{"id":197554,"date":"2025-08-24T20:46:50","date_gmt":"2025-08-24T18:46:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/?p=197554"},"modified":"2025-08-26T17:05:59","modified_gmt":"2025-08-26T15:05:59","slug":"testard_rectoverso_15_2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/testard_rectoverso_15_2\/","title":{"rendered":"#rectoverso #15 | les questions de l’air"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n\n\n\n

001_100 le sujet des avions<\/em><\/a>
101_188 les questions de l’air<\/em><\/a>
189_272 question homme<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
    \n
  1. Il y a le sujet des avions.<\/li>\n\n\n\n
  2. Il est sujet \u00e0 des avions<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  3. Appelons cela avions<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  4. Appelons cela comme lui. Comme il fait.<\/li>\n\n\n\n
  5. Il se dit sujet aux avions<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  6. Comme on dit vertiges<\/em> ?<\/li>\n\n\n\n
  7. Il a commenc\u00e9 par se dire hors-sujet.<\/li>\n\n\n\n
  8. Par d\u00e9faut.<\/li>\n\n\n\n
  9. Cela va faire onze ans.<\/li>\n\n\n\n
  10. Il a commenc\u00e9 par d\u00e9clarer toute la situation hors sujet<\/em>. <\/li>\n\n\n\n
  11. Il a commenc\u00e9 par dire que dans ce qu’il lui arrivait, rien n’\u00e9tait le sujet. <\/li>\n\n\n\n
  12. Car quelque chose lui arrivait. <\/li>\n\n\n\n
  13. Cela se prend d’abord \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re. <\/li>\n\n\n\n
  14. On pourra dire que cela se prend naturellement<\/em>. <\/li>\n\n\n\n
  15. Sans y penser.<\/li>\n\n\n\n
  16. Cela se passe. Cela passe.<\/li>\n\n\n\n
  17. On dira que c’est dans l’air<\/em>. <\/li>\n\n\n\n
  18. Le ph\u00e9nom\u00e8ne des avions qui lui passent au-dessus de la t\u00eate.<\/li>\n\n\n\n
  19. Dire cela ph\u00e9nom\u00e8ne<\/em> ? On ne serait plus loin de penser \u00e9v\u00e9nement<\/em>\u2026<\/li>\n\n\n\n
  20. Ce n’est ni plus ni moins qu’un bruit d’avion. <\/li>\n\n\n\n
  21. Cela se passe en l’air. <\/li>\n\n\n\n
  22. Cela lui arrive, il dit, quand un passe.<\/li>\n\n\n\n
  23. Lui ne l\u00e8ve pas la t\u00eate. <\/li>\n\n\n\n
  24. Il suffit qu’un avion passe.<\/li>\n\n\n\n
  25. Mais il tend l’oreille. <\/li>\n\n\n\n
  26. Il suffit qu’un avion lui passe : au-dessus de la t\u00eate : entre les oreilles.<\/li>\n\n\n\n
  27. Il s’agit d’un avion qui lui passe par la t\u00eate.<\/li>\n\n\n\n
  28. Un \u00e0 la fois.<\/li>\n\n\n\n
  29. Avec tous ses passagers.<\/li>\n\n\n\n
  30. Un jour il est en for\u00eat, il tombe sur un monument aux morts.<\/li>\n\n\n\n
  31. Ce sont les victimes d’un crash a\u00e9rien.<\/li>\n\n\n\n
  32. Le crash d’un appareil de l’aviation civile ici<\/em> en for\u00eat.\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  33. Et dans les alentours, les champs.<\/li>\n\n\n\n
