{"id":15943,"date":"2019-10-28T18:10:19","date_gmt":"2019-10-28T17:10:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/?p=15943"},"modified":"2019-10-28T18:10:21","modified_gmt":"2019-10-28T17:10:21","slug":"des-pierres-dans-le-ciel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/des-pierres-dans-le-ciel\/","title":{"rendered":"Des pierres dans le ciel"},"content":{"rendered":"\n
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Cimeti\u00e8re de La Villette, rue d\u2019Hautpoul, Paris 19\u00e8me<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Je ne veux pas me laisser envahir par ces mots creux. Ces mots d\u00e9nu\u00e9s de sens. Je ne veux pas que ces mots entrent aussi facilement dans mon quotidien, viennent me dire ce que je dois penser, dire, aimer. Ni comment, ni pourquoi. \u00ab Ce que je demande aux membres de mon gouvernement, c\u2019est d\u2019\u00eatre solidaires de ce que d\u00e9cide ce gouvernement. \u00bb Je ne veux pas qu’il s’impose \u00e0 moi et me force \u00e0 le suivre. Je ne veux m\u00eame plus les \u00e9couter. Ces mots contaminent les miens. Le p\u00e9riph\u00e9rique parisien a une forte capacit\u00e9 de nuisance sur ses voisins. La nuisance des mots est aussi forte. Je tente de revenir \u00e0 la phrase qui m’ent\u00eate : Personne ne revient jamais vraiment de son enfance. D’en retrouver l’origine. Je lutte contre le flot infini d’information, de nouvelles, de discours, de d\u00e9clarations. Pour obtenir une \u00ab r\u00e9duction suffisante \u00bb des nuisances, \u00ab il faut cumuler plusieurs actions, il n\u2019y a pas de solutions miracles. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

Il se prot\u00e8ge de tout ce qui l’entoure, il a l’habitude d’ajouter, ce qui l’enferme. Quand il n’y arrive plus, il d\u00e9cide de sortir, changer d’air, voir autre chose, se m\u00ealer aux autres en pouvant les contourner, les regarder \u00e0 distance, avec le recul souhait\u00e9, prudent. Ne pas se confronter, ne pas chercher le combat, le corps \u00e0 corps. Il sort d’abord pour respirer, pour sentir le sang circuler dans son corps, et battre \u00e0 ses tempes, \u00e0 son cou, sentir son c\u0153ur battre. il s’arr\u00eate parfois pour regarder autour de lui, il ne cherche pas \u00e0 voir quelque chose de particulier, il veut sentir avec les yeux, comme il arrive parfois qu’on sente la caresse du vent sur son visage, le froid de l’eau d’une fontaine sur ses mains. Il veut exercer son regard sans chercher \u00e0 l’am\u00e9liorer, le sentir seulement. C’est ainsi qu’il peut admettre qu’il est vivant. Un \u00eatre vivant. Et quand il marche en ville, au milieu des rues, \u00e9difices, des lumi\u00e8res, des voitures, des passants, il sait qu’il traverse autre chose de plus qu\u2019une simple constellation d\u2019institutions et d\u2019appareils administratifs, de la cours de justice aux h\u00f4pitaux, des \u00e9coles et des commissariats avec leurs policiers et fonctionnaires civils de genres vari\u00e9s. Il se dit que la ville est plut\u00f4t un \u00e9tat d\u2019\u00e2me. <\/p>\n\n\n\n

Cet \u00e9tat d\u2019\u00e2me vit dans les pierres. Elle est leur voix. Tout, dans la ville, n\u2019est qu\u2019\u00e9tat d\u2019\u00e2me parce que dans la ville, les pierres elles-m\u00eames ont la parole. Ce que nous appelons ville n\u2019est rien d\u2019autre que cet espace m\u00e9taphysique dans lequel les hommes et les pierres semblent s\u2019\u00e9changer leurs attributs. <\/p>\n\n\n\n

Nous sommes tous sont des \u00ab pierres vivantes \u00bb, des palais, des \u00e9difices vivants, le corps r\u00e9el de la ville. \u00ab Mais ce mouvement qui transforme les hommes en pierre est tel que les pierres se transforment \u00e0 leur tour en esprit pour devenir \u00ab l\u2019esprit min\u00e9ral \u00bb de la communaut\u00e9. Une ville est, \u00e0 la lettre, le lieu dans lequel les pierres peuvent acqu\u00e9rir la facult\u00e9 humaine par excellence, le chant : les pierres d\u2019une ville, comme on a pu le voir, chantent l\u2019histoire, indiquent les dieux, dictent la loi, redoublent la ville dans son image m\u00eame, ou, plus banalement, nous parlent des choses de la vie quotidienne \u2013 les marchandises. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il marche en ville. Il marche longtemps jusqu’au moment o\u00f9 il va sentir la fatigue user sa vigilence. Le temps s’emparer de lui. Il ralentit l’allure alors, il sait qu’il faut penser au retour, \u00e9viter la rupture, ce n’est pas ce qu’il cherche. \u00catre \u00e0 l’\u00e9coute, voir ce qui l’entoure, envisager ce qu’il ne peut pas voir, ce qu’il ne peut pas encore sentir, mais ne pas c\u00e9der, ne pas abandonner en cours de route. C’est un processus lent, dans l’accumulation des sensations, des visages crois\u00e9s, des paysages arpent\u00e9s. Les pas ont une cadence, un rythme r\u00e9gulier qui est une phrase en train de s’\u00e9crire, une pens\u00e9e qui s’\u00e9labore \u00e0 la marge. L\u2019art a pour vocation de faire surgir la puissance \u00e9vocatrice des choses que l\u2019on observe. <\/p>\n\n\n\n

