B est une commune fran\u00e7aise de douze mille sept cent soixante-quinze habitants, ce qui ne tient pas le compte de ceux qui viennent de partout la voir en bus, en train, ou bien ils prennent l\u2019avion et ensuite un taxi et vont doubler sur l\u2019autoroute des campings cars, avec leurs v\u00e9los accroch\u00e9s \u00e0 l\u2019arri\u00e8re sous des autocollants de mustangs au galop. Ceux qui arrivent \u00e0 pied marchent lentement jusqu\u2019\u00e0 l\u2019angle de la rue semi-pi\u00e9tonne, o\u00f9 ils s\u2019arr\u00eatent, pour prendre en photo le point de vue, le dos aux voitures qui s\u2019impatientent, puis ils sursautent, font un signe d\u2019excuse effarouch\u00e9 et se plaquent contre le b\u00e2ti, \u00e0 l\u2019ombre, pour les laisser passer, en se baissant un peu \u00e0 hauteur de porti\u00e8re, curieux de voir quelle t\u00eate ont les locaux. Ils suivent souvent une dame munie d\u2019un grand classeur et d\u2019une voix forte d\u2019une rue \u00e0 l\u2019autre, la rue de la sir\u00e8ne sculpt\u00e9e \u00e0 m\u00eame le colombage, la rue de la chemin\u00e9e des morts, la plus vieille de France, et passons maintenant devant l\u2019arbre remarquable, Unesco, m\u00e9moire du monde, une guerre ici se termina il y a longtemps un mercredi, l\u2019art\u00e8re principale fut noy\u00e9e sous les applaudissements, les chants, les galopades, et depuis on a pris l\u2019habitude de d\u00e9corer les centres des ronds-points avec des jeeps. Les gens disent Tu as vu ? Tu as froid ? Tu as faim ? en plusieurs langues, mais toujours dans des langues accessibles, pas le Yoron ni le Wagiman, ces langues qui ne passent pas le sas. Il y a une assembl\u00e9e de fortifications, de luttes pour la couronne qui passent le sas, des bateaux financ\u00e9s, affr\u00e9t\u00e9s (voler, violer, piller), et des retables n\u00e9s de la confiscation qui passent le sas, forment des paragraphes \u00e0 consigner sur des plaquettes explicatives ou dans les grands classeurs. Ce constat du sas et de son existence r\u00e9pandue, illimit\u00e9e, imputrescible, est tr\u00e8s inconfortable pour elle, elle qui habite ici (avec douze mille sept cent soixante-quatorze autres), car il la pointe du doigt et il l\u2019accuse : Qu\u2019as-tu retenu ? De tout ce qui s\u2019est pass\u00e9, ici, partout, plus loin, dans les carri\u00e8res les rifts les m\u00e9andres de fleuves, les dunes, les marronniers avec leur hampe de fleurs comme des cierges, autour du bois mouill\u00e9 et des mottes d\u2019argile, des branchages ficel\u00e9s \u00e0 la va-vite, ou soigneusement par amour, qu\u2019as-tu retenu ? Qu’est-ce qui est juste ? Qu’est-ce qu’on doit justement retenir ? Et pourquoi pas le sans pareil ? Les gorges de pigeons iris\u00e9es de trois cent mille ans et le cahier d’une \u00e9coli\u00e8re, un loup n’avait que les os et la peau tant les chiens faisaient bonne garde. Qui garde ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B est une commune fran\u00e7aise de douze mille sept cent soixante-quinze habitants, ce qui ne tient pas le compte de ceux qui viennent de partout la voir en bus, en train, ou bien ils prennent l\u2019avion et ensuite un taxi et vont doubler sur l\u2019autoroute des campings cars, avec leurs v\u00e9los accroch\u00e9s \u00e0 l\u2019arri\u00e8re sous des autocollants de mustangs au Continuer la lecture#anthologie #32 | constat \u00e0 B<\/span>