{"id":196166,"date":"2025-08-14T12:06:18","date_gmt":"2025-08-14T10:06:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/?p=196166"},"modified":"2025-08-14T21:24:07","modified_gmt":"2025-08-14T19:24:07","slug":"rectoverso-14-les-conteurices-ecomoniales-fragments","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/rectoverso-14-les-conteurices-ecomoniales-fragments\/","title":{"rendered":"#rectoverso #14 | Les conteurices \u00e9comoniales (fragments)"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Seconde partie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9face<\/strong>
I. P\u00e9riode, <\/strong>2020-2051<\/em>
II. Figures majeures de la p\u00e9riode <\/strong>
Sidoine-Gabrielle Coll\u00e8te<\/em>, Josephina Pagazza<\/em>, \u00e9lectrornithologistes ; George Baron<\/em>, Marjane Rabrojic<\/em>, conteuristes \u00e9comoniales ; Nicolle Flanelle<\/em>, \u00e9cophilosophe ; Samira Bentj<\/em>, \u00e9coterroriste ; Malika Juba<\/em>, marionnettiste.
III. Courants esth\u00e9tiques et id\u00e9ologiques<\/strong>
\u00c9copo\u00e9tique f\u00e9ministe, \u00e9lectrornithologie, biofictions, g\u00e9n\u00e9alogisme, bunraku, n\u00e9omonachisme, trans\u00e9coterrorisme, pass\u00e9isme progressiste (ou conservatorisme).
IV. \u00c9v\u00e9nements marquants<\/strong>
Grandes \u00e9pid\u00e9mies (2020-2040). Dynamitage \u00e9coterroriste de la Tour Eiffel (2026).
Assassinat du pr\u00e9sident D. Trump et guerre civile \u00e9tasunienne (2027-2032)
Guerre des Trois Jours (2034), bombardements et destruction des grandes capitales occidentales.
La Grande Catastrophe (submersion des \u00eeles du Pacifique, de vastes r\u00e9gions de l\u2019Europe occidentale, du Japon et de la p\u00e9ninsule indienne, activit\u00e9 tectonique intense, s\u00e9ismes et volcanisme dans la Ceinture de feu du Pacifique) (2030-2038).
La Grande Glaciation (affecte progressivement les latitudes sup\u00e9rieures \u00e0 50\u00b0 de l\u2019h\u00e9misph\u00e8re nord) (2045-2051)
V. \u0152uvres principales ou travaux en chantier dans la p\u00e9riode<\/strong>
Anonyme, Carnets d\u2019oiseaux du parc de Cerisy<\/em>. Josephina Pagazza et Sidoine-Gabrielle Coll\u00e8te, Invention, multiplication et \u00e9ducation des oiseaux et insectes \u00e9lectrico-m\u00e9caniques : \u00e9lectrornithologie, m\u00e9thode<\/em>. George Baron, Contes violets<\/em>,  Physiologie des tapis volants<\/em>, Marjane Rabrojic, Oiseaux de laine<\/em>. Derni\u00e8res le\u00e7ons de tangos<\/em>, R\u00eaves et souvenirs gel\u00e9s<\/em>. Collectif, Manifeste de la Caudale de Lib\u00e9ration des C\u00e9tac\u00e9s<\/em>.
Cr\u00e9ation des IRCE (\u00celots de R\u00e9sistance et de Conservation de l\u2019\u00c9crit) et fondation de l\u2019UIS (Union Internationale des Scriptoriums)
Cr\u00e9ation de la FLI (Flotte Libre Internationale, tendance anarcho-communarde)
VI. \u00c9picentres g\u00e9ographiques (lieux)<\/strong>
\u00cele du Cotentin, foyer conventuel et scriptorium de Cerisy-la-Salle (Europe occidentale)
Commune \u00e9comusicale de Xin Qin (Chine continentale).
Forteresse du Djebel Toubkal, Haut-Atlas (Maroc).
Communaut\u00e9 autonome \u00ab Hildegarde de Bingen \u00bb du territoire libre de Trente.
Territoires ind\u00e9pendants f\u00e9d\u00e9r\u00e9s des villes picardes et de l\u2019\u00eele de Saint-Omer.
