut l\u2019habiller comme une poup\u00e9e, une poup\u00e9e qui r\u00e9siste, une poup\u00e9e moqueuse, c\u2019est \u00e7a dis le paradoxe, c\u2019est une poup\u00e9e qui habite l\u2019espace, une poup\u00e9e muette, et on peut la toucher, on l\u2019a cr\u00e9\u00e9e de toute pi\u00e8ce, et pourtant elle dit non, elle vous nargue, dites, on peut vous croyez concevoir soi-m\u00eame la poup\u00e9e qui vous nie ? Elle est assise et il la voit de dos, il aime bien je l\u2019ai dit, regarder sans \u00eatre vu, c\u2019est comme \u00eatre tout petit. La poup\u00e9e, elle fait tout ce qu\u2019il dit, elle dit non comme il lui dit. Elle joue du piano, elle sait chanter, elle fait de la moto aussi, elle est fine et elle aussi a le corps insolent, les petites fesses bomb\u00e9es insolentes, les petits seins ronds et hauts insolents, et un sourire en coin, surtout quand on ne la regarde pas, toujours un sourire en coin, elle pr\u00e9pare un mauvais coup la poup\u00e9e. Elle r\u00e9chauffe le matelas, elle coule comme de l\u2019eau contre son corps \u00e0 lui, elle est comme une combinaison, elle \u00e9pouse parfaitement les formes de son propre corps la poup\u00e9e qui r\u00e9siste et contre laquelle il se love en s\u2019endormant. Quand il le veut, elle dispara\u00eet la poup\u00e9e et ses formes insolentes et l\u2019odeur de sa nuque et de ses cheveux reste quand m\u00eame au creux des oreillers. Comme je vous le disais c\u2019est une poup\u00e9e, elle n\u2019est pas tout \u00e0 fait r\u00e9elle, il est bien en peine de penser le pass\u00e9 de la poup\u00e9e, ce sont des bribes de pass\u00e9 alors d\u2019autres personnes, des poup\u00e9es qui ne sont pas l\u00e0, des femmes disparues, des femmes comme I.<\/p>\n\n\n\n
I. est toujours coiff\u00e9e d\u2019une casquette et a une voix douce et feutr\u00e9e comme un joli bout de moquette contre lequel se gratter. Elle appelle elle aussi \u00e0 la r\u00e9bellion. I. n\u2019aime pas l\u2019injustice. Tr\u00e8s jeune, elle n\u2019aime pas l\u2019injustice. Pourtant il y a des gens tr\u00e8s jeunes, qui aiment beaucoup l\u2019injustice matin, midi, soir. Il disent d\u2019ailleurs au premier entretien, moi j\u2019adore l\u2019injustice, l\u2019iniquit\u00e9, \u00e7a me dynamise. I. n\u2019est pas comme \u00e7a avec sa caquette gavroche fich\u00e9e sur sa t\u00eate au-dessus des cheveux longs. Elle est fille de bonne famille, mais de famille simple, on peut \u00eatre une famille simple et bonne dites, comme le pain, c\u2019est simple et bon, I est d\u2019une famille comme du pain, et elle n\u2019aime vraiment pas l\u2019injustice, elle appelle \u00e0 la correction des in\u00e9galit\u00e9s sociales et ils en parlent ensemble le soir avec D, des in\u00e9galit\u00e9s sociales et de la trajectoire socio-historique qui en est l\u2019in\u00e9vitable cause, \u00e0 se dire que le ver est dans le fruit, comme il est l\u00e0, toujours, rassurant, constant, heureux, tranch\u00e9 en deux, dans la pomme issue de l\u2019agriculture biologique mais pourtant alors qu\u2019il y a quelque bonheur \u00e0 constater la pr\u00e9sence du ver dans la pomme issue de l\u2019agriculture biologique il y a frustration \u00e0 l\u2019observer dans la pomme qui tombe de l\u2019arbre dans le jardin d\u2019Eden, mais personne, personne pas m\u00eame I et D n\u2019ont donc trouv\u00e9 \u00e0 se satisfaire du fait que la pomme du jardin d\u2019Eden est issue de l\u2019agriculture biologique o\u00f9 l\u2019on conclut que I et D, les vieux amis de l\u2019homme au corps rond et insolent, n\u2019ont pas encore \u00e9t\u00e9 au bout du raisonnement qui doit les conduire \u00e0 observer avec recul et un peu de satisfaction la trajectoire socio-historique lors de leurs causeries au d\u00e9jeuner et au diner c\u2019est qu\u2019ils causent, ils aiment \u00e7a, et ils chantent, et c\u2019est apr\u00e8s que parfois ils tranchent une pomme en morceau et coupent par inadvertance le t\u00e9moignage inscrit au sein de la pomme, la trace, la preuve que cette derni\u00e8re est issue de l\u2019agriculture biologique et qu\u2019il est parfois bon, heureux, somme toute tout \u00e0 fait chouette de constater que le ver est dans le fruit.