{"id":145565,"date":"2024-02-23T17:07:03","date_gmt":"2024-02-23T16:07:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/?p=145565"},"modified":"2024-02-23T17:07:05","modified_gmt":"2024-02-23T16:07:05","slug":"hiver-2024-lire-et-dire-soixante-sept","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/hiver-2024-lire-et-dire-soixante-sept\/","title":{"rendered":"#hiver 2024 # lire et dire |\u00a0soixante-sept"},"content":{"rendered":"\n

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Ce sont des circonstances particuli\u00e8res : le Panth\u00e9on, le geste sans doute calcul\u00e9 (mais on ne va cracher dessus) du pouvoir en place et l'abjecte pr\u00e9sence d\u00e9plac\u00e9e de certains \u00e9lus de cette r\u00e9publique (aux grands hommes la patrie reconnaissante ?) - quatre-vingts ans d\u00e9j\u00e0 peut-\u00eatre - le 3 de ce mois, dans le Marais, vers midi c'\u00e9tait un samedi je crois bien, on lut les noms des d\u00e9port\u00e9s du convoi 67 - 1214 hommes et femmes \u00e0 destination d\u2019Auschwitz, 985 furent gaz\u00e9s \u00e0 leur arriv\u00e9e au camp. Quand l\u2019arm\u00e9e Sovi\u00e9tique lib\u00e9ra le camp le 27 janvier 1945, seuls 26 d\u00e9port\u00e9s dont 12 femmes avaient surv\u00e9cus aux \u00e9preuves. Il y avait celui que je porte, et tant d'autres (dont celui de Willy).\nIl y a peut-\u00eatre quelque chose comme une jouissance \u00e0 se rendre compte qu'on est encore en vie - mais surtout une douleur \u00e0 l'\u00e9vocation de ces meurtres crimes exactions tortures assassinats on n'en finirait pas - on n'en finira donc jamais - avant hier, cette apparition sur le mur, que j'ai partag\u00e9e qui m'\u00e9tait partag\u00e9e par je ne sais qui (une connaissance marseillaise et un algorithme complaisant) - mais c'est aussi un emp\u00eachement \u00e0 \u00e9crire bien que c'en soit aussi le moteur - cette apparition que je partage ici parce que ce sont des femmes (je les pr\u00e9f\u00e8re) agissantes (un peu comme celle \u00e0 qui je pense, en \u00e9crivant, l'un des chantiers en devenir - en devenir de quoi ? - un peu comme cette Norma <\/em>qui, tous les matins, portait \u00e0 un vieillard probablement s\u00e9nile, croupissant l\u00e0 sous sa v\u00e9randa, \u00e0 moiti\u00e9 endormi et l'autre moiti\u00e9 morte, une tartine beurre de cacahu\u00e8te et tranche de tomate) et pour tenter de me lib\u00e9rer un peu de cette gangue ou de cette zone d'int\u00e9r\u00eat<\/em> comme l'indique ces temps-ci le cin\u00e9ma    <\/code><\/pre>\n\n\n\n
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Ce n\u2019est pas dans ma nature disait quelqu\u2019un
une nature morte
la vocation, l\u2019\u00e9criture qui ne cesse de se d\u00e9rober, quelque chose \u00e0 dire encore, quelque chose \u00e0 donner, ces jours-ci ont quelque chose de la terreur, de l\u2019histoire, ces vingt-trois l\u00e0 \u2013 on en a laiss\u00e9 vingt-et-un dehors, plus une, mais on en a fait entrer deux \u2013 je ne comprends pas, simplement, je ne cherche m\u00eame pas \u00e0, il y a sur le b\u00e2timent la projection des lumi\u00e8res le tricolore du drapeau, la patrie le pays – je ne comprends pas, il y a quelque chose d\u2019odieux, tout \u00e7a pour dire que probablement le vingt-et-un parce que c\u2019est la date anniversaire de l\u2019assassinat (encore et toujours\u00a0: prendre la vie, pour en faire quoi ? la jeter \u2013 la leur retirer pour qu\u2019ils \u2013 et elles aussi, justement \u2013 n\u2019en fassent pas quelque chose de nuisible \u00e0 nos int\u00e9r\u00eats) (nous qui sommes du c\u00f4t\u00e9 du manche \u2013 difficile de ne pas se mettre \u00e0 cette place, celle des bourreaux \u2013 probablement parce que je suis (encore) vivant tandis qu\u2019elles sont mortes) \u2013 tout \u00e7a pour dire que ce jour-l\u00e0, sur le mur est apparue cette image, il faut \u00e9crire sur ce sujet, si les dieux existaient ce serait une mal\u00e9diction que l\u2019\u00e9criture toujours encore et toujours \u00e9crire \u2013 pour se remettre en m\u00e9moire ce qui n\u2019en est jamais parti mais qui n\u2019est qu\u2019on dit <\/em>\u2013 \u00e7a n\u2019a jamais exist\u00e9 non plus si on veut dans la r\u00e9alit\u00e9, la mienne \u2013 \u00e0 la question de savoir ce qu\u2019on fait l\u00e0, on peut r\u00e9pondre que c\u2019est justement ce qu\u2019on fait et l\u2019\u00e9criture est une solution, une