{"id":211267,"date":"2026-06-07T16:53:19","date_gmt":"2026-06-07T14:53:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/?p=211267"},"modified":"2026-06-08T09:19:17","modified_gmt":"2026-06-08T07:19:17","slug":"testard_livre_05_2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/testard_livre_05_2\/","title":{"rendered":"#livre #05 | Dr\u00f4les d’endroits pour une rencontre"},"content":{"rendered":"\n
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468 rue Jules Ferry – Lacroix-Saint-Ouen<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Longtemps, j’ai cherch\u00e9 mon chemin dans le froid et la nuit tombante. Je n’aurais jamais pu imaginer que je finirais ici, allong\u00e9 de tout mon long \u00e0 terre, sans souci de la neige qui me tombe sur le dos, incapable de bouger, terrass\u00e9 par la peur. Je n’aurais jamais pu penser que les hommes puissent finir ainsi et qu’il serait un jour o\u00f9 je n’oserais plus me lever de peur de voir les nuages fondre sur moi et les arbres m’\u00e9craser.
\u2014 L. Gaud\u00e9<\/em><\/p>\n\n\n\n

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81 avenue du Colonel Fabien – Romainville<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Il est rare que le psychanalyste se sente incit\u00e9 \u00e0 mener des \u00e9tudes esth\u00e9tiques, m\u00eame si l’on ne cantonne pas l’esth\u00e9tique \u00e0 la th\u00e9orie du beau et si on la d\u00e9crit comme la th\u00e9orie des qualit\u00e9s de notre sensation. Il travaille sur d’autres strates de la vie psychique et a peu de choses \u00e0 voir avec ces motions de sentiments inhib\u00e9es quant \u00e0 leur objectif, assourdies, d\u00e9pendant de tant de constellations secondaires, qui constituent le plus souvent la substance de l’esth\u00e9tique. De temps en temps, pourtant, il arrive qu’il doive s’int\u00e9resser \u00e0 un domaine d\u00e9termin\u00e9 de l’esth\u00e9tique, et c’est alors un secteur marginal, n\u00e9glig\u00e9 par les ouvrages sp\u00e9cialis\u00e9s.
\u00ab L’inqui\u00e9tant \u00bb est un domaine de ce type. Il ne fait aucun doute qu’il rel\u00e8ve de ce qui suscite la terreur, l’angoisse et l’effroi et il est tout aussi certain que ce mot n’est pas toujours utilis\u00e9 dans un sens que l’on puisse d\u00e9finir tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment, en sorte qu’il d\u00e9signe le plus souvent ce qui suscite la peur, en g\u00e9n\u00e9ral. On est cependant en droit de s’attendre \u00e0 ce qu’il comporte un \u00e9l\u00e9ment central et particulier justifiant l’utilisation d’un terme conceptuel sp\u00e9cifique. On aimerait savoir ce qu’est ce point central qui autorise, par exemple, \u00e0 distinguer un \u00e9l\u00e9ment \u00ab inqui\u00e9tant \u00bb dans ce qui cause de la peur.
\u2014 S. Freud<\/em><\/p>\n\n\n\n

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10 rue des Rosiers – Paris<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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\u00c9trangement, sur toute sa longueur, l’avenue qui s’offrait au regard \u00e9tait alors absolument d\u00e9serte, tirant comme un trait de silence et d’immobilit\u00e9, un trait nu de lumi\u00e8re jusqu’aux foss\u00e9s du palais imp\u00e9rial, au fond, o\u00f9 elle allait finir. Quel contraste entre la course du train bond\u00e9 et la paix souveraine de cette vaste all\u00e9e, perpendiculaire \u00e0 la voie, qui semblait s’enfoncer toute seule dans un silence merveilleux, \u00e0 cette heure singuli\u00e8rement ample du cr\u00e9puscule, pour aller d\u00e9boucher, comme dans un conte, dans le paysage m\u00eame du couchant !
\u2014 Y. Kawabata<\/em><\/p>\n\n\n\n

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24 rue des Plaideurs – Lacroix-Saint-Ouen<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Il me suffit de fermer les yeux pour entendre encore ronronner les becs de gaz de la petite \u00e9tude, voir les murs verts et les grandes cartes g\u00e9ographiques, le Bassin parisien avec ses aur\u00e9oles, le Tonkin violet, l’Annam rose, et trente t\u00eates pench\u00e9es patiemment sur des cahiers. C’est l\u00e0 que nous vivions nos seize ans. Nos yeux graves d\u00e9mentaient notre mauvais sourire ; nous avions des tabliers noirs, des doigts tach\u00e9s d’encre et des signatures ind\u00e9cises orn\u00e9es de paraphes copi\u00e9s. Les vieux pupitres, invraisemblablement ravin\u00e9s de formules, de dates et de devises, proposaient \u00e0 la m\u00e9moire des patronymes fameux. C’est l\u00e0 que la g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dente avait sculpt\u00e9 ses noms au couteau avant d’aller mourir \u00e0 la guerre. Maintenant. les pupitres avilis cachaient des photographies de femmes, d\u00e9coup\u00e9es dans des magazines, des collections de timbres et des cro\u00fbtons de pain, les d\u00e9chets d’un \u00e2ge inutile. Une R\u00e9publique au profil grec regardait dans le vide avec des yeux de pl\u00e2tre, horizontalement, plus loin que nous.
\u2014 A. Vialatte<\/em><\/p>\n\n\n\n

