Elle est debout et elle parle. Elle esquisse un geste. Elle parle \u00e0 nouveau. Elle c’est le professeur de danse. Elle dit que le corps est envahi de poussi\u00e8re d’or et que la poussi\u00e8re circule \u00e0 chaque mouvement. Elle s’accumule au bout des doigts. Elle se tasse au fond des orteils. Le corps se mue en un grand sablier. Le son glisse comme de la poudre. Elle se tait. La poudre circule entre les articulations \u00e9troites d’un corps tout en angle. Cet autre laisse couler l’or comme une eau lourde, sa t\u00eate rejoint ses genoux, il roule au sol et tend ensuite le bras en arri\u00e8re pour attraper un objet invisible. A quatre pattes il ondule les omoplates et l\u00e8ve le bras avant de se redresser pour plonger \u00e0 nouveau en avant. Au fond de la salle, les gestes sont saccad\u00e9s. Elle reproduit le geste. La poudre p\u00e9n\u00e8tre les vaisseaux sanguins. L’or se fait champagne. Elle bondit, projette les bras en l’air, tourne sur elle-m\u00eame, balance un bras qui l’entraine sur le c\u00f4t\u00e9 dans une nouvelle rotation. <\/p>\n\n\n\n
Dans la bo\u00eete \u00e0 livres il y a cet ouvrage \u00e0 la couverture ab\u00eem\u00e9e sur la danse contemporaine. Elle ne se souvient plus l’auteur. Elle se demande comment na\u00eet le geste. Dans un vieux conte chinois, le grand singe va aux sources du soleil, c’est \u00e9trange de dire les sources pour un objet chaud. Les racines c’est pareil. Les racines du soleil… le soleil \u00e7a br\u00fble… Mais on pourrait aller aux racines du geste, c’est ancr\u00e9, enfoui et puis cela se tord et \u00e7a s’\u00e9l\u00e8ve. Peut-\u00eatre la r\u00e9ponse est dans le livre. Pourquoi le pied pointu ? pourquoi le bras qui s’incline ? Monter trop t\u00f4t sur pointes, ou essayer chez soi, peut provoquer des l\u00e9sions irr\u00e9versibles<\/em>. Ici on n’en fait pas de pointes. Elle regarde. Elle apprend vite que l’on peut voir sans regarder et que spontan\u00e9ment le groupe o\u00f9 chaque individu s’abandonne \u00e0 sa propre r\u00eaverie se synchronise, c’est la main invisible du march\u00e9 peut-\u00eatre qui \u00e0 ses heures perdues se consacre \u00e0 autre chose qu’\u00e0 faire du pognon. <\/p>\n\n\n\n Hier, S lui disait qu’il ne saurait imaginer un monde sans dieu, qu’il y a bien quelque chose puisque humains, nous nous sommes extirp\u00e9s du monde, puisque nous nous sommes conditionn\u00e9s \u00e0 penser un au-del\u00e0 des choses. Elle ne parvient pas \u00e0 lui expliquer l’immanence. Elle se dit que peut-\u00eatre S devrait venir lui aussi danser. Il se dirait que Dieu est l\u00e0 dans la synchronisation spontan\u00e9e d’un groupe. Elle aurait aim\u00e9 le voir danser, que le vacarme confus des mots se fonde dans le mouvement. Au sortir du cours, elle ne parle pas, le geste a \u00e9puis\u00e9 la parole. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Elle est debout et elle parle. Elle esquisse un geste. Elle parle \u00e0 nouveau. Elle c’est le professeur de danse. Elle dit que le corps est envahi de poussi\u00e8re d’or et que la poussi\u00e8re circule \u00e0 chaque mouvement. Elle s’accumule au bout des doigts. Elle se tasse au fond des orteils. Le corps se mue en un grand sablier. Le Continuer la lecture#gestes&usages #02 | Danser<\/span>