{"id":137655,"date":"2023-10-13T17:44:00","date_gmt":"2023-10-13T15:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/?p=137655"},"modified":"2023-10-15T10:07:18","modified_gmt":"2023-10-15T08:07:18","slug":"ete-2023-16-histoire-sans-histoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/ete-2023-16-histoire-sans-histoire\/","title":{"rendered":"#\u00e9t\u00e92023 #16 | Histoire sans histoire"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour en finir avec cette histoire sans histoire&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Parce qu\u2019on et peu de chose, rendez-vous pris jeudi prochain de la demi-journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes de l\u2019Atelier de po\u00e9tique et th\u00e9orie litt\u00e9raire concernant les Questions \u00e9nonciatives, une petite remise \u00e0 niveau en la mati\u00e8re ne serait pas inutile. Au programme&nbsp;: \u00ab&nbsp;Question de circonstance&nbsp;\u00bb (D. Rabat\u00e9), \u00ab&nbsp;Philosophie du moment des ann\u00e9es 1960 au prisme de l\u2019\u00e9nonciation&nbsp;\u00bb (M. Vallespir) et \u00ab&nbsp;Empathie et point de vue&nbsp;\u00bb (A. Rabatel). \u00c9videmment, impossible d\u2019y assister puisque c\u2019est une journ\u00e9e d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la structure. Mais comme on dit que c\u2019est l\u2019intention qui compte\u2026 On peut aussi se consoler en essayant de r\u00e9pondre \u00e0 cette question&nbsp;: en quoi l\u2019image d\u2019un <em>Mobile<\/em> d\u2019Alexander Calder (1970) illustrant l\u2019affiche de la demi-journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes repr\u00e9sente-t-elle des questions relatives \u00e0 l\u2019\u00e9nonciation&nbsp;?)<\/li>\n\n\n\n<li>La plupart des personnages rel\u00e8ve du th\u00e9\u00e2tre de Guignol. Ils apparaissent de fa\u00e7on ponctuelle et n\u2019ont gu\u00e8re plus d\u2019\u00e9toffe que des chaussettes qu\u2019on fait parler grossi\u00e8rement avec les mains en prenant une voix caricaturale. Trois petites tournures et puis s\u2019en vont. Sauf ME, qui revient r\u00e9guli\u00e8rement. Mais pas s\u00fbr que son \u00e9toffe soit si diff\u00e9rente des autres. Peut-\u00eatre est-elle un peu plus \u00e9paisse, plus solide, plus douce, avec un peu plus de chair, de corps. Mais c\u2019est aussi un personnage plus \u00e9nigmatique. Si derri\u00e8re les initiales se cachent un pr\u00e9nom ou\/et un nom, elles ne cessent en m\u00eame temps de brouiller les pistes de l\u2019\u00e9nonciation dans la mesure o\u00f9 elles mettent fortement en avant, du fait des majuscules, le pronom personnel qui alors repr\u00e9senterait le narrateur. Et puis, justement, <em>il<\/em> ou <em>elle<\/em>, aucun pronom ne repr\u00e9sente ce personnage, ce nom qui n\u2019en est pas vraiment un (sauf une fois, dans le texte fou o\u00f9 des personnages racontent ce qu\u2019il se passe quand leur auteur ne s\u2019occupe pas d\u2019eux, il est possible que le pronom caract\u00e9risant le genre de ME rel\u00e8ve d\u2019une projection fantasmatique). \u2014 Et alors quoi&nbsp;? on change de chaussettes&nbsp;? de mati\u00e8re, de motif ou les deux&nbsp;? on essaie avec des gants&nbsp;? ou \u00e0 nu&nbsp;? avec plus de chair, de corps&nbsp;? \u2014 Et sur un plan pratique, \u00e7a suppose de faire quoi&nbsp;?<\/li>\n\n\n\n<li>D\u2019un c\u00f4t\u00e9, un texte tr\u00e8s oral la plupart du temps, un monologue s\u00fbrement int\u00e9rieur, souvent bris\u00e9 par des points de suspension, des blancs, des trous plus ou moins longs (le flot de la pens\u00e9e, qu\u2019on dit continu, n\u2019est ni lin\u00e9aire ni r\u00e9gulier dans sa vitesse et son intensit\u00e9, ses colorations \u2014 et alors pourquoi ne pas employer le vers libre et des sauts de lignes intempestifs au lieu de poursuivre en bloc-paragraphe \u00e9br\u00e9ch\u00e9&nbsp;?) De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, des listes. De petits paragraphes en s\u00e9rie. Ce dispositif vient de Gabrielle Filteau-Chiba, <em>Encaban\u00e9e&nbsp;<\/em>: un r\u00e9cit en forme de journal, des textes fragmentaires suivis d\u2019une ou deux listes \u00e0 items souvent tr\u00e8s courts. En comparaison, mes items sont parfois plus longs et d\u00e9velopp\u00e9s, on pourrait les consid\u00e9rer comme des pistes de r\u00e9cit demandant encore \u00e0 se d\u00e9ployer. La question serait de savoir si, dans la mesure o\u00f9 elles constitueraient de v\u00e9ritables parties du r\u00e9cit, ses pistes pourraient \u00eatre conserv\u00e9es telles quelles, par exemple dans le journal dont il est question quelque part.