{"id":149542,"date":"2024-04-11T19:23:27","date_gmt":"2024-04-11T17:23:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/?p=149542"},"modified":"2024-04-25T21:22:40","modified_gmt":"2024-04-25T19:22:40","slug":"03-perdre-ses-livres-usage-des-pans-de-mur-maisons-emboitements","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/03-perdre-ses-livres-usage-des-pans-de-mur-maisons-emboitements\/","title":{"rendered":"#03 Perdre&#8230; ses livres\u00a0| Usage des pans de mur |&#8230;\u00a0Maisons | Embo\u00eetements"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/20231001_132119-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-149557\" srcset=\"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/20231001_132119-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/20231001_132119-420x315.jpg 420w, https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/20231001_132119-768x576.jpg 768w, https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/20231001_132119-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/20231001_132119-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-light-gray-background-color has-background has-small-font-size\">1.Dans chaque maison se perdent les livres que l\u2019on ne range pas par cat\u00e9gories et par ordre alphab\u00e9tique. C\u2019est pour cela que l\u2019ordre des biblioth\u00e8ques avec des m\u00e9thodes obsessionnelles est tant vant\u00e9 et il reste in\u00e9galable. Dans une biblioth\u00e8que municipale il n\u2019existe pas de livre de chevet, ni de livre laiss\u00e9 au hasard dans un coin, sauf lorsque on le consid\u00e8re comme pr\u00eat \u00e0 \u00eatre exclu des \u00e9tag\u00e8res et laiss\u00e9 sur une table pour qui veut le r\u00e9clamer pour l\u2019emporter. C\u2019est un livre remis \u00e0 (vau) l\u2019eau. C&rsquo;est un sort plus enviable que le pilon&#8230; Aujourd&rsquo;hui certaines biblioth\u00e8ques ou m\u00e9diath\u00e8ques ( surtout \u00e0 la campagne) font du d\u00e9stockage dans les \u00ab\u00a0bo\u00eetes \u00e0 livres\u00a0\u00bb que l&rsquo;on trouve un peu partout.<\/h2>\n\n\n\n<p>2. <strong>Perdre un livre <\/strong>est moins grave que perdre un \u00eatre cher. Perdre le livre d\u2019un \u00eatre cher est moins grave que perdre le souvenir de sa voix ou de son visage. Perdre la voix d\u2019un \u00eatre cher est moins grave maintenant qu\u2019on l\u2019enregistre sous toutes sortes de supports audio-visuels. On peut la faire revenir quand on veut, mais on n\u2019a plus acc\u00e8s \u00e0 ce qu\u2019elle aurait pu dire de nouveau. Perdre la nouveaut\u00e9 du Dire d\u2019un \u00eatre cher signe irr\u00e9m\u00e9diablement la s\u00e9paration physique, mais non mentale. Perdre l\u2019usage des mots correspond exactement au moment o\u00f9 l\u2019on perd un \u00eatre cher.<\/p>\n\n\n\n<p>3.<strong>Perdre patience <\/strong>est quelque chose qui arrive \u00e0 tout un.e chacun.e au contact des autres. Perdre patience est consid\u00e9r\u00e9 comme une faiblesse de caract\u00e8re et souvent comme une impolitesse. On admire ceux et celles qui font preuve d\u2019une patience dite infinie. Ils agacent aussi car la patience peut s\u2019\u00e9riger comme bouclier des \u00e9motions n\u00e9gatives. Perdre patience peut devenir une preuve de sinc\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>4. <strong>Perdre pied <\/strong>est une expression que l\u2019on utilise pour dire qu\u2019on ne sent plus le fond de l\u2019eau et que nager devient vital. Perdre pied permet parfois de jouer les Oph\u00e9lies dans la rivi\u00e8re sans savoir si \u00e7a finira bien. Perdre pied se vit \u00e0 pied d\u2019oeuvre. Advienne que pourra.<\/p>\n\n\n\n<p>5. <strong>Perdre la face <\/strong>n\u2019est pas agr\u00e9able \u00e0 vivre. Heureusement , \u00e7a n\u2019arrive pas tous les quatre matins. C\u2019est l\u2019exp\u00e9rience banale de la vantardise contrari\u00e9e par la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un \u00e9chec.Perdre la face est une exp\u00e9rience Janusienne. Le dire ne garantit pas de savoir faire volte-face ou esquive \u00e0 temps.