  34. Le monument est une terrasse en for\u00eat.<\/li>\n\n\n\n
  35. Entour\u00e9e de murs sur lesquels sont grav\u00e9s les noms des victimes. <\/li>\n\n\n\n
  36. Par dizaines. <\/li>\n\n\n\n
  37. Par centaines. <\/li>\n\n\n\n
  38. En colonnes. <\/li>\n\n\n\n
  39. Des familles enti\u00e8res.<\/li>\n\n\n\n
  40. Le nom qui revient. <\/li>\n\n\n\n
  41. D’un coup.<\/li>\n\n\n\n
  42. Un crash. <\/li>\n\n\n\n
  43. Il est souvent en for\u00eat. <\/li>\n\n\n\n
  44. Sa position est po\u00e9tique, pas g\u00e9ographique. <\/li>\n\n\n\n
  45. Sa recherche n’est pas historique. <\/li>\n\n\n\n
  46. Appeler cela enqu\u00eate<\/em> ?
    Cela qui vient ?<\/li>\n\n\n\n
  47. Il ne reconstituera aucune trajectoire. Aucun voyage. Aucune derni\u00e8re minute. <\/li>\n\n\n\n
  48. Aucun drame.<\/li>\n\n\n\n
  49. Ce n’est pas le sujet.<\/li>\n\n\n\n
  50. Aucun vol. <\/li>\n\n\n\n
  51. Seulement cette suspension qu’il appelle un avion<\/em>. <\/li>\n\n\n\n
  52. Cette suspension ressentie. <\/li>\n\n\n\n
  53. Qui lui passe dans le corps.<\/li>\n\n\n\n
  54. Qu’il appelle sous-espace a\u00e9rien<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  55. Qu’il appelle sous-espace d’un avion<\/em> ; \u00eatre sous avion<\/em> ; qu’il appelle avion<\/em>. <\/li>\n\n\n\n
  56. Comme on dirait sous-ensemble<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  57. La for\u00eat autour s’\u00e9l\u00e8ve indiff\u00e9rente. <\/li>\n\n\n\n
  58. Ce qu’il trouve en for\u00eat, c’est l’atmosph\u00e8re \u00e9gale, indiff\u00e9rente. <\/li>\n\n\n\n
  59. C’est le massif. <\/li>\n\n\n\n
  60. Il entre dans ce massif et il y tourne. <\/li>\n\n\n\n
  61. Il y passe des jours. Des heures.<\/li>\n\n\n\n
  62. Se souvient du jour de son premier avion<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  63. Mais cet avion n’est-il pas un souvenir lui-m\u00eame ?<\/li>\n\n\n\n
  64. S’appelle r\u00e9miniscence<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  65. Ses carnets se remplissent de ces avions<\/em>. <\/li>\n\n\n\n
  66. Ils ne tournent plus qu’autour de \u00e7a.<\/li>\n\n\n\n
  67. Il n’en finit plus avec \u00e7a.<\/li>\n\n\n\n
  68. Et puis les avions non plus n’arr\u00eatent pas. <\/li>\n\n\n\n
  69. Ils sillonnent l’espace a\u00e9rien. Qui est l’espace de l’audition. <\/li>\n\n\n\n
  70. Il suffit qu’il sorte, de la maison, de l’auto, un avion le lui rappelle. Quoi ? <\/li>\n\n\n\n
  71. Un jour il est aupr\u00e8s d’une source. <\/li>\n\n\n\n
  72. Il est pench\u00e9 au-dessus de l’eau \u00e9tale. De l’eau contenue. <\/li>\n\n\n\n
  73. De l’eau ma\u00e7onn\u00e9e on pourrait dire, encadr\u00e9e : c’est dans un lavoir. <\/li>\n\n\n\n
  74. Cela va bient\u00f4t faire onze ans. <\/li>\n\n\n\n
  75. C’est bien apr\u00e8s la for\u00eat, le monument. C’est bien, bien apr\u00e8s le crash. <\/li>\n\n\n\n
  76. C’est trente-neuf ans, trente-neuf ans et demi apr\u00e8s. <\/li>\n\n\n\n
  77. C’est donc aupr\u00e8s de la source d’une rivi\u00e8re locale qu’il est pench\u00e9 au-dessus du bassin d’un lavoir dont les murs de pierres s’\u00e9l\u00e8vent autour de lui, dont le toit a disparu. <\/li>\n\n\n\n
  78. Quelques peupliers, immenses, refl\u00e8tent leurs frondaisons dans l’eau du bassin. <\/li>\n\n\n\n
  79. Que l’agitation ne quitte pas. <\/li>\n\n\n\n
  80. Sa position n’est pas g\u00e9ographique, il dira seulement qu’il est \u00e0 quelques vols d’oiseau d’une aire d’autoroute. <\/li>\n\n\n\n
