{"id":209194,"date":"2026-05-06T14:35:51","date_gmt":"2026-05-06T12:35:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/?p=209194"},"modified":"2026-05-06T14:36:14","modified_gmt":"2026-05-06T12:36:14","slug":"le-livre-comme-fiction-02-schalansky-flusser-bergounioux-trois-atlas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/le-livre-comme-fiction-02-schalansky-flusser-bergounioux-trois-atlas\/","title":{"rendered":"le livre comme fiction #02 | Schalansky, Flusser, Bergounioux, trois atlas"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"le livre comme fiction #02 | Schalansky, Flusser, Bergounioux, trois atlas\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/fxrsHvZanMw\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>\u2022&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/en-cours-le-livre-comme-fiction\/le-livre-comme-fiction-1-le-sommaire\/\">sommaire g\u00e9n\u00e9ral des huit propositions<\/a>&nbsp;et&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/en-cours-le-livre-comme-fiction\/le-livre-comme-fiction-2-les-participant%c2%b7e%c2%b7s-au-cycle\/\">index des contributrices\u00b7contributeurs<\/a>;<br>\u2022 sur le Patreon:&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.patreon.com\/posts\/156566520?collection=1298595\">t\u00e9l\u00e9chargement des textes d\u2019appui<\/a>&nbsp;et recevoir la lettre de coordination e-mail;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>#02 | Schalansky, Flusser, Bergounioux, trois atlas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Le r\u00f4le si longtemps tenu par l&rsquo;atlas, bien avant l&rsquo;arriv\u00e9e de l&rsquo;imprimerie, c&rsquo;est de figurer l&rsquo;imaginaire du monde : nous mettre en relation avec le monde comme imaginaire.<\/p>\n\n\n\n<p>Le r\u00f4le particulier de l&rsquo;atlas, c&rsquo;est de compl\u00e9ter la description du monde par le r\u00e9cit (d\u00e8s  H\u00e9rodote, ou Ibn Battuta) par une repr\u00e9sentation cartographi\u00e9e, o\u00f9 les signes ne sont pas ceux du texte. <\/p>\n\n\n\n<p>S&rsquo;interroger aujourd&rsquo;hui sur ce qui semble participer d&rsquo;une exp\u00e9rience si commune ? Oui, si comme Flusser se demande si on a encore besoin de l&rsquo;\u00e9criture ({Does writing have a future}, un essentiel), nos outils num\u00e9riques de repr\u00e9sentation, itin\u00e9raires ou vues satellites, et leur acc\u00e8s imm\u00e9diat via nos appareils quotidiens, vient bouleverser un usage ancr\u00e9 depuis des si\u00e8cles, en parall\u00e8le de l&rsquo;histoire des cartes et mappemondes.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e8s l&rsquo;id\u00e9e de ce cycle, l&rsquo;envie de retraverser la magnifique pr\u00e9face de Judith Schalansky \u00e0 son {Atlas des \u00eeles abandonn\u00e9es} (Arthaud, 2010), o\u00f9 pr\u00e9cis\u00e9ment elle revient sur son go\u00fbt d&rsquo;enfance pour les atlas, la signification qu&rsquo;ils pouvaient prendre lorsque, comme elle, on vivait dans l&rsquo;Allemagne \u00abde l&rsquo;est\u00bb, et comment on pouvait y r\u00eaver \u00e0 des villes dans lesquelles on n&rsquo;irait jamais. <\/p>\n\n\n\n<p>Cette pr\u00e9face (1er doc joint \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger), centr\u00e9 sur qu&rsquo;est-ce que repr\u00e9sentait pour elle, dans l&rsquo;enfance, le mot {atlas}, et associ\u00e9 \u00e0 un livre aussi r\u00e9ussi et puissant que son {Atlas des \u00eeles abandonn\u00e9es} : donc, pour honorer ce souvenir de l&rsquo;atlas et des r\u00eaves cartographiques qu&rsquo;il instituait, b\u00e2tir son propre