Il se souvient des messages du Salagou, ces inscriptions \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, mosa\u00efques de tesselles blanches ou de cailloux clairs dispos\u00e9s pour former des lettres, \u00e9crire des mots sans fioriture. Certains en profitent pour y d\u00e9clarer leur amour, d\u2019autres gravent l\u2019\u00e9corce des arbres de c\u0153ur et de pr\u00e9noms, pour ne pas se perdre, il y en a qui s\u00e8ment des petits cailloux sur leur chemin. Ici, les passants (habitants et visiteurs) inscrivent leurs r\u00eaves \u00e0 m\u00eame la terre, ils expriment leur d\u00e9sir sur les flancs ravin\u00e9s du Salagou, en toute qui\u00e9tude.<\/p>\n\n\n\n

Les textes \u00e9crits \u00e0 la h\u00e2te au bord de la route sont vite d\u00e9truits par les nouveaux venus. Trop paresseux pour aller ramasser des cailloux, ces derniers d\u00e9font les textes existants pour \u00e9crire le leur.<\/p>\n\n\n\n

C\u0153urs de petits cailloux blancs et pr\u00e9noms laiss\u00e9s par les amoureux, messages d\u2019amour, messages de haine, parfois obscurs, citations litt\u00e9raires, jeux de mots, spirales ou serpent de pierre, et signes \u00e9sot\u00e9riques.<\/p>\n\n\n\n

Le travail du temps sur les murs de la ville. Les couches s\u2019y superposent racontant chacune une infime partie de l\u2019histoire du lieu, par strates successives et traces du remords.<\/p>\n\n\n\n

Il peut reste des heures \u00e0 regarder un vieux mur, comme il aime contempler les nuages qui se forment dans le ciel estival. Devant un mur nu, s\u2019\u00e9merveillant d\u2019imperceptibles variations dans sa texture color\u00e9e. Photographier un mur, c\u2019est comme prendre en photographie une fen\u00eatre ou une porte, c\u2019est un lieu de passage, de transition. C\u2019est comme lorsqu’il observe longuement les nuages, il y d\u00e9couvre des messages obscurs et imp\u00e9rieux. La patience et l\u2019attente affinent sa vision et lui font voir des formes \u00e9tranges d\u2019une magnificence si \u00e9vanescente que les larmes lui montent parfois aux yeux.<\/p>\n\n\n\n

Le vrai peintre est rare et la vraie peinture \u00ab demeure pr\u00e9cieuse et unique \u00bb \u00e9crit L\u00e9onard De Vinci dans son \u00ab\u00a0Trait\u00e9 de la peinture\u00a0\u00bb. Elle na\u00eet dans la solitude et la m\u00e9ditation, de l\u2019attention aux spectacles spontan\u00e9s de la rue rapidement enregistr\u00e9s, de la r\u00eaverie devant les images suggestives n\u00e9es du hasard (taches et l\u00e9zardes sur les vieux murs, nuages), des esquisses embrouill\u00e9es, premi\u00e8re projection des images int\u00e9rieures et de la patience \u00e0 \u00e9couter les critiques et \u00e0 se corriger. Elle se pla\u00eet aux analogies secr\u00e8tes entre les r\u00e8gnes de la nature, aux images ambivalentes et aux expressions ambigu\u00ebs.<\/p>\n\n\n\n

Un jour marqu\u00e9 d\u2019une pierre blanche.<\/p>\n\n\n\n

Marquer d\u2019une pierre blanche, autrefois c\u2019\u00e9tait un caillou. Le blanc, son \u00e9clat, sa lumi\u00e8re. Dans l\u2019antiquit\u00e9, les jur\u00e9s disposaient de deux cailloux, un blanc et un noir, le blanc innocentait l\u2019accus\u00e9. \u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, lors des banquets, un caillou blanc grav\u00e9 au nom de l\u2019invit\u00e9 faisait office de carton d\u2019invitation. Ici, c\u2019est une pierre brute pos\u00e9e sur le marbre d\u2019une pierre tombale. Pour indiquer qu\u2019il y a l\u00e0 quelque chose d\u2019important \u00e0 ne pas pas confondre avec le reste : \u00e0 ne pas oublier. Laisser la place pour inscrire un message, \u00e9crire un mot, sans le faire pourtant, remettant cela \u00e0 plus tard, laisser une trace, une place, pour ce que l\u2019on voudrait dire. Une page blanche. Les cailloux pour retrouver son chemin sont dans toutes les t\u00eates. Tout le monde y pense. Suivre la ligne ainsi compos\u00e9e, selon les points, les pointill\u00e9s. Sans rien oser \u00e9crire dessus, quelques r\u00e9flexions \u00e0 voix haute sur la d\u00e9finition d\u2019une vieille expression dont le sens cach\u00e9 commence \u00e0 se r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 nous.<\/p>\n\n\n\n

Les mots sont des pierres dans le ciel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je ne veux pas me laisser envahir par ces mots creux. Ces mots d\u00e9nu\u00e9s de sens. Je ne veux pas que ces mots entrent aussi facilement dans mon quotidien, viennent me dire ce que je dois penser, dire, aimer. Ni comment, ni pourquoi. \u00ab Ce que je demande aux membres de mon gouvernement, c\u2019est d\u2019\u00eatre solidaires de ce que d\u00e9cide Continuer la lectureDes pierres dans le ciel<\/span>→<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":242,"featured_media":15944,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[1281],"tags":[],"class_list":["post-15943","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ete-2019-10-il-elle-corps"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/users\/242"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15943"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15943\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15944"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}