  81. Une aire de repos, il dit, que c’est \u00e0 quelques vols d’oiseau \u2014 un petit paquet quand m\u00eame \u2014 \u00e0 l’arri\u00e8re d’une aire de repos. <\/li>\n\n\n\n
  82. Si l’on se tourne vers le grillage de cl\u00f4ture : le fond. <\/li>\n\n\n\n
  83. Comme on dirait \u00e0 quelques encablures<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  84. On pourrait dire : base arri\u00e8re<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  85. Sa position n’est pas g\u00e9ographique, mais peut \u00eatre strat\u00e9gique : elle est po\u00e9tique. <\/li>\n\n\n\n
  86. Il sait la for\u00eat du crash \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de l\u00e0, moins de dix. Il sait que l’autoroute la traverse. <\/li>\n\n\n\n
  87. Il la traverse en auto. En vitesse. <\/li>\n\n\n\n
  88. Quand il n’est pas en for\u00eat, il est en auto. <\/li>\n\n\n\n
  89. Il est beaucoup en auto. De longs temps. <\/li>\n\n\n\n
  90. Il sait qu’aucune aire ne se trouve en for\u00eat, mais il a bien en t\u00eate l’aire de repos qu’il \u00e9voque. <\/li>\n\n\n\n
  91. Ou qu’il plante l\u00e0 : dans le d\u00e9cor. <\/li>\n\n\n\n
  92. Qu’il suscite. Qu’il convoque. <\/li>\n\n\n\n
  93. La vue par-del\u00e0 les cl\u00f4tures s’y perd dans les champs. <\/li>\n\n\n\n
  94. La rivi\u00e8re en question. <\/li>\n\n\n\n
  95. Cette rivi\u00e8re ne d\u00e9passant pas les quinze kilom\u00e8tres prend sa source \u00e0 l’entr\u00e9e d’un vallon que r\u00e9v\u00e8le, au milieu des champs, le moutonnement des arbres. <\/li>\n\n\n\n
  96. Il se dit aux confins, alors. Il ne dit pas de quoi. <\/li>\n\n\n\n
  97. De quoi et quoi.<\/li>\n\n\n\n
  98. Il ne sait pas sans doute, alors.<\/li>\n\n\n\n
  99. Il se la raconte. Juste il se la raconte.<\/li>\n\n\n\n
  100. Quoi ? <\/li>\n\n\n\n
  101. Il y a la question de l’air.<\/li>\n\n\n\n
  102. L’air pose question ?<\/li>\n\n\n\n
  103. L’air c’est quoi ? <\/li>\n\n\n\n
  104. L’air baigne. <\/li>\n\n\n\n
  105. L’air c’est le bain. <\/li>\n\n\n\n
  106. Va pour : C’est le grand bain. <\/li>\n\n\n\n
  107. Va pour : Dans l’air, tout baigne. <\/li>\n\n\n\n
  108. Tout baigne en l’air.<\/li>\n\n\n\n
  109. Non seulement l’air baigne mais l’air traverse. L’air est traversant. <\/li>\n\n\n\n
  110. L’air est respirant. <\/li>\n\n\n\n
  111. Un courant de l’air traverse un d\u00e9partement. <\/li>\n\n\n\n
  112. C’est plut\u00f4t une masse d’air, non ? Un vent ? <\/li>\n\n\n\n
  113. Un souffle d’air, \u00e0 l’\u00e9chelle d’un d\u00e9partement. \u2014 C’est plut\u00f4t une agglom\u00e9ration, ou une communaut\u00e9 d’agglom\u00e9ration, avec ses zones \u00e0 vocations diverses, d’activit\u00e9s, ou non-activit\u00e9, diverses, reli\u00e9es entre elles par des voies douces, soient des voies d\u00e9di\u00e9es aux mobilit\u00e9s douces. <\/li>\n\n\n\n
  114. Agglo ou d\u00e9partement, le vent ne s’y arr\u00eate pas.<\/li>\n\n\n\n
  115. \u00c0 5 km\/h un vent est un voile, une robe l\u00e9g\u00e8re, absolument, longue. Continue. <\/li>\n\n\n\n
  116. Un vent \u00e0 10 km\/h se fait insistant, ou pressant, un brin nerveux. Il est inconstant. Il agace un peu. <\/li>\n\n\n\n
  117. \u00c0 30 km\/h (vitesse qui peut s’atteindre \u00e0 v\u00e9lo) l’air, travers\u00e9, fait un drap\u00a0; drape\u00a0; un drapeau. Il gaine, il enfle. Il flotte (frotte) aux c\u00f4tes.\u00a0Il remplit qui plus est les oreilles.\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  118. C’est la question de l’air qui se d\u00e9place. L’air circule. De la circulation de l’air. <\/li>\n\n\n\n
