Il n’y avait pas de livres. on les a rencontr\u00e9 un par un pouss\u00e9 par l’admiration commune, l’envie d’en \u00eatre, le d\u00e9sir d’\u00e9chapper au quotidien plat<\/p>\n\n\n\n
Un homme qui lit tient en cercle autour de lui l’ombre port\u00e9e de tous les livres qu’il a lu ils le hantent comme des fant\u00f4mes l’absorbent dans une r\u00eaverie de lecture r\u00e9alisent un autre monde ils poursuivent le r\u00eave d’une lecture globale infinie extensible dans le temps et dans l’espace jamais termin\u00e9e ils le construisent comme lecteur universel devenant tour \u00e0 tour tous les livres atteint d’un pur mim\u00e9tisme \u00e0 la recherche de l’expression o\u00f9 il prolongerait le plaisir du texte non pas le texte d’autrui mais son propre texte son existence r\u00e9elle dans le langage combien d’\u00e9checs combien de reprises combien d’effondrement et de surgissements …<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 chaque livre il y avait une admiration il y avait un vide aussi on n’y \u00e9tait pas, on n’y serait jamais, ces mondes-l\u00e0 font signes mais on ne les atteint jamais.<\/p>\n\n\n\n
De Dumas la r\u00e9v\u00e9lation que la vie a une fin l’\u00e9loigner le plus longtemps possible en ralentissant la lecture<\/p>\n\n\n\n
De Hugo le c\u0153ur qui fond dans la d\u00e9couverte de la mis\u00e8re<\/p>\n\n\n\n
De Fant\u00f4mas la pr\u00e9sence myst\u00e9rieuse des puissances incontr\u00f4lables qui ouvrent le d\u00e9licieux frisson de la toute puissance<\/p>\n\n\n\n
Tout cela dans une vieille biblioth\u00e8que publique qui sentait la poussi\u00e8re on lisait par ordre alphab\u00e9tique on lisait dans la fi\u00e8vre on lisait \u00e9cras\u00e9 dans l’admiration on lisait sans espoir<\/p>\n\n\n\n
De Lagarde et Michard la fragmentation de l’absolu la hi\u00e9rarchisation des \u00e9poques la r\u00e9v\u00e9rence<\/p>\n\n\n\n
On aspirait \u00e0 devenir gardien du temple<\/p>\n\n\n\n
De Platon l’\u00e9quilibre la mesure la recherche partag\u00e9e du mot juste<\/p>\n\n\n\n
De Cic\u00e9ron l’ench\u00e2ssement qui ouvre La route des Flandres <\/p>\n\n\n\n
D’Hom\u00e8re le bruissement du r\u00e9cit la douceur du rivage la violence des temp\u00eates le chant<\/p>\n\n\n\n
De Balzac le foisonnement de la vie la cr\u00e9ation du monde l’\u00e9criture d\u00e9miurge<\/p>\n\n\n\n
De Rabelais le langage vital d\u00e9bordant les limites<\/p>\n\n\n\n
De Montaigne la langue p\u00e9trie jusqu’\u00e0 lui faire rendre l’\u00e2me, le retournement toujours pr\u00eat de se produire.<\/p>\n\n\n\n
De Racine le charme de la langue en recherche de cruaut\u00e9 la surprise des images la tenue du langage dans le malheur effroi qui brille comme un diamant <\/p>\n\n\n\n
Il y eut des excroissances des fulgurances de livres \u00e0 vous mettre en morceaux \u00e0 vous donner la foi. Il y eut l’horreur des bavardages qui tentaient de les r\u00e9duire \u00e0 leur anecdote. <\/p>\n\n\n\n
Du P\u00e8re Goriot la fascination pour l’ambition et la souffrance qu’elle inflige, rester sur le tranchant du fil \u00e0 ne savoir de quel c\u00f4t\u00e9 tomber<\/p>\n\n\n\n
D’Aragon le lyrisme d’un discours qui se confronte au monde et veut l’absorber, l’englober tout entier,le rendre dicible<\/p>\n\n\n\n
De Desnos l’\u00e9criture sous la dict\u00e9e d’un sommeil feint.<\/p>\n\n\n\n
Le d\u00e9sir de dispara\u00eetre dans une belle phrase<\/p>\n\n\n\n
De Nietzsche la possibilit\u00e9 de faire tenir ensemble les contraires<\/p>\n\n\n\n
De Martin Eden se soumettre \u00e0 l\u2019\u00e9crasement de la t\u00e2che<\/p>\n\n\n\n
De Faulkner \u00eatre au plus pr\u00e8s de la voix concr\u00e8te, lui donner lieu<\/p>\n\n\n\n
Lire non pour passer le temps mais pour atteindre l’espace vrai de l’existence<\/p>\n\n\n\n
Du journal de Kafka la pr\u00e9cision de l\u2019observation et de la formulation qui fait glisser dans l\u2019inqui\u00e9tante \u00e9tranget\u00e9 du monde, en rire cependant comme d\u2019une aventure n\u00e9cessaire. La jalousie verte qui hante chaque fois qu’on y retourne.<\/p>\n\n\n\n
