Elle y passe du temps, beaucoup de temps, trop de temps. Elle se demande pourquoi \u00e9crire sur le domaine de ce ch\u00e2teau qui n\u2019aspire plus qu\u2019\u00e0 la discr\u00e9tion. Dont les gens ont m\u00eame oubli\u00e9 le nom et qu\u2019ils ne d\u00e9signent plus que par le nom de l\u2019h\u00f4tel-restaurant qui s\u2019y installa (pour peu de temps) il y a plus d\u2019un demi-si\u00e8cle.
il y a des traces, il y a des murs, il y a des \u00e9crits, tout cela plein de contradictions, d\u2019informations sans sources recopi\u00e9es d\u2019un texte \u00e0 l\u2019autre, de murs \u00e9croul\u00e9s sous les lierres jouxtants des murs bien solides et r\u00e9nov\u00e9s. Il y a des panneaux explicatifs qui jalonnent un chemin de randonn\u00e9e dit \u00ab\u00a0du secret des pierres et du patrimoine\u00a0\u00bb. Il y a des noms, des patronymes sur les chemins et les cartes. Il y a des traces.<\/p>\n\n\n\n
Bien s\u00fbr, elle en fera un chapitre de livre, c\u2019est un but comme un autre, mais pourquoi chercher l\u2019histoire vraie, la vraie histoire m\u00eame pour un livre d\u2019histoire locale\u00a0?
Elle aime les archives, elle aime l\u2019enqu\u00eate, elle n\u2019aime pas qu\u2019on lui raconte des histoires fausses. Elle traque la paresse, la malhonn\u00eatet\u00e9 intellectuelle, la volont\u00e9 de dissimulation, l\u2019oubli. Oui, elle suspecte la dissimulation comme cela se fait de certaines p\u00e9riodes de l\u2019histoire, de certains \u00e9pisodes qui sont tomb\u00e9s aux oubliettes alors que d\u2019autres pas plus notables sont racont\u00e9s avec force d\u00e9tail. Elle s\u2019agace de voir que la m\u00e9moire collective ne d\u00e9passe pas la m\u00e9moire de ce qu\u2019ont v\u00e9cu les individus\u00a0; que le patrimoine n\u2019int\u00e9resse que s\u2019il a abrit\u00e9 des personnalit\u00e9s c\u00e9l\u00e8bres aux vies tumultueuses. Un domaine, sa constitution, son d\u00e9membrement, ses propri\u00e9taires, ses fermiers, grangers, m\u00e9tayers, ses productions, c\u2019est de l\u2019histoire rurale, la vie des manants bien moins passionnants que les voies romaines ou les ch\u00e2teaux des bourgeois anoblis \u00e0 la restuaration.<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi cela lui importe-t-il tellement\u00a0? Pourquoi en est-elle tellement \u00e9mue\u00a0?
Tout le monde s\u2019en moque de conna\u00eetre le vrai sur ce domaine qui fut un fief f\u00e9odal. Il n\u2019y a qu\u2019une personne \u00e0 lui avoir dit \u00ab\u00a0\u00e7a m\u2019int\u00e9resse\u00a0\u00bb. C\u2019est presque uniquement pour cette personne qu\u2019elle \u00e9crit. Pourtant c\u2019est son moteur, cette \u00e9motion forte qui la guide vers le d\u00e9voilement. Un peu comme une mission de justici\u00e8re. Elle manque de bienveillance face aux faussaires, aux oublieux surtout. Oui \u00e7a l\u2019int\u00e9resse bien plus que le domaine d\u00e9tenue par la m\u00eame famille depuis deux ou trois si\u00e8cles. Elle a besoin de cette \u00e9motion pour \u00e9crire, sinon elle s\u2019ennuie s\u2019il n\u2019y a rien \u00e0 d\u00e9couvrir et s\u2019ennuyer en \u00e9crivant c\u2019est pire que tout. Un pensum ! Il n\u2019y a pas que le lecteur qui a besoin de d\u00e9couverte et de suspens. Enfin, c\u2019est comme \u00e7a qu\u2019elle voit les choses.<\/p>\n\n\n\n
Elle pourrait avoir le go\u00fbt d\u2019inventer une fiction. Pourquoi n\u2019a-t-elle pas le go\u00fbt d\u2019inventer une fiction, une belle l\u00e9gende \u00e0 partir de tout ce qui s\u2019est d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit\u00a0?