  119. D’une direction de l’air. \u00c0 une p\u00e9riode p sur une zone z une seule direction, \u00e0 la fois. Un sous-ensemble de l’atmosph\u00e8re. <\/li>\n\n\n\n
  120. Le vent se divise-t-il ?<\/li>\n\n\n\n
  121. J’apprends que, en surfaces cumul\u00e9es, les incendies de la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique en \u00e9t\u00e9 2025 ont br\u00fbl\u00e9 l’\u00e9quivalent d’un cercle de rayon 45 km qui tiendrait, en Ile-de-France par exemple, entre les villes de Meaux, Pontoise, Rambouillet, Fontainebleau \u2014 cercle comprenant Paris \u00e9videmment. <\/li>\n\n\n\n
  122. Ayant quitt\u00e9 Paris pour m’installer en bordure de for\u00eat de Compi\u00e8gne, j’ai aim\u00e9 que l’intra-muros et le massif couvrent peu ou prou la m\u00eame surface, et je me suis repr\u00e9sent\u00e9 mentalement des correspondances g\u00e9ographiques entre des carrefours en for\u00eat et des places parisiennes. <\/li>\n\n\n\n
  123. Les parcelles num\u00e9rot\u00e9es rejoignaient les \u00eelots (les p\u00e2t\u00e9s de maison). Je me suis imagin\u00e9 la ville enforest\u00e9e.<\/li>\n\n\n\n
  124. Pourquoi j’en viens l\u00e0 ? Question de dessin : est-ce qu’on peut distinguer un vent ? Le d\u00e9limiter dans l’espace ? Lui conf\u00e9rer ou dessiner une unit\u00e9 ? <\/li>\n\n\n\n
  125. Est-ce qu’on peut dessiner un vent, l’\u00e9tendue d’un vent ?<\/li>\n\n\n\n
  126. A-t-il une \u00e9tendue ? S’il a une influence, a-t-il une \u00e9tendue ?<\/li>\n\n\n\n
  127. O\u00f9 s’arr\u00eate-t-il ? Ou quand ?<\/li>\n\n\n\n
  128. La somme des souffles du jour fait-elle un vent ? <\/li>\n\n\n\n
  129. Ou bien c’est une onde : il va et vient, mais toujours, ou tout le jour dans le m\u00eame sens. Il ne va et vient, ne reflue qu’en intensit\u00e9. <\/li>\n\n\n\n
  130. C’est ainsi qu’il se fait sensible. Il rappelle ainsi, par ses pics, disons sommets, disons vagues d’intensit\u00e9, son existence, ou son passage. <\/li>\n\n\n\n
  131. Un souffle de, ou dans l’air peut-il en porter ou chevaucher un autre \u2014 comme font les vagues de l’eau ? <\/li>\n\n\n\n
  132. Il est une chose dont je ne reviens pas \u2014 cela bien qu’elle s’explique \u2014 c’est que le vent se l\u00e8ve. Le vent se l\u00e8ve le matin comme nous, et le soir, comme nous il… <\/li>\n\n\n\n
  133. Non, le vent ne se couche pas. Le vent tombe. <\/li>\n\n\n\n
  134. En fait, c’est ce qu’on dit. En fait, il dispara\u00eet. Il s’\u00e9vanouit. Il se r\u00e9sorbe. <\/li>\n\n\n\n
  135. Il doit y avoir un mot plus juste. <\/li>\n\n\n\n
  136. Quand il tombe, c’est pour dispara\u00eetre de la surface de la terre \u2014 il tombe o\u00f9 ? <\/li>\n\n\n\n
  137. Le vent est quelque chose qui, d\u00e8s qu’il n’agit plus, n’existe plus. En ce sens il n’est pas une personne \u2014 celui-l\u00e0 m\u00eame qui porte un nom. Mais l’air qui cesse son mouvement \u2014 le vent cessant de souffler \u2014 demeure, j’ai envie de dire, suspendu. Ou est-ce que l’air se pose ? Est-ce que l’atmosph\u00e8re est pos\u00e9e sur la terre ? L’air a un poids, il me semble. L’air subit la gravit\u00e9 terrestre, sans doute. Est-ce que l’air cesse jamais de tomber ? <\/li>\n\n\n\n
  138. L\u00e0, pas l\u00e0. Soit il est l\u00e0, soit il n’est pas l\u00e0. S’il n’est pas l\u00e0, il n’est pas non plus ailleurs\u2026 Est-ce qu’on peut suivre le vent ? Y a-t-il une queue du vent \u00e0 laquelle on puisse se raccrocher, comme \u00e0 un peloton ?<\/li>\n\n\n\n