VII. Bibliographie<\/strong>
en cours de reconstitution<\/em>
—————————<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9face<\/strong>
Nous ne disposons malheureusement que de peu de documents pour l\u2019\u00e9tude de cette p\u00e9riode, les scripteurs des ann\u00e9es 2020-2030 ayant pris la malencontreuse habitude de ne plus utiliser que des supports \u00e9lectroniques virtuels. Leurs \u00ab\u00a0fichiers\u00a0\u00bb \u00e9taient stock\u00e9s dans un \u00ab\u00a0cloud\u00a0\u00bb et ce qu\u2019ils appelaient des \u00ab\u00a0datacentres\u00a0\u00bb install\u00e9s dans les latitudes \u00e9lev\u00e9es de l\u2019h\u00e9misph\u00e8re nord, centres qui ont \u00e9t\u00e9 noy\u00e9s lors de la Grande Catastrophe. Ils n\u2019\u00e9taient d\u2019ailleurs plus correctement aliment\u00e9s depuis des ann\u00e9es en raison de la p\u00e9nurie d\u2019\u00e9lectricit\u00e9[1]<\/a>. Nous avons ainsi perdu la majeure partie des productions script\u00e9es de cette \u00e9poque.
Ne sont parvenus jusqu\u2019\u00e0 nous que des documents script\u00e9s sur papier, ou tiss\u00e9s, ou brod\u00e9s sur tissu, ainsi que de trop rares livres imprim\u00e9s, qui \u00e9taient alors conserv\u00e9s dans quelques lieux privil\u00e9gi\u00e9s et ont \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 cette curieuse coutume du \u00ab d\u00e9sherbage \u00bb, coutume sur laquelle nos sp\u00e9cialistes continuent \u00e0 s\u2019affronter[2]<\/a>. S\u2019agissait-il, comme l\u2019admettent la plupart de nos sp\u00e9cialistes, de nettoyer le papier des mousses, champignons et insectes qui l\u2019attaquent, nettoyage maladroit et brutal qui a d\u00e9truit tout ou partie des livres, ou bien, comme le pr\u00e9tend l\u2019h\u00e9r\u00e9tique Wu-han Dubois, horresco referens<\/em>[3]<\/a>, cette pratique consistait-elle \u00e0 jeter des livres ? Certes, il s\u2019appuie pour l\u00e9gitimer sa th\u00e8se sur un t\u00e9moignage \u00e9crit, mais ce document est incomplet, unique, et n\u2019est nullement corrobor\u00e9 par un autre document. Qui pourrait vouloir jeter les livres d\u2019une biblioth\u00e8que<\/em>[4]<\/a> ?! ils sont si rares et pr\u00e9cieux.
Nous avons ainsi retrouv\u00e9 et recopi\u00e9 des livres imprim\u00e9s de la p\u00e9riode ant\u00e9rieure \u00e0 la Grande Glaciation, conserv\u00e9s dans les communaut\u00e9s conventuelles \u00e9cof\u00e9ministes cr\u00e9\u00e9es au d\u00e9but de la p\u00e9riode, entre 2025 et 2034. La Guerre des Trois Jours a d\u00e9truit irr\u00e9m\u00e9diablement les grandes biblioth\u00e8ques des capitales occidentales. Par ailleurs, depuis les ann\u00e9es 2020, de plus en plus de textes n\u2019\u00e9taient plus disponibles que sous forme \u00e9lectronique. D\u2019autres livres regroupent des scriptions qui \u00e9tudient des textes qui ne nous sont pas parvenus et que nous ne connaissons donc que par ces \u00e9tudes. Il est probable que ces textes glos\u00e9s \u00e9taient de grande valeur, mais ils ne sont h\u00e9las pas parvenus jusqu\u2019\u00e0 nous. Nous n\u2019en connaissons que l\u2019auteur, et parfois le titre. Ces scriptions permettent parfois de les imaginer voire de les reconstituer, ce qui a ouvert un immense champ d\u2019\u00e9tude aux scripteurs de notre XXVIe si\u00e8cle.