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21 rue du Chemin Vert – Paris<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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CANARD \u2013 Tous viennent de Rouen. N’est bon qu’avec des navets. 
CANDEUR \u2013 Toujours \u00ab adorable \u00bb. On en est rempli, ou on n’en a pas du tout. 
CANONNADE \u2013 Change le temps. Mettre son oreille \u00e0 terre pour l’entendre, quand elle est \u00e9loign\u00e9e. 
CARABIN \u2013 D\u00eene et dort pr\u00e8s des cadavres. Il y en a qui en mangent.
CATAPLASME \u2013 Doit toujours \u00eatre mis en attendant l’arriv\u00e9e du m\u00e9decin. 
CAUCHEMAR \u2013 Vient de l’estomac. 
CAVALERIE \u2013 Plus noble que l’infanterie. 
CAVERNE \u2013 Habitation ordinaire aux voleurs. Sont toujours remplies de serpents. 
C\u00c8DRE \u2013 Le c\u00e8dre du Jardin des Plantes a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 dans un chapeau.
\u2014 G. Flaubert<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Le commerce est, par son essence, satanique<\/em>. 
\u2014 Le commerce, c’est le pr\u00eat\u00e9-rendu, c’est le pr\u00eat avec le sous-entendu : Rends-moi plus que je ne te donne<\/em>. 
\u2014 L’esprit de tout commer\u00e7ant est compl\u00e8tement vici\u00e9.  Le commerce est naturel<\/em>, donc<\/em> il est inf\u00e2me<\/em>.
\u2014 Pour le commer\u00e7ant, l’honn\u00eatet\u00e9 elle-m\u00eame est une sp\u00e9culation de lucre.
\u2014 Le commerce est satanique, parce qu’il est une forme de l\u2019\u00e9go\u00efsme, et la plus basse et la plus vile.
\u2014 C. Baudelaire<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ce livre ne peut \u00eatre vendu<\/em>
Il vous est offert par Interbrew France<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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15 rue Pasteur – Saint-Sauveur<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Je veux dire leur fait aux contempteurs du corps. Ce qu’ils doivent, \u00e0 mon sens, ce n’est ni changer leur fa\u00e7on d’apprendre, ni d’enseigner ; ce qu’ils doivent c’est dire adieu \u00e0 leur corps \u2014 et donc devenir muets.
\u00ab Je suis corps et \u00e2me \u00bb, voil\u00e0 ce que dit l’enfant. Et pourquoi ne devrait-on pas parler comme les enfants ?
Mais celui qui est \u00e9veill\u00e9, celui qui sait, dit : \u00ab Je suis corps de part en part, et rien hors cela ; et l’\u00e2me ce n’est qu’un mot pour quelque chose qui appartient au corps. \u00bb
Le corps est raison, une grande raison, une multiplicit\u00e9 qui a un<\/em> seul sens, une guerre et une paix, un troupeau et un berger.
Ta petite raison, elle aussi, mon fr\u00e8re, que tu appelles \u00ab esprit \u00bb est un outil de ton corps, un petit outil, un petit jouet de ta grande raison.
\u00ab Moi \u00bb, dis-tu, et tu es fier de ce mot. Mais ce qui est bien plus grand, en quoi tu ne veux pas croire \u2014 ton corps et sa grande raison : il ne dit pas \u00ab moi \u00bb mais il le fait.
\u2014 F. Nietzsche<\/em><\/p>\n\n\n\n

PR\u00c9SIPAUT\u00c9 DE GROLAND<\/strong>
Carte nationale d\u2019identit\u00e9 n\u00b0 : 0020262
Nom : Boillet 
Pr\u00e9nom(s) : C\u00e9dric
Sexe : M
N\u00e9(e) le : 03\/09\/1984 
\u00e0 : Mont-Saint-Aignan
Carte valable jusqu\u2019au : 31\/01\/2011
D\u00e9livr\u00e9e le : 01\/02\/2007<\/p>\n\n\n\n