  139. Prendre le vent, c’est le prendre en masse ou en flux, jamais le prendre par un bout. <\/li>\n\n\n\n
  140. Quand on dit que le vent tombe, c’est o\u00f9 ?<\/li>\n\n\n\n
  141. Ne fais pas l’idiot, c’est comme une col\u00e8re retombe. C’est comme un soufflet retombe.<\/li>\n\n\n\n
  142. C’est sur place.<\/li>\n\n\n\n
  143. C’est sur lui-m\u00eame.<\/li>\n\n\n\n
  144. Ou en lui-m\u00eame. Avec le vent qui tombe, c’est l’air qui rentre en lui-m\u00eame (s’effondre ?). <\/li>\n\n\n\n
  145. Oui mais, le vent, c’est de l’air qui avance. Quand il tombe, il n’avance plus. S’il avance, il est dans l’espace. S’il cesse d’avancer, il est arriv\u00e9 quelque part.<\/li>\n\n\n\n
  146. Euh<\/li>\n\n\n\n
  147. Je repense \u00e0 la pluie des atomes. \u00c0 \u00c9picure. Ma th\u00e9orie, disons ma vision de la g\u00e9n\u00e9ration spontan\u00e9e et continue du monde est \u00e9picurienne. Elle est lucr\u00e8cienne. <\/li>\n\n\n\n
  148. Quand je dis : g\u00e9n\u00e9ration spontan\u00e9e continue<\/em>, je pense aux images. <\/li>\n\n\n\n
  149. Je pense au monde comme chute : chute continuelle des images devant les yeux. <\/li>\n\n\n\n
  150. \u00c0 la th\u00e9orie scolastique des images : des esp\u00e8ces intentionnelles<\/em>. <\/li>\n\n\n\n
  151. \u00c0 l’\u00eatre sp\u00e9cial<\/em> \u2014 \u00e0 la d\u00e9finition ou la description qu’en donne G.\u00a0Agamben.<\/li>\n\n\n\n
  152. Agamben dit \u2014 de m\u00e9moire : l’\u00eatre sp\u00e9cial<\/em> n’est pas un sujet : il est dans<\/em> un sujet. Il parle des images dans le miroir.<\/li>\n\n\n\n
  153. Je pense que la question de l’air, c’est aussi une question de miroir.<\/li>\n\n\n\n
  154. Grand bain. Grand pourquoi. Grand miroir.<\/li>\n\n\n\n
  155. Les images \u2014 Les images sont des intentions qui s’avancent. Entre moi et les choses et les gens l’air se remplit d’images. <\/li>\n\n\n\n
  156. L’air est le v\u00e9hicule des images. L’air est le g\u00e9n\u00e9rateur ; est le milieu ; est l’\u00e9l\u00e9ment des images. <\/li>\n\n\n\n
  157. L’air que je respire v\u00e9hicule les images. Les comporte. <\/li>\n\n\n\n
  158. La question de la perception assimil\u00e9e \u00e0 une affaire de r\u00e9ception : pour qu’il y ait r\u00e9ception, il faut une \u00e9mission pr\u00e9alable. <\/li>\n\n\n\n
  159. J’\u00e9mets. <\/li>\n\n\n\n
  160. J’\u00e9mets des images. <\/li>\n\n\n\n
  161. Je traverse le monde de l’air comme un signal. <\/li>\n\n\n\n
  162. Je ne suis pas s\u00fbr d’\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 \u00c9picure. Je suis s\u00fbr du contraire. <\/li>\n\n\n\n
  163. Du reste, pas de monde sans air, du moins sans un \u00e9l\u00e9ment respirable, nourricier, \u00e9changeable.<\/li>\n\n\n\n
  164. Je connais des vents qui portent des noms. Parce qu’ils sont localis\u00e9s et revenants. \u00c9pisodiques. Cycliques. Install\u00e9s. Ce sont des notables. Ils sont chez eux. <\/li>\n\n\n\n
  165. Mais ce ne sont pas des personnes. Ils ne sont personne.<\/li>\n\n\n\n
  166. J’imagine un vent qui n’est pas chez lui. <\/li>\n\n\n\n
  167. Un errant. <\/li>\n\n\n\n
  168. Un vent changeant de direction, est-ce le m\u00eame vent ? <\/li>\n\n\n\n
  169. Est-ce que le vent tourne ? On dirait que oui.<\/li>\n\n\n\n
  170. Le jour aussi vire.<\/li>\n\n\n\n