Elle ne sait pas faire et cela ne l\u2019int\u00e9resse pas. Et puis comment faire entrer dans la fiction les traces qui demeurent dans le r\u00e9el. On peut inventer pour combler des trous, mais comment inventer entre des contradictions. Elle a du mal \u00e0 comprendre que tout le monde ne pense pas comme elle ne r\u00e9agisse pas comme elle. Elle se raconte des histoires, car elle l\u2019a d\u00e9j\u00e0 fait de broder \u00e0 partir de fait s r\u00e9els, d\u2019inventer des histoires d\u2019amour ou de jalousie entre deux personnes ayant exist\u00e9. Dans l\u2019une le point de d\u00e9part, c\u2019\u00e9tait un meurtre crapuleux o\u00f9 le meurtrier avait d\u00e9membr\u00e9 et dispers\u00e9 sa victime\u00a0; elle en avait fait une histoire d\u2019amours d\u00e9\u00e7ues. Dans l\u2019autre, c\u2019\u00e9tait un homme qui avait \u00e9pous\u00e9 successivement deux s\u0153urs (comme cela arrivait souvent autrefois)\u00a0; elle en avait fait une sombre histoire \u00e0 trois avec enfant cach\u00e9 et meurtre. Bizarrement elle s\u2019aper\u00e7oit que les histoires ne l\u2019int\u00e9ressent plus. Ce qui l\u2019\u00e9meut, ce qui la pousse c\u2019est la recherche de la v\u00e9rit\u00e9. C\u2019est dr\u00f4le de s\u2019apercevoir que l\u2019on change.<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi ressent-elle un tel besoin d\u2019ordre, de mettre de l\u2019ordre dans les \u00e9v\u00e8nements, dans les m\u00e9moires\u00a0?
Elle ne sait pas et parfois pense \u00e0 un d\u00e9sordre psychologique, une maladie mentale dont elle serait atteinte. Elle doute. Cet instinct de fouineuse, ce manque de bienveillance vis-\u00e0-vis des faussaires n\u2019\u00e9voque-t-il pas tous les indices de la pathologie. On le lui dit souvent \u00ab\u00a0tu perds ton temps\u00a0\u00bb. Toute passion est perte de temps tant qu\u2019elle n\u2019atteint pas une vraie reconnaissance publique s\u2019explique-t-elle \u00e0 elle-m\u00eame et parfois se d\u00e9courage. Mais elle poursuit, contacte des informateurs potentiels, va sur le terrain, compare les cartes de diff\u00e9rentes \u00e9poques, y pense la nuit. Et sait malgr\u00e9 tout qu\u2019elle ne conna\u00eetra pas l\u2019apaisement complet, car beaucoup de questions, hypoth\u00e8ses resteront sans r\u00e9ponse. Pourquoi, pourquoi comme les enfants. Pourquoi en grandissant abandonne-t-on cette fa\u00e7on de regarder le monde ?<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est une histoire faite de changements, de propri\u00e9taires, de destination, d\u2019int\u00e9r\u00eat qu\u2019on lui porte. Autrefois le plus beau domaine de la commune, le mieux expos\u00e9, le plus fertile\u00a0; aujourd\u2019hui presque ensauvag\u00e9 et difficile d\u2019acc\u00e8s, m\u00e9connu de tous et o\u00f9 l\u2019emprise pavillonnaire n\u2019a pas s\u00e9vi. Pourquoi s\u2019int\u00e9resse-t-elle plus aux ruptures qu\u2019\u00e0 la continuit\u00e9\u00a0? Au myst\u00e8re aussi, \u00e0 ce qui m\u00e9rite explication. Des explications, il y en a s\u00fbrement, il y en a toujours m\u00eame si elles restent \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019hypoth\u00e8ses et m\u00eame d\u2019hypoth\u00e8ses sans espoir de validation. Ce n\u2019est pas une histoire de famille non plus, c\u2019est une histoire d\u2019am\u00e9nagement du territoire. Elle ne travaille ni pour le SCOT ni pour le PLU, le ZAN non plus. Pourquoi l\u2019histoire de ce qu\u2019on fait de l\u2019espace n\u2019int\u00e9resse personne ?
Elle a particuli\u00e8rement du mal avec les dystopies, a vec ces histoires de femmes qui retournent \u00e0 une vie libre dans les cavernes et les for\u00eats (Melusine reloaded (Laure Gautier), Viendra le temps du feu (Wendy Delorme)) Pourquoi cela ne lui parle-t-il pas ? Le r\u00e9el, les faits, le vrai lui semblent tellement plus riches, plus inventifs, plus incroyablement d\u00e9routants, plus instructifs. C’est comme \u00e7a et elle se demande pourquoi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Elle y passe du temps, beaucoup de temps, trop de temps. Elle se demande pourquoi \u00e9crire sur le domaine de ce ch\u00e2teau qui n\u2019aspire plus qu\u2019\u00e0 la discr\u00e9tion. Dont les gens ont m\u00eame oubli\u00e9 le nom et qu\u2019ils ne d\u00e9signent plus que par le nom de l\u2019h\u00f4tel-restaurant qui s\u2019y installa (pour peu de temps) il y a plus d\u2019un demi-si\u00e8cle.il Continuer la lecture#histoire #04 | l\u2019obligation du pourquoi (r\u00e9flexion sur ma pratique)<\/span>