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est que comme je l\u2019ai dit, D. est assis sur un gros tas d\u2019ann\u00e9es, et il regarde le monde de tout l\u00e0 haut, comme du haut de la pyramide, il regarde la trajectoire socio-historique se d\u00e9rouler, filer, trouver ses origines, D n\u2019appelle pas \u00e0 l\u2019\u00e9meute, mais tout de m\u00eame il n\u2019aime pas beaucoup l\u2019injustice, tout est parti en vrille des les ann\u00e9es 40, on n\u2019a pas \u00e9cout\u00e9 Keynes, et les changes flottants ont fait le reste, D a \u00e9t\u00e9 dans les grandes institutions internationales et n\u2019a jamais bien compris la place tangible, r\u00e9elle, mat\u00e9rielle qu\u2019a pris l\u2019argent, il dit c\u2019est virtuel, \u00e7a se mange pas l\u2019argent, c\u2019est pas un boeuf, si c\u2019\u00e9tait un boeuf, on n\u2019essaierait pas tant de l\u2019accumuler, si c\u2019\u00e9tait un boeuf, \u00eatre milliardaire serait un enfer, D et sa femme c\u2019est des \u00e9changes d\u2019id\u00e9es souvent, si pens\u00e9s, si pouss\u00e9s qu\u2019on se demande quand et comment ils ont aussi \u00e9chang\u00e9 des fluides corporels, parce que c\u2019est trop tangible aussi les fluides corporels alors c\u2019est \u00e9trange tout de m\u00eame, ce D qui vous parle ainsi de l\u2019extr\u00eame virtualit\u00e9 des choses, avec son nez, ses doigts, sa bouche, et ce corps juch\u00e9 sur sa pile d\u2019ann\u00e9e et dont le corps dispara\u00eet, pour autant il n\u2019est pas contre, il y a quelque chose aussi du go\u00fbt du sport, ils sont tous comme \u00e7a cela dit, D en somme est plein de paradoxe, il parle de ce qui est tangible, et le beau corps rond et insolent qui, comme je l\u2019ai dit, parle aux poup\u00e9es, poup\u00e9es comme je l\u2019ai dit, partiellement inspir\u00e9es de personnes r\u00e9elles trouve ce mot plein de possibles, il dit c\u2019est tangible, et alors il entend qu\u2019il doit prendre la tangente au Taj Mahal, c\u2019est qu\u2019il est bien emb\u00eat\u00e9 le corps rond et insolent qui contient la nation en armes, tout hant\u00e9 de jeux de mots potaches qu\u2019il est alors que la r\u00e9volution c\u2019est sacr\u00e9 et qu\u2019on ne peut pas n\u00e9cessairement toujours, soulever une arm\u00e9e avec des jeux de mots en tout cas certainement pas en proposant au peuple bon et simple comme le pain de prendre la tangente au Taj Mahal.<\/p>\n\n\n\n
Pour autant on peut lire aussi dans le ventre du corps rond et insolent, la m\u00e9moire du grand-p\u00e8re, de la collaboration, des ann\u00e9es troubles et des pr\u00e9textes, celle des d\u00eeners en famille, et le ch\u00e2teau l\u00e0-bas dans le sud, un espace pas bien localis\u00e9 fait d\u2019attaques acides, de m\u00e9moire, de tensions musculaire, dans le corps rond et insolent o\u00f9 l\u2019on n\u2019esp\u00e8re jamais, jamais de retrouvailles mais bien plut\u00f4t des confrontations, un bloc muet qui aspire au chant et au langage et s\u2019\u00e9vanouit parfois, en musique, on peut lire la querelle du sens logique et l\u2019aspiration \u00e0 la beaut\u00e9 math\u00e9matique, le go\u00fbt brouillon aussi des traits mal dessin\u00e9s et de l\u2019aquarelle qui d\u00e9c\u00e8le aussi bien qu\u2019elle masque le contour des