<\/li>\n\n\n\n<li>Quand on n\u2019a pas une id\u00e9e claire du r\u00e9sultat, quand on ne sait pas par o\u00f9 continuer, on peut tout simplement revenir par o\u00f9 on a commenc\u00e9, relire, proc\u00e9der soigneusement aux corrections (mots oubli\u00e9s, erreurs d\u2019orthographe, accords grammaticaux \u2014 ah\u2026 les sujets (dis)joints par <em>ou<\/em>, pour un verbe au singulier ou au pluriel \u2014, ponctuation maladroite, expression malheureuse, concordance des temps, etc.) sans trop c\u00e9der n\u00e9anmoins au bon usage, \u00e9tablir les index, les tables et les liens utiles (une bibliographie&nbsp;?). \u2014 Et comment, alors, dans cette perspective critique, faire sentir, donner \u00e0 voir, l\u2019\u00e9coulement du temps, le vieillissement de l\u2019\u00e9criture, l\u2019\u00e0-venir du livre&nbsp;?<\/li>\n\n\n\n<li>Pour l\u2019\u00e9nonciation en g\u00e9n\u00e9ral, on repassera. C\u2019est un casse-t\u00eate.<\/li>\n\n\n\n<li>Combien de personnages chaussettes manquent \u00e0 l\u2019appel, simplement parce que leur nom (un surnom) a \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9&nbsp;? Et les visages alors&nbsp;?<\/li>\n\n\n\n<li>Un personnage avec plus de chair, de corps, plus incarn\u00e9 sur le plan de l\u2019\u00e9criture, c\u2019est celui \u00e0 travers quoi les phrases auraient du chien. Qu\u2019on le d\u00e9crive comme si on regardait une photo de famille, qu\u2019on raconte le moindre de ses faits et gestes, qu\u2019on pr\u00e9sente ce qu\u2019il pense, ce qu\u2019il ressent&nbsp;: c\u2019est toujours la chair, le corps, le feu de la langue (et pardon pour ses images, quand il faudrait parler de mot et phrase sur texte) qui transpara\u00eetrait.<\/li>\n\n\n\n<li>Autant les listes conservent une certaine unit\u00e9 (en d\u00e9pit des troubles de l\u2019\u00e9nonciation), autant les monologues me font l\u2019effet inverse (du fait des diff\u00e9rences de ponctuation). C\u2019est qu\u2019il ne s\u2019agit peut-\u00eatre pas de la m\u00eame voix, comme dans le texte fou o\u00f9 se relaient celle de l\u2019\u00e9tudiant en Sciences (bien malgr\u00e9 lui) et celle de l\u2019\u00e9tudiant en Lettres (bien malgr\u00e9 l\u2019autre). Faut-il gommer ces diff\u00e9rences, ou bien au contraire les accentuer, amplifier les voix en pr\u00e9sence&nbsp;? (Est-ce que ME a pris la parole&nbsp;?)<\/li>\n\n\n\n<li>Parler un peu plus de l\u2019atelier d\u2019\u00e9criture en Sciences. Il a \u00e9t\u00e9 question du lieu et de l\u2019animateur, mais pas du groupe de participants, un peu du d\u00e9roulement, mais pas de ce qui a pu se dire. Creuser le souvenir jusqu\u2019\u00e0 l\u2019imaginer. Inventer les dialogues, en commen\u00e7ant par les mots de l\u2019animateur pour l\u2019effort et la motivation, comme&nbsp;: \u00ab&nbsp;Prendre confiance en soi-m\u00eame, mener un projet jusqu&rsquo;\u00e0 son terme, d\u00e9couvrir que ce qu&rsquo;on pense et ce qu&rsquo;on dit cela peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme pr\u00e9cieux par d&rsquo;autres, red\u00e9couvrir pour soi la richesse que c&rsquo;est, de s&rsquo;expliquer avec une feuille blanche : cela est peu, sans doute, dans ce rude chemin qu&rsquo;ils vont bient\u00f4t affronter.&nbsp;\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>Pour le petit peuple des personnages chaussettes, Henri Michaux ou Muppet Show&nbsp;? Et quel roi en guenilles dans un ch\u00e2teau de carton-p\u00e2te&nbsp;?