Toujours cette question de l\u2019entr\u00e9e. Beaucoup moins la question de la sortie. Quand elle sort, elle ne se pose pas de question, elle sort, et puis elle est dehors de la pi\u00e8ce. Elle pr\u00e9f\u00e8re la fuite. L\u2019entr\u00e9e, c\u2019est la rencontre, souvent fortuite. Elle ne sait pas qui elle va rencontrer en entrant dans la pi\u00e8ce. C\u2019est l\u2019ouverture vers l\u2019inconnu, un inconnu familier, certes, mais un inconnu tout de m\u00eame. Et entrer dans l\u2019inconnu, elle n\u2019est pas s\u00fbre d\u2019\u00eatre en mesure de l\u2019assumer tous les jours. Alors parfois, elle attend \u00e0 la porte, que quelqu\u2019un entre \u00e0 sa place, ou sorte, pour lui donner un avant go\u00fbt de ce qui va venir, qu\u2019elle puisse se pr\u00e9parer \u00e0 son entr\u00e9e \u00e0 elle dans la pi\u00e8ce. Elle aime les portes vitr\u00e9es, ou les endroits o\u00f9 il n\u2019y a pas de porte. Dans ce b\u00e2timent, il y a des portes et des embrasures de porte. Aujourd\u2019hui, m\u00eame l\u2019embrasure de porte lui semble difficile \u00e0 franchir, probablement parce que de l\u2019embrasure on ne voit pas l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 de la pi\u00e8ce qui fait comme un L, alors on peut \u00eatre surpris m\u00eame en ayant pris le temps de regarder la pi\u00e8ce depuis l\u2019embrasure de la porte. De l\u00e0 o\u00f9 elle est, elle voit tout de m\u00eame le canap\u00e9 o\u00f9 il est assis. (suite #16)<\/p>\n\n\n\n
L\u2019histoire de ma grand-m\u00e8re se compose de moments dispers\u00e9s parce que c\u2019est ainsi qu\u2019on me les a racont\u00e9s. Et encore, on ne me les a pas racont\u00e9s. Pas vraiment. J\u2019ai entendu des bribes et j\u2019ai essay\u00e9 d\u2019en faire quelque chose dans ma t\u00eate et comme dans ma t\u00eate je n\u2019arrivais pas \u00e0 en faire grand-chose, j\u2019ai entrepris ce qu\u2019il y a \u00e0 lire l\u00e0, de mettre en mots les bribes que j\u2019avais per\u00e7us, des bribes qui ne vont pas bien ensemble, qui n\u2019ont pas vraiment d\u2019ordre chronologique, ou vague, parce que comme on ne m\u2019a pas racont\u00e9 ces \u00e9l\u00e9ments, je n\u2019ai pas les moyens de les replacer dans une vraie chronologie faite de date. A dire vrai, m\u00eame ma grand-m\u00e8re ne veut pas raconter cette histoire et quand quelqu\u2019un d\u2019autre raconte, elle dit que c\u2019est faux. Comme elle pleure en disant cela, j\u2019ai tendance \u00e0 croire que c\u2019est vrai, que ce qu\u2019on raconte est vrai et qu\u2019elle voudrait de toutes ses forces que ce soit faux. (suite #10)<\/p>\n\n\n\n
La promenade quotidienne, pour des raisons de m\u00e9t\u00e9o pluvieuse, semble \u00eatre annul\u00e9e aujourd\u2019hui. Il faut alors parcourir le m\u00eame chemin par la pens\u00e9e et faire marcher la m\u00e9moire \u00e0 d\u00e9faut des jambes. On exerce alors la capacit\u00e9 de contemplation int\u00e9rieure, instrument utile \u00e0 l\u2019\u00e2me, pour garder un esprit sain dans un corps sain. Parcourir le bois de Vincennes par la pens\u00e9e peut permettre de faire passer les cent pas dans l\u2019appartement. Le tout est de se donner une atmosph\u00e8re propice \u00e0 l\u2019exercice et \u00e0 la d\u00e9tente, m\u00eame si le tout est virtuel et que c\u2019est d\u2019un mur blanc \u00e0 un autre qu\u2019on se d\u00e9place en r\u00e9alit\u00e9. Habitude ou n\u00e9cessit\u00e9, la source du geste n\u2019est pas tr\u00e8s clair, n\u00e9anmoins c\u2019est d\u00e8s le premier pas qu\u2019on sort de la grille et qu\u2019on traverse la route, pour se retrouver les deux pieds sur le chemin de sable r\u00e9serv\u00e9 aux pi\u00e9tons et en priorit\u00e9 aux chevaux. (suite #13)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Toujours cette question de l\u2019entr\u00e9e. Beaucoup moins la question de la sortie. Quand elle sort, elle ne se pose pas de question, elle sort, et puis elle est dehors de la pi\u00e8ce. Elle pr\u00e9f\u00e8re la fuite. L\u2019entr\u00e9e, c\u2019est la rencontre, souvent fortuite. Elle ne sait pas qui elle va rencontrer en entrant dans la pi\u00e8ce. C\u2019est l\u2019ouverture vers l\u2019inconnu, un Continuer la lecture#anthologie #27 | seuils<\/span>