choses, on peut voir aussi ce que dit, ce que fait, ce que mod\u00e8le la main quand elle s\u2019\u00e9gare et se hasarde \u00e0 fabriquer, et l\u2019oeil tant\u00f4t ouvert tant\u00f4t ferm\u00e9, sur d\u2019autres langues, vivantes, \u00e2pres, aust\u00e8res, rassurantes, lignes de codes \u00e0 l\u2019infini commandant de grosses machines un jour produites par d\u2019autres machines un jour issues des plans de quelque cerveau humain, comme je l\u2019ai dit, en somme la querelle entre la mati\u00e8re et l\u2019id\u00e9al et un corps rond et insolent entre les deux, pas bien d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 op\u00e9rer un choix entre ces polarit\u00e9s tout aussi indissociables qu\u2019en apparence radicalement oppos\u00e9es, querelle trouvant \u00e0 se mat\u00e9rialiser un jour sous les traits d\u2019une merveilleuse poup\u00e9e, poup\u00e9e dont la fabrication lui a donn\u00e9 bien du mal et qu\u2019il paye chaque jour car la poup\u00e9e, d\u00e9cid\u00e9ment est bien l\u00e0 pour faire un mauvais coup.<\/p>\n\n\n\n
Et les cloches sonnent midi dans le monast\u00e8re aux briques rouges. Et la mati\u00e8re rencontre la mati\u00e8re. Et les moines chantent. Et la pri\u00e8re monte comme une fum\u00e9e. Et lui aussi d\u2019ailleurs fume. Corps rond et insolent pench\u00e9 tout contre la rambarde \u00e0 observer les minuscules lignes du trottoir.<\/p>\n\n\n\n
Et les cloches sonnent midi dans le monast\u00e8re aux briques rouges. Et la poup\u00e9e attend minuit pour s\u2019incarner. Dans les rues on entendra pi\u00e9tinements, vitrines cass\u00e9es et tirs de mortier. Et il se demandera le corps rond et insolent ce qu\u2019a bien pu devenir la femme \u00e0 la casquette et ce qu\u2019elle entend \u00e0 cette heure dans les rues et ce qu\u2019elle pense des vitrines cass\u00e9es, et si elle ressent un peu d\u2019amertume \u00e0 observer quel genre de r\u00e9volution sans langage se d\u00e9roule en bas des immeubles, c\u2019est peut-\u00eatre que les places ici ne sont pas assez rondes, assez ouvertes, assez lumineuses. Comme je l\u2019ai dit D y voit un coup des n\u00e9o-lib\u00e9raux, mais derri\u00e8re les discours th\u00e9orique de D, il y a aussi la conviction, discr\u00e8te, solide et profonde que l\u2019on ne va nulle part si le corps n\u2019est pas embarqu\u00e9, si l\u2019imagination n\u2019est pas tir\u00e9e, si quelque chose quelque part ne trouve pas son \u00e9quilibre entre l\u2019affaissement face au sacr\u00e9 et la chaleur enveloppante d\u2019un corps, quel que soit l\u2019origine d\u2019une telle chaleur, toile de ma\u00eetre, architecture, reflet mouill\u00e9 sur une tige, chacun \u00e9tant en mesure d\u2019en faire son affaire, le monde est vaste et riche et fertile \u00e0 qui l\u2019observe avec suffisamment d\u2019attention, ainsi pense D, c\u2019est ainsi du moins que s\u2019en souvient le corps rond et insolent, frapp\u00e9 soudain d\u2019une forme de m\u00e9lancolie alors que les cloches battent dans le midi idiot d\u2019un milieu de semaine et que tant de milieux ne peuvent \u00e0 un moment que nous engluer dans une forme de m\u00e9diocrit\u00e9, un injuste milieu, qu\u2019il conviendrait donc de secouer et avec lui ce corps \u00e0 la gr\u00e2ce infinie aussi trouble qu\u2019exquise.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Comme je l\u2019ai dit, son corps tout rond se love sous la couverture et dans ce corps, il y a la r\u00e9volution, la nation en armes, la l\u00e9gende familiale, il y a les ruptures, il n\u2019y a jamais, jamais de retrouvailles, il y a le fil cass\u00e9, rabiboch\u00e9 du temps qui passe, il y a la pouss\u00e9e en avant. Un Continuer la lecture#\u00e9t\u00e92023 #03 | Print the legend<\/span>