{"id":180586,"date":"2025-02-16T18:45:06","date_gmt":"2025-02-16T17:45:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/?p=180586"},"modified":"2025-02-16T18:45:32","modified_gmt":"2025-02-16T17:45:32","slug":"lvme-13-la-blogueuse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/lvme-13-la-blogueuse\/","title":{"rendered":"#LVME #13 La blogueuse"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La blogueuse<\/h2>\n\n\n\n<p>No\u00e9mie Lwoff , la blogueuse, serait leur chroniqueuse, le garde-m\u00e9moire de leurs histoires, de leurs modes, de leurs travers, de leurs d\u00e9rives \u00e0 travers son blog. Elle aimait cette r\u00e9alit\u00e9 n\u00e9e avec la R\u00e9volution fran\u00e7aise d\u2019un collectif humain qui s\u2019administrait et qui s\u2019appelait une commune. Cette \u00e9chelle lui convenait, suffisante pour rep\u00e9rer une certaine diversit\u00e9, pas trop \u00e9tendue pour rester accessible. Elle \u00e9crirait l\u2019anatomie de cette commune, la vie des gens qui y vivaient ou ne faisaient qu&rsquo;y passer \u00e0 un moment de leur vie. Ambition limit\u00e9e certes et qui ne contiendrait que le r\u00e9el d&rsquo;une commune bourgeoise de l&rsquo;Ouest lyonnais, bien catholique et pas tr\u00e8s \u00e0 gauche, mais encore mod\u00e9r\u00e9e. Balzac lui-m\u00eame n&rsquo;avait pas racont\u00e9 la vie du petit peuple. No\u00e9mie aimait la micro observation comme certains aiment le microtourisme. Peut-on parler de ce dont on n&rsquo;a pas une connaissance un peu intime ?<\/p>\n\n\n\n<p>Elle ne se demandait m\u00eame pas ce qui l\u2019autorisait \u00e0 prendre cette posture. Elle peindrait la vie telle qu\u2019elle \u00e9tait \u00e0 un moment donn\u00e9 de l\u2019histoire au premier quart du 21e si\u00e8cle pour faire archive, pas plus. Bien s\u00fbr, elle aurait un point de vue, une analyse sous-jacente \u00e0 ces micro-r\u00e9cits. Qui peut le nier&nbsp;? Qui peut atteindre l\u2019impartialit\u00e9&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Elle se reprocherait souvent de ne pouvoir atteindre une compl\u00e8te vue d\u2019ensemble de ce r\u00e9el. Elle aurait aim\u00e9 avoir la vision panoptique de l\u2019INSEE et pouvoir croiser ses donn\u00e9es anonymes en des analyses v\u00e9ritablement fond\u00e9es, statistiquement fond\u00e9es&nbsp;? Elle se contenterait de mettre \u00e0 jour les points du r\u00e9el qui lui semblaient les plus signifiants et qu\u2019\u00e0 travers eux la repr\u00e9sentation de l\u2019ensemble soit le plus fid\u00e8le comme le peintre \u00e0 travers ce qu\u2019il saisit de la surface des choses peut s\u2019il est dou\u00e9 voir l\u2019\u00e2me, un peit bout au moins. \u00c9tait-elle dou\u00e9e, l\u00e0 \u00e9tait peut-\u00eatre la question&nbsp;? Avec l\u2019\u00e2ge, elle avait compris que la t\u00e9nacit\u00e9 dans le projet pouvait \u00eatre ausdsi une forme de don, pas donn\u00e9 \u00e0 tout le monde et qui avait aussi son poids.<\/p>\n\n\n\n<p>Ses mots feraient mouche et parfois m\u00eame on lui conseillerait d\u2019\u00eatre plus prudente, plus mesur\u00e9e. Elle saurait alors qu\u2019elle touchait juste, qu\u2019elle s\u2019approchait du c\u0153ur, qu\u2019elle faisait r\u00e9agir. Quelle importance lui dirait-on que de peindre le r\u00e9el si ce n\u2019est pour le changer&nbsp;? Ne devrait-elle pas s\u2019engager plus jusqu\u2019\u00e0 s\u2019impliquer dans la gestion de la cit\u00e9&nbsp;? Les municipales approchaient, les listes se constituaient, il \u00e9tait peut-\u00eatre temps. Elle saurait bien vite que ce n\u2019\u00e9tait pas sa voie, pas son r\u00f4le et s\u2019en voudrait. Elle s\u2019interrogerait, s\u2019en voudrait vraiment, douterait, se traiterait m\u00eame de l\u00e2che dans son for int\u00e9rieur. Mais le peintre aurait-il des raisons de sortir du tableau pour changer le monde&nbsp;? Elle resterait une vigie, rien de plus. Un \u0153il qui regarde et met des mots sur ce qu\u2019il voit.<\/p>\n\n\n\n<p>Elle \u00e9crirait \u00e0 chaud, au fil des sollicitations du monde, comme un correspondant de la PQR ou plut\u00f4t comme un \u00e9ditorialiste d\u2019une petite feuille locale. Il y aurait une dimension morale ou politique \u00e0 ce qu\u2019elle \u00e9crirait. Pour la blogueuse, la morale et la politique avaient beaucoup de points communs, au sens o\u00f9 la politique devrait poursuivre quelque chose qui pourrait s\u2019appeler int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, ou conditions minimales pour vivre ensemble. Elle aurait des col\u00e8res, des d\u00e9gouts, des convictions. Et se les autoriserait. De l\u2019empathie aussi, de la bienveillance pour ses partenaires de vivre ensemble et leurs histoires bien plus chaotiques et douloureuses qu\u2019on ne le croit. C\u2019est pour cela qu\u2019elle s\u2019int\u00e9resserait \u00e0 l\u2019histoire, aux histoires de vie, \u00e0 tout ce qui donne de la perspective au tableau. Oui, ce qu\u2019elle aimerait r\u00e9ussir c\u2019\u00e9tait d\u00e9passer une description plate de surface de son archive du monde \u00e0 un moment donn\u00e9, mais lui donner une profondeur d\u2019\u00e2me et une perspective temporelle. Y parviendrait-elle&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La blogueuse No\u00e9mie Lwoff , la blogueuse, serait leur chroniqueuse, le garde-m\u00e9moire de leurs histoires, de leurs modes, de leurs travers, de leurs d\u00e9rives \u00e0 travers son blog. Elle aimait cette r\u00e9alit\u00e9 n\u00e9e avec la R\u00e9volution fran\u00e7aise d\u2019un collectif humain qui s\u2019administrait et qui s\u2019appelait une commune. 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