<\/p>\n\n\n\n<p>6. <strong>Perdre la t\u00eate<\/strong> n\u2019arrive que rarement, mais c\u2019est radical. Seuls les canards parviennent \u00e0 marcher encore un peu cou-coup\u00e9. C\u2019est un souvenir de garnements que la m\u00e9moire n\u2019a pas effac\u00e9. Les filles regardent compl\u00e8tement terrifi\u00e9es. les gar\u00e7ons se moquent, hautains, vantards leur petite hache dans la main.<\/p>\n\n\n\n<p>7. <strong>A tout perdre<\/strong>, on aimerait que ce soit tout d\u2019un coup et sans pr\u00e9avis.Par surprise donc, et pas le temps de cogiter. C\u2019est l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019anesth\u00e9sie g\u00e9n\u00e9rale qui s\u2019en rapproche le mieux. La perte de conscience involontaire est plus traumatisante au r\u00e9veil que celle qui a \u00e9t\u00e9 peu ou prou accept\u00e9e pour motif m\u00e9dical. Maintenant on endort moins dans les blocs op\u00e9ratoires et la perte de contr\u00f4le est moins massive. Mais perdre la sensation d\u2019un membre ou d\u2019une partie du corps endormi est une sensation \u00e9trange que la douleur du r\u00e9veil rend sournoise.<\/p>\n\n\n\n<p>8. <strong>Pertes de sang<\/strong>. Les filles et les femmes jeunes doivent s\u2019y soumettre. Certaines l\u2019\u00e9vitent en devenant anorexiques. Les vieilles femmes en font un signe de malignit\u00e9 matricielle. La perte de sang menstruelle est une exp\u00e9rience dont on parle peu dans la litt\u00e9rature. Certains peintres homme ou femme peignent avec leur sang. On se demande toujours ce que \u00e7a peut vouloir signifier. Les pertes de sang dans les guerres sont des ignominies. Pourquoi avez-vous labour\u00e9 le mal ? Dit-on dans la Bible.<\/p>\n\n\n\n<p>9. <strong>Qui perd gagne<\/strong>. Je n\u2019ai jamais compris cette expression. Un bien pour un mal ?<\/p>\n\n\n\n<p>10.<strong> Perdre des objets de valeur<\/strong> n\u2019a que la valeur qu\u2019on lui accorde. Sentimentale la plupart du temps. Mais la blessure morale peut d\u00e9clencher des ouragans de col\u00e8re. La d\u00e9possession brutale est l\u2019un des motifs de m\u00e9lancolie ou de r\u00e9pression les plus impitoyables. Perdre son sang-froid dans ces moments l\u00e0 peu conduire au crime.<\/p>\n\n\n\n<p>11. <strong>A perte de vue <\/strong>, ces gravats dans la Bande de Gaza, d\u2019Ukraine ou d\u2019ailleurs. Comme si le gris poussi\u00e8re des d\u00e9combres incendi\u00e9es voulait rivaliser avec le gris des cendres froides d\u2019un feu furieux. La tache rouge ou orange des lambeaux d\u2019habits. Perte de rep\u00e8res, perte de proches, perte d\u2019espoir et perte de confiance en l\u2019humanit\u00e9. Un.e de perdu.e dix de retrouv\u00e9.e.s ? Le d\u00e9compte est faux, il est mensonger, il se terre dans la honte de pacifistes et la culpabilit\u00e9 des factions qui n\u2019ont pas su emp\u00eacher le drame, la perte \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 ? La guerre des drones; la guerre urbaine d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9e par les images \u00e9dulcor\u00e9es. A perte de vue, on cherche la couleur qui bouge et survit. Sur l\u2019\u00e9cran on y voit rien. Que des miettes de sinistr\u00e9.e.s. Perte de sens\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>12. <strong>Perdre la vie<\/strong>. La belle affaire. Mais \u00e7a fait peur, non ? On ne veut pas perdre espoir que \u00e7a dure encore un peu\u2026 Pouvoir perdre son temps sans y penser ?