  171. La question de l’air s’est donc r\u00e9duite ici \u00e0 celle du vent. <\/li>\n\n\n\n
  172. Pourquoi est-ce qu’au d\u00e9tour d’un chemin, \u00e0 un carrefour, \u00e0 la faveur d’une halte ou, non, d’un mouvement simplement suspendu, qu’un vent se l\u00e8ve ou bien se fasse soudain, ou un instant sensible, je pense, ou ce sont les mots qui me viennent (me viennent avec lui ? que lui me porte ?) : le vent ce solitaire<\/em>. <\/li>\n\n\n\n
  173. Peut-on communiquer avec un vent ? <\/li>\n\n\n\n
  174. Avec l’air ?<\/li>\n\n\n\n
  175. Respirer, c’est quoi ?<\/li>\n\n\n\n
  176. Respirer des images, c’est quoi ? \u00c7a ne risque pas la noyade ?<\/li>\n\n\n\n
  177. \u00catre image comme on respire ? <\/li>\n\n\n\n
  178. Puis-je ici<\/em> \u2014 puisque je suis ici (j’en suis l\u00e0) \u2014 m’avancer comme illustration d’un concept ? \u2014 Et qu’est-ce qu’un concept ? Un ensemble des mots pos\u00e9s sur un ph\u00e9nom\u00e8ne (ph\u00e9nom\u00e9nologie ?)?<\/li>\n\n\n\n
  179. Illustration ? Exemple.<\/li>\n\n\n\n
  180. D\u00e9fense et illustration<\/em> de quoi ? <\/li>\n\n\n\n
  181. Exemple<\/em> est le titre d’un chapitre de la th\u00e9orie (? ou simple d\u00e9fil\u00e9 ? une revue ?) agambenienne de la singularit\u00e9 quelconque<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  182. J’aime les essais parce qu’ils me font voir. Ils me plongent dans le monde, plus profond\u00e9ment qu’une fiction. Ils m’envoient voir aussi. Tester. <\/li>\n\n\n\n
  183. Une part non n\u00e9gligeable de ce qui se pr\u00e9sente aujourd’hui sous l’appellation de roman<\/em> ne rel\u00e8ve-t-elle pas de l’essai ? essai litt\u00e9raire ? de la tentative ? soit : d’une exp\u00e9rience ? <\/li>\n\n\n\n
  184. Je veux dire : une exp\u00e9rience de vie. <\/li>\n\n\n\n
  185. Je veux dire : vivre sa vie comme un laboratoire. <\/li>\n\n\n\n
  186. Peut-\u00eatre se consid\u00e9rer comme un sujet d’exp\u00e9rience ?<\/li>\n\n\n\n
  187. Ou revient la question du sujet. <\/li>\n\n\n\n
  188. En maints endroits (soit partout) de cette suite num\u00e9rique, lin\u00e9aire, pointe son nez, et fait signe l’arborescence, sa possibilit\u00e9, sa tentation.<\/li>\n\n\n\n
  189. Je reprends \u00e0 : le vent ce solitaire<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  190. Il ne peut pas croiser un homme sans le prendre pour lui. <\/li>\n\n\n\n
  191. Un homme qu’il croise, il le prend pour lui. <\/li>\n\n\n\n
  192. Autant pour moi. <\/li>\n\n\n\n
  193. Je le prends pour moi. <\/li>\n\n\n\n
  194. Les hommes que je croise, je les prends chacun pour moi. <\/li>\n\n\n\n
  195. Tout homme crois\u00e9 est pris pour moi. <\/li>\n\n\n\n
  196. Par moi, pour moi. <\/li>\n\n\n\n
  197. Il croise les hommes seuls. <\/li>\n\n\n\n
  198. Je croise des hommes seuls. Je croise de plus en plus d’hommes seuls. Ou je me les prends de plus en plus. <\/li>\n\n\n\n
  199. Un homme seul : c’est lui.<\/li>\n\n\n\n
  200. Chaque homme crois\u00e9, il se le prend. <\/li>\n\n\n\n
  201. \u00c0 chaque homme crois\u00e9, il se le prend. Le constat. <\/li>\n\n\n\n
  202. Je le prends de plus en plus pour moi. Je me vois dedans. <\/li>\n\n\n\n
  203. Un homme seul. <\/li>\n\n\n\n
  204. Les hommes que je croise sont seuls. <\/li>\n\n\n\n
  205. Je les croise seul \u00e0 seul. <\/li>\n\n\n\n
  206. Seul, je les prends comme une adresse. <\/li>\n\n\n\n
  207. Leur solitude s’adresse \u00e0 moi. <\/li>\n\n\n\n
  208. Leur solitude se voit en moi. <\/li>\n\n\n\n