r\u00e9ponse, un r\u00e9pit \u2013 tu crois vraiment que ce sont des hommes qui ont fait ce que tu es en train de contempler\u00a0? Vraiment dont tu es en train de rendre compte, des \u00eatres humains, comme toi et moi\u00a0? Vraiment\u00a0? On pr\u00e9f\u00e9rerait ne pas le croire \u2013 on pr\u00e9f\u00e9rerait ne pas \u2013 l\u2019histoire est l\u00e0 et la raconter encore \u2013 il y avait ces visages, ces portraits\u00a0: des visages de femmes, des pr\u00e9noms, des gens n\u2019importe comment, on les regarde, elles nous apparaissent \u2013 c\u2019est que je suis oblig\u00e9 d\u2019\u00e9crire avant et les images viennent ensuite, je les pose, je les inclue et puis je vais marcher (les liens vont au Maitron)<\/p>\n\n\n\n
Olga, Chana, Gis\u00e8le, \u00c9lise, Ida, Mauricette, Ren\u00e9e, Hermina, Raca ici cit\u00e9es<\/p>\n\n\n\n
\u00e0 vous<\/p>\n\n\n\n
Ici l’image<\/p>\n\n\n\n
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Olga Bancic<\/a> \u00e9tait la vingt-quatri\u00e8me du groupe jug\u00e9 ce jour-l\u00e0 (18 f\u00e9vrier 1944) dont les vingt-trois autres (des hommes) seront pass\u00e9s par les armes au mont Val\u00e9rien, le 21 du m\u00eame mois. Elle fut condamn\u00e9e \u00e0 nouveau \u00e0 mort \u00e0 Stuttgart, et guillotin\u00e9e le 10 mai 1944.<\/p>\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Olga.
Je pose ici les images des huit autres femmes, car ce n’\u00e9tait pas qu’une affaire d’hommes – des jeunes gens – et puis les circonstances.
Ici Chana Rajman<\/a> (n\u00e9e en 1893, \u00e0 Varsovie)<\/p>\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Adieu, Chana. 
Les images ne sont pr\u00e9cises – ces femmes en sourient pas – des images anthropom\u00e9triques probablement – le 3 F\u00e9vrier est la date de d\u00e9part de Paris-Bobigny du convoi 67 (dans ce m\u00eame convoi, mon grand-p\u00e8re et le p\u00e8re d’une de mes amies)<\/p>\n\n\n\n
Ici Gis\u00e8le Galambos <\/a>(n\u00e9e en 1909 du c\u00f4t\u00e9 de Budapest (Hongrie))<\/p>\n\n\n
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Gis\u00e9le qui dansait aux Folies Berg\u00e8res<\/p>\n\n\n\n
c’est pour les honorer et ne pas oublier – certainement – quatre-vingts ans de \u00e7a, quelque chose de ce genre, sur cette plan\u00e8te m\u00eame<\/p>\n\n\n\n
Elise Gerchinoviz<\/a> (n\u00e9e \u00e0 Paris 18, le 23 janvier 1918)<\/p>\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\u00c9lise…
Ida Kiro<\/a> (n\u00e9e en 1899, en Roumanie)<\/p>\n\n\n
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\u00c0 toi,Ida.
Mauricette Loutski<\/a> (n\u00e9e le 11 Juillet 1922, \u00e0 Paris 12)<\/p>\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Mauricette
Ren\u00e9e Tachmann<\/a> (n\u00e9e \u00e0 Odessa en 1882 <\/p>\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Ren\u00e9e
Hermina Slomovits<\/a> (n\u00e9e le 13 Juillet 1920 en Roumanie)<\/p>\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Hermina
Raca Wohlmuth<\/a> (n\u00e9e le 4 Juillet 1909, du c\u00f4t\u00e9 de Lodz (Pologne))<\/p>\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Raca
\u00c0 vous.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ce n\u2019est pas dans ma nature disait quelqu\u2019unune nature mortela vocation, l\u2019\u00e9criture qui ne cesse de se d\u00e9rober, quelque chose \u00e0 dire encore, quelque chose \u00e0 donner, ces jours-ci ont quelque chose de la terreur, de l\u2019histoire, ces vingt-trois l\u00e0 \u2013 on en a laiss\u00e9 vingt-et-un dehors, plus une, mais on en a fait entrer deux \u2013 je ne comprends Continuer la lecture#hiver 2024 # lire et dire |\u00a0soixante-sept<\/span>→<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":145578,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[4542],"tags":[],"class_list":["post-145565","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lire-les-autres-dire-la-demarche"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/145565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=145565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/145565\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/media\/145578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=145565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=145565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=145565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}