{"id":202360,"date":"2025-12-15T21:07:31","date_gmt":"2025-12-15T20:07:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/?p=202360"},"modified":"2025-12-15T21:07:31","modified_gmt":"2025-12-15T20:07:31","slug":"histoire-04-perche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/histoire-04-perche\/","title":{"rendered":"#histoire #04 | \u00ab\u00a0perch\u00e9\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"j&rsquo;ai toujours aim\u00e9 ce jeu d&rsquo;imbrication du pourquoi, du pourquoi-cause et du parce-que-but (-finalit\u00e9). en italien, c&rsquo;est plus \u00e9vident: demander et r\u00e9pondre, c&rsquo;est toujours \u201cperch\u00e9\u201d, et les deux forment un cercle.<br \/><br \/>ce jeu remonte \u00e0 ma pr\u00e9histoire; il appartient donc \u00e0 l&rsquo;arch\u00e9ologie de moi-m\u00eame, \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque o\u00f9 je ne collectionnais pas encore mes documents \u00e9crits, de ma graphomanie. quitter la claustrophobie de la maison et sortir (suis-je pour autant un \u201coutdoors person\u201d?).<br \/><br \/>le caf\u00e9 est \u00e0 la fois un refuge o\u00f9 l&rsquo;on peut passer inaper\u00e7u et un port. \u00e0 la fois salle d&rsquo;attente et observatoire. une prairie.<br \/><br \/>l&rsquo;autre \u201cperch\u00e9\u201d, celle qui me pousse \u00e0 me lever t\u00f4t: c&rsquo;est la peur qui me r\u00e9veille, et c&rsquo;est avec cette m\u00eame peur que je m&rsquo;endors. je brise le cycle (ou plut\u00f4t, le couronne, r\u00e9p\u00e8te) en prenant un petit-d\u00e9jeuner au caf\u00e9, comme un substitut \u00e0 la maison et, pour le reste, comme un substitut \u00e0 la famille r\u00e9unie le matin.<br \/><br \/>le \u201cperch\u00e9\u201d des choses c&rsquo;est pas l&rsquo;analyse rationnelle et c\u00e9r\u00e9brale, la discussion intellectuelle, mais plut\u00f4t l&rsquo;esprit d&rsquo;observation. car le \u201cperch\u00e9\u201d (de la recherche, mais aussi de l&rsquo;\u00e9criture) est personnel. nous devons nous interroger, mais aussi nous demander si nous avons bien pos\u00e9 la question, si nous nous sommes bien interrog\u00e9s. non pas pour trouver des r\u00e9ponses ou des explications, mais pour continuer \u00e0 observer (mieux). et qu&rsquo;en est-il du lieu, qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;un \u00ab lieu \u00bb (pas, seulement, au sens philosophique)?<br \/><br \/>c&rsquo;est la pr\u00e9servation d&rsquo;un lieu et le subir, ou sa transformation et le choix d&rsquo;un autre, par la force, la n\u00e9cessit\u00e9 ou la possibilit\u00e9, tant qu&rsquo;ils sont encore \u00e0 la mode (et ensuite les changer souvent). c&rsquo;est toujours le matin: j&rsquo;ai lu (je ne me souviens plus o\u00f9) que le matin est le refuge, le salut des fous, avec leur conviction de pouvoir repartir de z\u00e9ro \u2013 une conception du temps semblable \u00e0 celle du patriarche Buend\u00eda.","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>j&rsquo;ai toujours aim\u00e9 ce jeu d&rsquo;imbrication du pourquoi, du pourquoi-cause et du parce-que-but (-finalit\u00e9). en italien, c&rsquo;est plus \u00e9vident: demander et r\u00e9pondre, c&rsquo;est toujours \u201cperch\u00e9\u201d, et les deux forment un cercle. ce jeu remonte \u00e0 ma pr\u00e9histoire; 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