  209. C’est en solitaire qu’il croise les hommes seuls.<\/li>\n\n\n\n
  210. C’est en solitaires qu’il croise les hommes seul.<\/li>\n\n\n\n
  211. Que je sois seul ou pas n’y change rien, si l’homme est seul. <\/li>\n\n\n\n
  212. Si l’homme est seul, je me le prends seul, pour moi seul. Je me le mets de c\u00f4t\u00e9. Je me le garde en r\u00e9serve. Je le conserve en moi. <\/li>\n\n\n\n
  213. Je le prends comme un d\u00e9fi. <\/li>\n\n\n\n
  214. Un homme seul s’adresse \u00e0 moi. <\/li>\n\n\n\n
  215. Tout homme seul. <\/li>\n\n\n\n
  216. Sans un regard crois\u00e9. <\/li>\n\n\n\n
  217. Que des regards ne se croisent pas n’emp\u00eache pas l’\u00e9change. <\/li>\n\n\n\n
  218. N’emp\u00eache pas une compr\u00e9hension. <\/li>\n\n\n\n
  219. Pas la transparence. <\/li>\n\n\n\n
  220. Je vois qu’ils ne vont pas seulement seuls, je vois les solitaires qu’ils sont. <\/li>\n\n\n\n
  221. C’est dans l’air. <\/li>\n\n\n\n
  222. Je vois qu’ils vont solitaires.<\/li>\n\n\n\n
  223. C’est autour d’eux. <\/li>\n\n\n\n
  224. Ils avancent dans la solitude.<\/li>\n\n\n\n
  225. Cela se d\u00e9place avec eux. <\/li>\n\n\n\n
  226. Il se sent pris \u00e0 t\u00e9moin dans chaque homme crois\u00e9. <\/li>\n\n\n\n
  227. Il se voit pris pour un homme. <\/li>\n\n\n\n
  228. Il se voit vu comme un homme. <\/li>\n\n\n\n
  229. Il pr\u00e9f\u00e9rerait n’\u00eatre gu\u00e8re pris plus que pour un courant d’air. Ce qu’il est \u2014 et qui est prendre l’air<\/em>. <\/li>\n\n\n\n
  230. Faites comme si je n’\u00e9tais pas l\u00e0 \u2026 <\/li>\n\n\n\n
  231. Prendre l’air de t \u2026es parts\u2026<\/li>\n\n\n\n
  232. Consid\u00e9rez-moi comme votre air<\/em> \u2026 Mais \u00e7a c’est dans Mishim \u2026. et dit par une vieille femme, je crois \u2026 <\/li>\n\n\n\n
  233. Lire, c’est se mettre entre parenth\u00e8ses.<\/li>\n\n\n\n
  234. Prendre un courant d’air, c’est attraper froid. <\/li>\n\n\n\n
  235. Il fuit de partout \u2026<\/li>\n\n\n\n
  236. Mais de plus en plus les hommes le retiennent. Il s’appesantit sur les hommes. <\/li>\n\n\n\n
  237. O\u00f9 tombe le vent ? O\u00f9 le vent se pose-t-il ? <\/li>\n\n\n\n
  238. Le regard ne passe pas. Ne glisse plus.<\/li>\n\n\n\n
  239. Dans tout homme crois\u00e9, crois\u00e9 seul, dans le regard crois\u00e9, si regard il y a, regard intercept\u00e9, il se sent d\u00e9voil\u00e9. <\/li>\n\n\n\n
  240. Pris \u00e0 t\u00e9moin ? Perc\u00e9 \u00e0 jour. <\/li>\n\n\n\n
  241. Travers\u00e9.<\/li>\n\n\n\n
  242. Il est interpel\u00e9 sans mot. <\/li>\n\n\n\n
  243. Sans rien dire.<\/li>\n\n\n\n
  244. Dans tout homme crois\u00e9 je me sens vis\u00e9. <\/li>\n\n\n\n
  245. La question de qu’est-ce que croiser un homme ?<\/li>\n\n\n\n
  246. De : j’en suis o\u00f9 avec l’homme ?<\/li>\n\n\n\n
  247. De plus en plus les hommes l’interpellent. De plus en plus d’hommes l’interpellent. Lui posent question. <\/li>\n\n\n\n
  248. La question est : c’est moi ou \u2026? <\/li>\n\n\n\n
  249. C’est moi, \u00e7a ? <\/li>\n\n\n\n
  250. Je suis comme \u00e7a, moi ? <\/li>\n\n\n\n
  251. Je suis vu comme \u00e7a ? Per\u00e7u comme \u00e7a ?<\/li>\n\n\n\n
  252. Comme quoi ? <\/li>\n\n\n\n
  253. Comme un homme seul.<\/li>\n\n\n\n
  254. Un homme perdu ? <\/li>\n\n\n\n
  255. Dans ce d\u00e9s\u0153uvrement de l’homme.<\/li>\n\n\n\n
  256. Cela se d\u00e9place avec lui.<\/li>\n\n\n\n
  257. Est-ce l’image que je donne ? que je renvoie ? <\/li>\n\n\n\n