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4 rue de la Baguette – Compi\u00e8gne<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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J’ai retir\u00e9 la fourche qui \u00e9tait plant\u00e9e dans le chien, je l’ai pris dans mes bras et je l’ai serr\u00e9 contre moi. Du sang coulait des trous laiss\u00e9s par les dents de la fourche.
J’aime bien les chiens. On sait toujours ce qu’ils pensent. Ils ont quatre humeurs. Content, triste, f\u00e2ch\u00e9 et concentr\u00e9. En plus, les chiens sont fid\u00e8les et ils ne disent pas de mensonges parce qu’ils ne savent pas parler.
\u00c7a faisait 4 minutes que je serrais le chien dans mes bras quand j’ai entendu hurler. J’ai lev\u00e9 les yeux et j’ai vu Mme Shears courir vers moi depuis la terrasse. Elle \u00e9tait en pyjama et en peignoir. Elle avait du vernis rose vif sur les ongles des orteils et elle n’avait pas de chaussures.
Elle criait : \u00ab Putain de merde, qu’est-ce que tu as fait \u00e0 mon chien ? \u00bb
\u2014 M. Haddon<\/em><\/p>\n\n\n\n

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6 place de l’\u00c9glise – Oisseau<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Il y a aussi le cas plus r\u00e9cent de Temptress (Tentatrice), une jeune fille de quinze ans dont les \u00e9carts de conduite lui ont valu de compara\u00eetre devant le tribunal des affaires familiales du comt\u00e9 d’Albany dans l\u2019\u00c9tat de New York. Le juge. W. Dennis Duggan, avait depuis longtemps remarqu\u00e9 le pr\u00e9nom \u00e9trange de certains accus\u00e9s. Un adolescent avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9nomm\u00e9 Amcher parce que la premi\u00e8re chose qu’avaient vue ses parents en arrivant \u00e0 la maternit\u00e9 \u00e9tait le sigle de l’Albany Medical Center Hospital Emergency Room. Mais Duggan n’avait \u00e0 ce jour jamais vu plus choquant que Temptress.
\u00ab Je l’ai fait \u00e9vacuer de la salle pour demander \u00e0 sa m\u00e8re ce qui l’avait incit\u00e9e \u00e0 appeler sa fille Temptress, se souvient le juge. Elle m’a r\u00e9pondu que c’\u00e9tait parce qu’elle suivait le Cosby Show<\/em> \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et qu’elle en appr\u00e9ciait particuli\u00e8rement la jeune com\u00e9dienne. Je lui ai dit que cette actrice s’appelait en fait Tempest<\/em> Bledsoe. Elle m’a dit qu’elle l\u2019avait appris plus tard, qu’ils avaient mal orthographi\u00e9 son pr\u00e9nom. Je lui ai demand\u00e9 si elle savait ce que signifiait \u00ab\u00a0temptress\u00a0\u00bb, ce \u00e0 quoi elle m’a r\u00e9pondu qu’elle l’avait aussi d\u00e9couvert par la suite. On reprochait \u00e0 sa fille d’\u00eatre incontr\u00f4lable, notamment parce qu’elle amenait des hommes chez elle pendant que sa m\u00e8re travaillait. J\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 la m\u00e8re si elle avait jamais envisag\u00e9 que sa fille soit peut-\u00eatre en train d’agir conform\u00e9ment \u00e0 son pr\u00e9nom. Elle a sembl\u00e9 tomber des nues. \u00bb
\u2014 S. D. Levitt<\/em><\/p>\n\n\n\n

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4 rue de Paris – Romainville<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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\u2026 Je cherche, je ne cesse de chercher, d’essayer de comprendre. J’essaie de donner ce que j\u2019ai v\u00e9cu et je ne sais pas \u00e0 qui, mais ce que j\u2019ai v\u00e9cu, je ne veux pas le garder pour moi. Je ne sais qu’en faire, j’ai peur de cette d\u00e9sorganisation profonde. Je me m\u00e9fie de ce qui m’est arriv\u00e9. Il m’est arriv\u00e9 une chose que peut-\u00eatre, faute de savoir comment la vivre, j’ai v\u00e9cu comme en \u00e9tant une autre ? Si j’arrivais \u00e0 appeler tout cela d\u00e9sorganisation, j’aurais la s\u00e9curit\u00e9 n\u00e9cessaire pour m’aventurer, parce que je saurais ensuite o\u00f9 revenir : \u00e0 l’organisation primitive. Et je pr\u00e9f\u00e8re appeler tout cela d\u00e9sorganisation parce que je ne veux ni reconna\u00eetre ce que j\u2019ai v\u00e9cu ni m’y reconna\u00eetre \u2014 cette reconnaissance entra\u00eenerait pour moi la perte du monde tel que je l’avais et je sais que je ne suis pas dou\u00e9e pour un autre. 
Si je me reconnais et reconnais mon authenticit\u00e9, je serai perdue parce que je ne saurais pas ou ins\u00e9rer ma nouvelle fa\u00e7on d’\u00eatre \u2014 si je progresse dans mes visions fragmentaires, le monde entier va devoir se transformer pour que j’y prenne place.
\u2014 C. Lispector<\/em><\/p>\n\n\n\n

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