<\/li>\n\n\n\n<li>Rappel&nbsp;: ce n\u2019est pas parce que l\u2019ensemble est lacunaire et h\u00e9t\u00e9roclite, et que les personnages forment au mieux une communaut\u00e9 fantomatique d\u2019errants se croisant rapidement sans jamais se rencontrer vraiment, que les textes ne constituent pas un tout coh\u00e9rent, ou du moins qu\u2019il n\u2019y a pas en eux un fil de coh\u00e9rence se manifestant de point en point, par \u00e9cho, par r\u00e9sonance, et n\u2019ayant de cesse de se d\u00e9rober \u00e0 la conscience de l\u2019auteur, un peu comme le furet de la chanson enfantine va de main en main le long d\u2019un fil&nbsp;\u2014 ce qu\u2019Elsa Triolet dit aussi, en sens inverse&nbsp;: \u00ab&nbsp;M\u00eame lorsque le romancier croit prendre les choses fermement en main, qu\u2019il a pr\u00e9par\u00e9 un plan, que l\u2019affabulation est enti\u00e8rement pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9e, qu\u2019il conna\u00eet tous ses personnages et tout d\u2019eux, qu\u2019il se met \u00e0 \u00e9crire en fonction de tout cela, m\u00eame alors ses personnages le m\u00e8nent autant qu\u2019il les m\u00e8ne. Ils ont leur logique, ils choisissent de poser leur sabot comme un cheval intelligent. La logique du roman-entit\u00e9 \u2014 et aussi bien une logique d\u00e9boussol\u00e9e \u2014 entra\u00eene le romancier \u00e0 faire l\u2019\u00e9cole buissonni\u00e8re.&nbsp;\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>(De la liste, sous l\u2019esp\u00e8ce du journal, \u00e0 la partie de r\u00e9cit relative \u00e0 la vie de celui qui tient le journal, comment faire que les \u00e9chos soient aussi troublants que brouill\u00e9s, amplifi\u00e9s par d\u00e9formation et refonte comme dans un r\u00eave incoh\u00e9rent&nbsp;?)<\/li>\n\n\n\n<li>Il y aura aussi une nouvelle s\u00e9ance du s\u00e9minaire Perdre le monde. Deux interventions, avec des sp\u00e9cialistes de la mise en r\u00e9cit des connaissances scientifiques, et des migrations des vivants humains et non humains&nbsp;: \u00ab&nbsp;Entre utopie et solastalgie&nbsp;: progr\u00e8s technoscientifique et environnement&nbsp;\u00bb (R. Barontini) et \u00ab&nbsp;Recycler le monde. Une lecture des vies \u201cencamp\u00e9es\u201d&nbsp;\u00bb (M. Grange). Mais c\u2019est encore un jeudi.<\/li>\n\n\n\n<li>Dans la ronde des animaux&nbsp;: le ragondin (Ren\u00e9, personnage chaussette fabuleux, un roi&nbsp;?), des pigeons clopin-clopants, des chats de goutti\u00e8re, des insectes domestiques (mouches vertes, moustiques tigres, araign\u00e9es du plafond, blattes \u00e0 part), quelques monstres aux plantes, un chien&nbsp;? \u2014 manque&nbsp;: les chiens d\u2019aveugle, les rats (battus par les pigeons), les oiseaux qu\u2019on entend sans les voir, de rares animaux exotiques et d\u2019autres trop humains.<\/li>\n\n\n\n<li>Il va de soi qui est entrevu ici, et qui rel\u00e8ve de la simulation, participe, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre (selon un principe st\u00e9r\u00e9ographique&nbsp;?), de quelque chose \u00e0 l\u2019\u0153uvre <em>dans<\/em> le livre, <em>avec<\/em> les personnages, ME et les narrateurs en particulier \u00e0 la table de travail, <em>par<\/em> les souvenirs, <em>depuis<\/em> longtemps dans l\u2019intervalle des ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes <em>entre<\/em> les Sciences et les Lettres. (Mais pourquoi <em>il<\/em> en <em>va de soi<\/em>&nbsp;?)<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour en finir avec cette histoire sans histoire&nbsp;:<\/p>\n","protected":false},"author":158,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[5129,5116,5128,4525,1],"tags":[571,16,5123,1161,2287,1941,923],"class_list":["post-137655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-00-prologue-meaulnes","category-16-quintane-a-las-vegas","category-enfances","category-ete-2023-du-roman","category-atelier","tag-animal","tag-ecriture","tag-enonciation","tag-journal","tag-liste","tag-monologue","tag-personnage"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/users\/158"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=137655"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137655\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=137655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=137655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=137655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}