  258. Car cela se passe dans le miroir de l’air. Ou \u00e0 travers. Dans le grand miroir d’air. C’est le grand miroir de l’air. Ou atmosph\u00e8re. L’air, c’est le g\u00e9n\u00e9rateur universel, atmosph\u00e9rique des images. C’est image contre image, une image pour une autre, l’\u00e9change. C’est le grand \u00e9changeur. C’est dans, c’est une sous-section de l’imagier mondial\u2026<\/li>\n\n\n\n
  259. Un sous-espace ?<\/li>\n\n\n\n
  260. \u2026 C’est le monde des images. Pas de monde sans son image. C’est que le monde est une image qu’on se donne, qu’on s’\u00e9change, qu’on respire. Sur laquelle on s’accorde. Ou pas. La guerre des images \u2026’est que le monde est notre \u2026ysage. Pas de monde sans qu’il se donne \u2026 tende \u00e0 lui-m\u00eame son image, sans qu’il se prouve, se montre, d\u00e9montre, s’expose \u00e0 lui-m\u00eame. <\/li>\n\n\n\n
  261. C’est que le monde est une image. C’est le grand miroir dans le grand pourquoi, en suspension dans. <\/li>\n\n\n\n
  262. Est-ce que c’est l’air que j’ai ?<\/li>\n\n\n\n
  263. D’\u00eatre suspendu au grand regard ? dedans ? <\/li>\n\n\n\n
  264. Est-ce qu’on peut lire en moi ? <\/li>\n\n\n\n
  265. Per\u00e7u : perc\u00e9.<\/li>\n\n\n\n
  266. Il comprend qu’il est un homme. <\/li>\n\n\n\n
  267. Il se le prend l\u00e0. <\/li>\n\n\n\n
  268. Est-ce pour cela qu’il se concentre, qu’il focalise son attention, quand il sort, sur les d\u00e9p\u00f4ts sauvages alentour ? Pour ne pas croiser directement des hommes ? Ne pas croiser un homme ? Pas un seul ? <\/li>\n\n\n\n
  269. Car il y a encore la question des d\u00e9p\u00f4ts sauvages.<\/li>\n\n\n\n
  270. Quand il sort prendre l’air<\/em>, quand il sort faire un tour<\/em>, comme le coucou de la pendule\u2026<\/li>\n\n\n\n
  271. Il y a le probl\u00e8me de tout ce qui est d\u00e9charg\u00e9 sauvagement, anonymement dans la nature, dans son environnement, sur son chemin. <\/li>\n\n\n\n
  272. Je sens bien que je suis du c\u00f4t\u00e9 du probl\u00e8me.<\/li>\n\n\n\n
  273. <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
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    \u00c0 5 km\/h un vent est un voile, une robe l\u00e9g\u00e8re, absolument, longue. Continue.\u00a0Un vent \u00e0 10 km\/h se fait insistant, ou pressant, un brin nerveux. Il est inconstant. \u00c0 30 km\/h l’air fait un drap\u00a0; drape\u00a0; un drapeau. C’est la question de l’air qui se d\u00e9place. Continuer la lecture#rectoverso #15 | les questions de l’air<\/span>→<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":334,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[7529,7754],"tags":[],"class_list":["post-197554","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-recto-verso-le-cycle-ete-2025","category-rectoverso-15-rosenthal-de-15-a-1000"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/197554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/users\/334"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=197554"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/197554\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":197743,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/197554\/revisions\/197743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=197554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=197554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=197554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}