Enfin, d\u00e8s le vingt-quatri\u00e8me si\u00e8cle, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 rassembler les papiers apport\u00e9s par celleux et celleuses qui avaient trouv\u00e9 refuge dans les communaut\u00e9s libres ou les scriptoriums d\u00e9di\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tude.<\/p>\n\n\n\n

[…]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V. \u0152uvres principales<\/strong>
[\u2026]<\/strong>
Ces \u0153uvres ne nous sont que tr\u00e8s imparfaitement connues. Ce sont des bribes, feuilles volantes, pages de carnets, cahiers\u2026 Ces papiers d\u2019une grande fragilit\u00e9, souvent d\u00e9chir\u00e9s, incomplets, ont subi les intemp\u00e9ries ; leur encre est d\u00e9lav\u00e9e, effac\u00e9e, ce qui ajoute \u00e0 la difficult\u00e9 de d\u00e9chiffrement de l\u2019\u00e9criture manuscrite, souvent ratur\u00e9e ou surcharg\u00e9e de ces carnets. Parfois, ces bribes avaient \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9es, ce qui en rend plus ais\u00e9e la lecture. Enfin, le lexique en est parfois \u00e9trange. Il est difficile d\u2019\u00e9valuer la  valeur et l\u2019importance que ces scriptures avaient pour leurs contemporains. Leurs auteurs \u00e9taient-ils connus et reconnus d\u2019un large public ou seulement d\u2019un petit cercle de familiers ? s\u2019agit-il au contraire de scriptures intimes ? il est possible que ces fragments soient inachev\u00e9s. Il est l\u00e9gitime de se demander s\u2019ils l\u2019ont \u00e9t\u00e9 volontairement.
[\u2026]
Pour certains de ces papiers, ceux de George Baron par exemple, nous disposons \u00e0 la fois de bribes de feuilles manuscrite et de feuillets imprim\u00e9s. Certains passages se recoupent. La version imprim\u00e9e pourrait \u00eatre la plus achev\u00e9e, mais l\u00e0 aussi, nous observons des variations.
Un courant des \u00e9tudes scriptoriales s\u2019attache \u00e0 enqu\u00eater sur la personnalit\u00e9 de cet auteurice. Homme, femme, trans, neutre ? rien dans ses \u00e9crits ne permet de trancher.
La mani\u00e8re dont ses feuillets nous sont parvenus (roul\u00e9s et enferm\u00e9s dans un tube de carton, lui-m\u00eame enferm\u00e9 dans un \u00e9tui de cuir, enferm\u00e9 avec des v\u00eatements de laine dans une malle m\u00e9tallique, et retrouv\u00e9s dans le b\u00e2timent scriptural de l\u2019\u00eele de St-Omer) ne fournissent pas d\u2019indices suffisants.
Nous pensons, quant \u00e0 nous, que cette recherche biographique est vaine. L\u2019essentiel est dans les scriptures, dans ce qu\u2019ils nous disent du monde d\u2019avant. Ainsi ces fragments de cartes imprim\u00e9es qui illustrent le scr.10.3, que nous reproduisons ci-dessous :<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Il semble que les routes soient bord\u00e9es d\u2019arbres. Pourtant G.B. n\u2019\u00e9voque que rarement les arbres, \u00e0 l’exception du lilas, pour lequel Iel semble avoir une pr\u00e9f\u00e9rence. Cet arbre disparu colore son monde, ainsi qu\u2019en t\u00e9moigne ce fragment du msc. 231 :<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un berceau blanc o\u00f9 dort un bel enfant
un enfant tout rose et blanc un bel enfant blond
pour la f\u00eate elle s\u2019\u00e9tait fait
une robe de lilas de mousseline blanche<\/em><\/p>\n\n\n\n


<\/em>On retrouve l\u2019attention port\u00e9e par le courant \u00e9comonial aux tissus, ici la  \u00ab\u00a0mousseline\u00a0\u00bb, dont nous ignorons la texture, mais que nous pouvons imaginer proche des mousses qui subsistent depuis la Grande Glaciation. Le blanc \u00e9voque peut-\u00eatre la neige et la glace, mais il n\u2019est pas certain que George ait v\u00e9cu jusqu\u2019aux ann\u00e9es 2040. Ou bien est-il n\u00e9, comme le pensent certaines chercheuses, \u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle, \u00e9poque o\u00f9 le climat \u00e9tait encore relativement froid ? peut-\u00eatre les arbres \u00e9taient-ils si communs, si nombreux qu’on n’y pr\u00eatait pas attention et qu’on ne pensait pas \u00e0 les prot\u00e9ger?
