D\u2019une vision historique de la place des d\u00e9penses dans la soci\u00e9t\u00e9 pyr\u00e9n\u00e9enne<\/p>\n\n\n\n
Le march\u00e9 le plus fr\u00e9quent\u00e9 depuis le XVIe si\u00e8cle est celui d\u2019Arreau, le jeudi, qui a gard\u00e9 son privil\u00e8ge par rapport au march\u00e9 de Sarrancolin, le mardi. On dit qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas aussi beau. Sur les march\u00e9s, des droits de place sont pr\u00e9lev\u00e9s quand on est \u00e9tranger, c\u2019est-\u00e0-dire quand on n\u2019est pas du village (si on vient de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 des Pyr\u00e9n\u00e9es, c\u2019est plus cher encore). Les taxes portent sur les marchandises vendues. Je m\u2019appuie sur le travail de l\u2019historien, sur son travail d\u2019enqu\u00eate et de documentation car, contrairement au po\u00e8te, il n\u2019invente pas les chiffres. Je pr\u00e9l\u00e8ve un fragment de r\u00e9el que j\u2019arrange un peu pour qu\u2019il devienne un fragment de po\u00e8me :<\/p>\n\n\n\n
chaque jument ferr\u00e9e 27 liards<\/em><\/p>\n\n\n\n si elle ne l\u2019est 5 liards \u00bd<\/em><\/p>\n\n\n\n chaque pourceau b\u0153uf ou vache 1 liard<\/em><\/p>\n\n\n\n chaque charge de marchandise soye toiles draps ou autres denr\u00e9es grossi\u00e8res 3 liards<\/em><\/p>\n\n\n\n pour \u00e9trangers passant ou revenant d\u2019Espagne avec certaines charges de soye velours taffetas ou passement et autres denr\u00e9es de soye 13 liards<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n Il existe aussi des foires aux domestiques mais pas de po\u00e8me pour celles-ci. Je pr\u00e9f\u00e8re examiner les biens de l\u2019\u00c9glise, promesse d\u2019un tableau plus pittoresque. On sait que la situation mat\u00e9rielle de l\u2019\u00c9glise n\u2019est pas n\u00e9gligeable gr\u00e2ce aux dons, legs, obits accumul\u00e9s au cours des si\u00e8cles. Les recette de l\u2019\u00c9glise proviennent de la vente publique des propri\u00e9t\u00e9s du clerg\u00e9 (champs ou prairies), de la g\u00e9rance du b\u00e9tail, des contraventions aux r\u00e8glements (places interdites, blasph\u00e8mes, resquille des dimanches…), des dons en argent ou en nature, des produits des bassins (pour l\u2019entretien et les messes). Les d\u00e9penses ainsi nomm\u00e9es sont chapelets de pri\u00e8res :<\/p>\n\n\n\n 2 livres pour les pr\u00eatres d\u2019Azet venus \u00e0 la procession le jour des litanies<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00bd coupeau de froment pour les filles qui font la lessive de l\u2019\u00e9glise et 5 sols de beurre pour leur collation, 5 sols et six deniers de miel<\/em><\/p>\n\n\n\n 1 livre 1 sol 9 deniers pour 10 pintes de vin le jour de la reddition des comptes<\/em><\/p>\n\n\n\n 1 livre 9 sols pour 8 pintes de vin pour la collation de la Circoncision<\/em><\/p>\n\n\n\n 1 livre 8 sols 6 deniers pour les collations ordinaires et pintes de vin du soir de Cap d\u2019an<\/em><\/p>\n\n\n\n 1 livre 6 sols 9 deniers pour ensevelir une pauvre femme<\/em><\/p>\n\n\n\n 1 livre 16 sols pour 6 pintes de vin en temps de maladie contagieuse pour Bertrand Bertot<\/em><\/p>\n\n\n\n 1 coupeau carron et 1 coupeau orge pour les sonneurs de cloches (messe bien sonn\u00e9e est \u00e0 moiti\u00e9 dite)<\/em><\/p>\n\n\n\n 7 livres 3 sols 9 deniers le jour des Rogations pour 13 pots de vin et 1 livre de beurre et de l\u2019\u00e9picerie<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n 1 livre le soir de la Toussaint pour la collation des consuls, marguilliers et chantres<\/em><\/p>\n\n\n\n On d\u00e9pense de l\u2019argent les jours de processions, de lessive, de reddition des comptes, de maladie contagieuse, d\u2019enterrement, de circoncision, de rogation, de Toussaint et de cap d\u2019an. On d\u00e9pense surtout de l\u2019argent en collations (du vin par pintes). On d\u00e9pense de l\u2019argent pour les pr\u00eatres, pour les filles, pour une pauvre femme, pour les sonneurs de cloches, pour les consuls, pour les marguilliers et pour les chantres (pas pour les \u00e9trangers).<\/p>\n\n\n\n On paye plus cher une jument ferr\u00e9e. On paye plus cher si on est un \u00e9tranger revenant d\u2019Espagne. Le clerg\u00e9 paye souvent en collation. Le vin occupe une place importante dans les d\u00e9penses. Il se boit \u00e0 la pinte (or \u00e7a \u00e0 boire ! \u00e0 boire or \u00e7a !).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" D\u2019une vision historique de la place des d\u00e9penses dans la soci\u00e9t\u00e9 pyr\u00e9n\u00e9enne Le march\u00e9 le plus fr\u00e9quent\u00e9 depuis le XVIe si\u00e8cle est celui d\u2019Arreau, le jeudi, qui a gard\u00e9 son privil\u00e8ge par rapport au march\u00e9 de Sarrancolin, le mardi. On dit qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas aussi beau. Sur les march\u00e9s, des droits de place sont pr\u00e9lev\u00e9s quand on est \u00e9tranger, c\u2019est-\u00e0-dire Continuer la lecture#\u00e9t\u00e92023 #06 | D’une vision historique<\/span>