atlas&#8230; aurait suffit \u00e0 la proposition. <\/p>\n\n\n\n<p>Mais forc\u00e9ment relire, dans {Choses et non-choses} de Vil\u00e8m Flusser, les six pages de son chapitre \u00e9ponyme : {Mon atlas}, et j&rsquo;insiste sur le pronom personnel. Flusser, dans le d\u00e9calage de son souvenir d&rsquo;enfant avec un pr\u00e9sent bouscul\u00e9 par les bouleversements politiques, tente de figurer en quoi l&rsquo;imaginaire du monde, depuis le m\u00eame atlas, pouvait radicalement diff\u00e9rer de celui de son grand-p\u00e8re. Et pour cela, revenir au feuillage et aux gestuelles associ\u00e9es \u00e0 l&rsquo;atlas: les changements d&rsquo;\u00e9chelle, les index, les couleurs et chemins dessin\u00e9s par les lignes qui parcourent les cartes, et ce qu&rsquo;elles peuvent d\u00e9signer de fronti\u00e8res supprim\u00e9es ou refaites, de pays m\u00eame disparus \u2014 doc 2 \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger.<\/p>\n\n\n\n<p>Et j&rsquo;avais un troisi\u00e8me souvenir, indissociablement li\u00e9 \u00e0 l&rsquo;atlas (peut-\u00eatre en avez-vous d&rsquo;autres, pourquoi pas une bibliographie \u00e0 constituer ensemble), le troisi\u00e8me livre de Pierre Bergounioux, apr\u00e8s {Catherine} puis {Le pas et le suivant}, paru en 1986 et qui s&rsquo;intitulait {La b\u00eate faramineuse}.<\/p>\n\n\n\n<p>La singularit\u00e9 de ce passage, dans le livre de Pierre Bergounioux, c&rsquo;est le face-\u00e0-face des deux enfants, investissant clandestinement le bureau-biblioth\u00e8que du grand-p\u00e8re. Le narrateur, donc Bergounioux lui-m\u00eame,  se plongeant dans un r\u00e9cit : {Explorations dans l&rsquo;Afrique australe}, avec Livingstone et Brazza, tandis que son cousin du m\u00eame \u00e2ge, lui, se r\u00e9fugie dans le grand atlas, que son visage y dispara\u00eet, et qu&rsquo;il n&rsquo;a affaire qu&rsquo;aux cartes: lorsque para\u00eet le grand-p\u00e8re, dans son \u00e9loignement d\u00e9j\u00e0 d\u00e9finitif, qu&rsquo;est-ce qui distingue, pour les deux enfants, l&rsquo;appropriation du monde ? \u2014 doc 3 \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger.<\/p>\n\n\n\n<p>Donc une sorte de triangle: trois modes diff\u00e9rents d&rsquo;entrer dans l&rsquo;usage et le souvenir de l&rsquo;atlas, son propre atlas, l&rsquo;enfance reconstruite depuis les souvenirs de l&rsquo;atlas, trois textes entre essai (Flusser), narration non fiction (Schalansky), fictionnalisation d&rsquo;une sc\u00e8ne-m\u00e9moire depuis d\u00e9tail pr\u00e9cis (Bergounioux).<\/p>\n\n\n\n<p>On est totalement dans l&rsquo;exploration : et vous, entre ces trois champs de force, o\u00f9 vous situez-vous ? Quel r\u00e9cit construire de votre propre souvenir de l&rsquo;atlas, de ce qu&rsquo;en est (ou pas) votre usage aujourd&rsquo;hui, de comment cet imaginaire du monde pr\u00e9pare \u00e0 la confrontation au monde r\u00e9el? <\/p>\n\n\n\n<p>On essaye ? En tout cas, une \u00e9tape n\u00e9cessaire. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2022&nbsp;sommaire g\u00e9n\u00e9ral des huit propositions&nbsp;et&nbsp;index des contributrices\u00b7contributeurs;\u2022 sur le Patreon:&nbsp;t\u00e9l\u00e9chargement des textes d\u2019appui&nbsp;et recevoir la lettre de coordination e-mail; #02 | Schalansky, Flusser, Bergounioux, trois atlas Le r\u00f4le si longtemps tenu par l&rsquo;atlas, bien avant l&rsquo;arriv\u00e9e de l&rsquo;imprimerie, c&rsquo;est de figurer l&rsquo;imaginaire du monde : nous mettre en relation avec le monde comme imaginaire. 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