Le blanc est certainement pour iel le symbole du luxe, comme en t\u00e9moigne cette<\/p>\n\n\n\n

tasse \u00e0 caf\u00e9 en arcopal blanc d\u00e9cor\u00e9 d\u2019une frise de fleurs stylis\u00e9es rouge et orange [5]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le mot \u00ab arcopal \u00bb sonne comme r\u00e9sonnerait une substance pr\u00e9cieuse dont nous avons perdu le secret.<\/p>\n\n\n\n

Autre blanc, le blanc du sucre, ce produit de luxe aujourd’hui inconnu,<\/p>\n\n\n\n

la vergeoise[6]<\/strong><\/a>
blonde et dor\u00e9e
le sucre
blanc
brillant
givr\u00e9 cristallis\u00e9[7]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Et bien s\u00fbr, le violet, qui a donn\u00e9 le titre \u00e0 son recueil de fragments, et la violette, couleur et fleur, aujourd\u2019hui presque disparues. Presque, car les \u00e9comoniales de la communaut\u00e9 Hildegarde de Bingen<\/em> de Trente pensent avoir retrouv\u00e9 cette esp\u00e8ce au pied de leurs montagnes.<\/p>\n\n\n\n

violet sombre pass\u00e9
violet p\u00e2le parme
pass\u00e9 passement\u00e9
violet bleu gris
violet mauve[8]<\/strong><\/a>
<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> \u00dcberflutung von Rechenzentren un Datenverlust im 21. Jahrundert<\/em>, Erika Kreil, Trente, 2402.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Voir \u00e0 ce sujet \u00ab La pratique du d\u00e9sherbage au d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle en Europe occidentale, in Actes du colloque de St-Omer<\/em>, Ahmed Kuvalico dir., Bablieo, 2426.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Expression ancienne (provenant peut-\u00eatre d\u2019une langue ancienne, le latin) d\u00e9couverte r\u00e9cemment, et signifiant \u00ab quelle horreur ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Lieu o\u00f9 \u00e9taient conserv\u00e9s les livres avant la Grande Catastrophe. \u00c9quivalent de notre \u00ab scriptorium<\/em> \u00bb (mot \u00e9galement d\u2019origine incertaine, peut-\u00eatre aussi du latin).<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Scr. 3.5, in Contes violets<\/em>, George Baron, \u00e9crit vers 2025-2027<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> Que pouvait bien \u00eatre cette vergeoise<\/em> ? \u00e9tait-ce un animal, un oiseau, aujourd\u2019hui disparu ?<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> Scr. 3.8, op. cit\u00e9<\/em><\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> Scr. 3.12, op. cit\u00e9<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[\u2026] Seconde partie Pr\u00e9faceI. P\u00e9riode, 2020-2051II. Figures majeures de la p\u00e9riode Sidoine-Gabrielle Coll\u00e8te, Josephina Pagazza, \u00e9lectrornithologistes ; George Baron, Marjane Rabrojic, conteuristes \u00e9comoniales ; Nicolle Flanelle, \u00e9cophilosophe ; Samira Bentj, \u00e9coterroriste ; Malika Juba, marionnettiste.III. Courants esth\u00e9tiques et id\u00e9ologiques\u00c9copo\u00e9tique f\u00e9ministe, \u00e9lectrornithologie, biofictions, g\u00e9n\u00e9alogisme, bunraku, n\u00e9omonachisme, trans\u00e9coterrorisme, pass\u00e9isme progressiste (ou conservatorisme).IV. \u00c9v\u00e9nements marquantsGrandes \u00e9pid\u00e9mies (2020-2040). Dynamitage \u00e9coterroriste de la Tour Eiffel (2026).Assassinat du pr\u00e9sident D. Continuer la lecture#rectoverso #14 | Les conteurices \u00e9comoniales (fragments)<\/span>→<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":701,"featured_media":196178,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[7529,7744,1],"tags":[1886,7753,936,7752,6938],"class_list":["post-196166","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recto-verso-le-cycle-ete-2025","category-rectoverso-14-archives-futures-de-nous-memes","category-atelier","tag-blanc","tag-ecomonachisme","tag-fragment","tag-scriptoriums","tag-violet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/196166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/users\/701"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=196166"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/196166\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":196181,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/196166\/revisions\/196181"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/media\/196178"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=196166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=196166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=196166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}