De Michon la capacit\u00e9 \u00e0 fonder la croyance dans le monde de la litt\u00e9rature la certitude que tout cela n’est qu’un jeu <\/p>\n\n\n\n
De Gherasim Luka le tr\u00e9buchement de la langue qui s\u2019invente se complexifie et explose en tous les possibles<\/p>\n\n\n\n
De Tarkos le refus de la dualit\u00e9 traiter la langue comme une mati\u00e8re faite esprit<\/p>\n\n\n\n
De Claude Simon donner forme \u00e0 la complexit\u00e9 dans l\u2019infini d\u00e9veloppement de la phrase<\/p>\n\n\n\n
De C\u00e9line le d\u00e9sir de se d\u00e9barrasser de soi une bonne fois pour toute et l\u2019\u00e9chec de l\u2019entreprise, la parole telle qu’elle se cherche dans sa juste horreur du monde<\/p>\n\n\n\n
De Michaud l\u2019\u00e9l\u00e9gance distanci\u00e9e, la curiosit\u00e9 ma\u00eetris\u00e9e<\/p>\n\n\n\n
De Reda la voix juste au rythme du d\u00e9placement<\/p>\n\n\n\n
De Roubaud quelque chose noir pris aux filets de la forme<\/p>\n\n\n\n
\u00c9crire pour combler le vide, le vide de la page blanche pour y installer une vie impossible
Et les livres ce qu’il en reste, rien, les pages, plut\u00f4t des pages que les livres, des fragments, les morceaux qu’on recherche f\u00e9brilement on se souvient qu\u2019ils \u00e9taient \u00e0 droite ou \u00e0 gauche, en bas ou en haut de la page, on les a soulign\u00e9s ou laiss\u00e9s dans l\u2019anonymat du texte, on s\u2019assure parfois qu\u2019ils sont toujours-l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
D’un roi sans divertissement un arbre qui repr\u00e9sente \u00e0 lui seul toute l\u2019histoire de la litt\u00e9rature, le tragique devenu r\u00e9cit de veill\u00e9e, palabres des vieux qui commentent la m\u00e9lancolie de Langlois<\/p>\n\n\n\n
De la Recherche des jeunes filles \u00e0 travers les vitres du Grand h\u00f4tel de Balbec, on ne les a jamais vu ailleurs que sur la page, un petit pan de mur jaune qu\u2019on mettra des ann\u00e9es \u00e0 retrouver dans un mus\u00e9e, le m\u00eame sentiment en face de la petite fille au bonnet bleu de Redon : se dire qu\u2019on pourrait mourir d\u2019une couleur.<\/p>\n\n\n\n
De la Chartreuse l’enthousiasme des troupes fran\u00e7aises entrant dans Milan, le bonheur qui va trop vite pour \u00eatre racont\u00e9<\/p>\n\n\n\n
D\u2019Aur\u00e9lien une rencontre \u00e0 la piscine entre un bourgeois et un prolo,<\/p>\n\n\n\n
De Mallarm\u00e9 des \u00ab oiseaux ivres d\u2019\u00eatre \u00bb, et le tombeau d\u2019un fils qu\u2019on voudrait faire entrer dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9<\/p>\n\n\n\n
De R\u00e9parer les vivants la mer \u00e0 port\u00e9e de noyade<\/p>\n\n\n\n
De Molloy des petits cailloux qui passent d\u2019une poche \u00e0 une autre, le grotesque de la condition humaine \u00e9nonc\u00e9 dans l\u2019\u00e9vidence simple et absolue de la formulation<\/p>\n\n\n\n
Du D\u00e9peulpleur la m\u00e9canique de la disparition<\/p>\n\n\n\n
De Malone se meurt l\u2019espace tari et dess\u00e9ch\u00e9 du souvenir<\/p>\n\n\n\n
De Jaccottet l\u2019attention du regard qui agit comme un r\u00e9v\u00e9lateur, ouvre le monde au d\u00e9sir<\/p>\n\n\n\n
De Si c’est un homme : apprendre la langue italienne \u00e0 travers Dante et Ulysse au coeur du d\u00e9sastre<\/p>\n\n\n\n
D’Apollinaire la certitude que tout \u00e0 la fin pourra revenir, que l’\u00e9criture n’est qu’un enclos o\u00f9 faire ressurgir le monde<\/p>\n\n\n\n
Et j’en dirai, et j’en dirai…..<\/p>\n\n\n\n
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Il n’y avait pas de livres. on les a rencontr\u00e9 un par un pouss\u00e9 par l’admiration commune, l’envie d’en \u00eatre, le d\u00e9sir d’\u00e9chapper au quotidien plat Un homme qui lit tient en cercle autour de lui l’ombre port\u00e9e de tous les livres qu’il a lu ils le hantent comme des fant\u00f4mes l’absorbent dans une r\u00eaverie de lecture r\u00e9alisent un autre Continuer la lecture#L4 Il n’y avait pas de livres.<\/span>