<\/p>\n\n\n\n<p>https:\/\/www.youtube.com\/embed\/BtVTkaUo4ew?start=6Cet article a \u00e9t\u00e9 post\u00e9 dans&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/category\/nouvelles\/\">###nouvelles<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/category\/nouvelles\/01-ranger-ses-livres\/\">#01, ranger ses livres<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/category\/nouvelles\/02-histoire-de-mes-librairies\/\">#02, histoire de mes librairies<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/category\/hors-serie\/atelier\/\">les ateliers Tiers Livre<\/a>&nbsp;avec les mots-clefs&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/tag\/brocante\/\">brocante<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/tag\/enfance\/\">enfance<\/a>&nbsp;par&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/author\/mtpeyrin\/\">Marie-Th\u00e9r\u00e8se Peyrin<\/a>. 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Je n&rsquo;avais au d\u00e9part aucune id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue de la forme litt\u00e9raire que je souhaitais lui donner : po\u00e9sie ou prose, journal, r\u00e9cit ou roman\u2026 Je me suis mise \u00e0 \u00e9crire au fil des mois sur plusieurs supports num\u00e9riques ou papier. J&rsquo;ai inclus, dans mes travaux la mise en place du blog de La Cause des Causeuses d\u00e8s 2007, mais j&rsquo;ai fr\u00e9quent\u00e9 internet et ses premiers forums de discussion en ligne d\u00e8s fin 2004. J&rsquo;avais l&rsquo;intuition que le num\u00e9rique et l &lsquo;\u00e9criture sur clavier allaient m&rsquo;encourager \u00e0 perfectionner ma pratique et m&rsquo;ouvrir \u00e0 des rencontres d\u00e9cisives. Je n&rsquo;ai pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7ue, et si je suis plus s\u00e9lective avec les ann\u00e9es, je garde le go\u00fbt des d\u00e9couvertes inattendues et des promesses qu&rsquo;elles rec\u00e8lent encore. J&rsquo;ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire alors que j&rsquo;exer\u00e7ais encore mon activit\u00e9 professionnelle \u00e0 l&rsquo;h\u00f4pital psy. dans une fonction d&rsquo;encadrement infirmier, qui me pesait mais me passionnait autant que la lecture et la fr\u00e9quentation d&rsquo;oeuvres dont celle de Charles JULIET qui a sans doute d\u00e9termin\u00e9 le d\u00e9clic de ma pers\u00e9v\u00e9rance. Pers\u00e9v\u00e9rance sans ambition aucune, mon sentiment \u00e9tant qu&rsquo;il ne faut pas \u00ab\u00a0vouloir\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0vouloir pour pouvoir\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Ecrire pour se faire une place au soleil ou sous les projecteurs n&rsquo;est pas mon propos. J&rsquo;ai l&rsquo;humilit\u00e9 d&rsquo;affirmer que ne pas consacrer tout son temps \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture, et seulement au moment de la retraite, est la marque d&rsquo;une trajectoire d&rsquo;\u00e9crivain.e ou de po\u00e8te(sse) passablement tronqu\u00e9e. Je ne regrette rien. Ecrire est un m\u00e9tier, un \u00ab\u00a0artisanat\u00a0\u00bb disent certains, et j&rsquo;aime observer autour de moi ceux et celles qui s&rsquo;y consacrent, m\u00eame \u00e0 retardement. Ecrire c&rsquo;est lib\u00e9rer du sentiment et des pens\u00e9es embusqu\u00e9s, c&rsquo;est permettre au corps de trouver ses mots et sa voix singuli\u00e8re. On ne le fait pas uniquement pour soi, on laisse venir les autres pour donner la r\u00e9plique, \u00e0 la mani\u00e8re des tremblements de \u00ab\u00a0taire\u00a0\u00bb\u2026 Soulever l&rsquo;\u00e9corce ne me fait pas peur dans ce contexte. Ecrire ,c&rsquo;est chercher comment le faire encore mieux\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;entame des jours, c&rsquo;est le sentiment profond que ce qui est entam\u00e9 ne peut pas \u00eatre recommenc\u00e9, il faut aller au bout du festin avec gourmandise et mod\u00e9ration. Savourer le jour pr\u00e9sent est un vieil adage, et il n&rsquo;est pas sans fondement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1.Dans chaque maison se perdent les livres que l\u2019on ne range pas par cat\u00e9gories et par ordre alphab\u00e9tique. C\u2019est pour cela que l\u2019ordre des biblioth\u00e8ques avec des m\u00e9thodes obsessionnelles est tant vant\u00e9 et il reste in\u00e9galable. 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