Mercredi <\/p>\n\n\n\n
La dame derri\u00e8re le fou, batterie en place, pousser le pion et s\u2019offrir une diagonale avec un bel empan. A quel moment pr\u00e9f\u00e9rer le positionnel au mat\u00e9riel ? Les deux mon capitaine. J\u2019en conclus que l\u2019additionnel est pr\u00e9f\u00e9rable au binaire. Si mon cavalier sort suffisamment t\u00f4t en touchant le talon d\u2019Achille c\u00f4t\u00e9 pion du roi alors, il menace deux pi\u00e8ces simultan\u00e9ment c\u2019est la fourchette. On joue comme on est. Le teigneux mauvais joueur attaque quand il sait qu\u2019il gagne, le risque-tout profite des erreurs pour sortir des coups audacieux. Le cr\u00e9atif imagine des combinaisons, se trompe ou triomphe. <\/p>\n\n\n\n
Jeudi<\/p>\n\n\n\n
Qui introduisit le premier \u00e9cureuil dans cette for\u00eat ? Un homme. Qui chassera la bande \u00e0 noisettes ? L\u2019homme. Il est souvent rare de savoir de quoi on mourra, sauf quand sa meilleure amie est une voyante hors pair. Pourtant, les panneaux de signalisation plac\u00e9s tous les cent m\u00e8tres semblent avoir pris les paris. Ils indiquent tous le risque du feu de for\u00eat. Ils ne disent rien de la r\u00e8glementation europ\u00e9enne du littoral qui pourrait contraindre \u00e0 l\u2019expulsion les propri\u00e9taires, install\u00e9s depuis plus de trente ans, apr\u00e8s qu\u2019un s\u00e9nateur influent a d\u00e9cid\u00e9 de soutenir ce projet fou de communaut\u00e9 naturiste. Les sc\u00e9narii de fin de centre sont multiples : le classique ; une cigarette mal \u00e9teinte sur la plage, emport\u00e9e par le vent, mettant le feu aux aiguilles, le criminel ; un extr\u00e9miste catholique, que la main de Dieu pousse \u00e0 effacer le p\u00e9ch\u00e9 incarn\u00e9 par la vie nue ; l\u2019attendu ; les braises d\u2019un barbecue pirate d\u2019adolescents au milieu de la pin\u00e8de, l\u2019inavouable ; une blague potache du p\u00e8re p\u00e9tant au nez d\u2019un briquet et enflammant les brindilles, le terroriste ; le colis pi\u00e9g\u00e9 adress\u00e9 au g\u00e9rant du restaurant pr\u00eat \u00e0 exploser le samedi soir, l\u2019inattendu ; un avion publicitaire tomb\u00e9 du ciel, enflammant la for\u00eat avec le k\u00e9ros\u00e8ne. <\/p>\n\n\n\n
Vendredi <\/p>\n\n\n\n
Toujours pas jou\u00e9 \u00e0 l\u2019Euromillion. Les gagnants se font rares, ils se cachent tandis que la cagnotte grossit de jour en jour. <\/p>\n\n\n\n
Samedi<\/p>\n\n\n\n
Les vacances sont-elles une bassesse quand elles obligent \u00e0 s\u2019aligner sur le rythme des troupeaux beuglant dans des voitures surchauff\u00e9es o\u00f9 tout indique tout : temp\u00e9rature, distance, vitesse, parcours, circulation, radars, ceintures enclench\u00e9es, interpr\u00e8te, carburant\u2026 et pourtant jamais l\u2019absurdit\u00e9 du monde ne m\u2019appara\u00eet aussi fort. Comment supporter une vie o\u00f9 le sentiment de libert\u00e9 ne s\u2019\u00e9prouve qu\u2019entre le 15 juillet et le 15 ao\u00fbt ? On peut donc tout savoir et ne rien conna\u00eetre. R\u00e9pondre \u00e0 un tas de questions sans se pencher sur celles qui nous rongent : Qui suis-je ? O\u00f9 vais-je ? Que d\u00e9sire-je le plus ? Pourquoi d\u00e9sirer ? Comment \u00eatre s\u00fbre de l\u2019int\u00e9r\u00eat de ma singularit\u00e9 ? Qu\u2019est-ce que le monde me raconte de ma pr\u00e9sence et de notre pr\u00e9sence conjointe ? Aujourd\u2019hui, les nouveaux litt\u00e9rateurs sont ceux qui se laissent parler du monde sans s\u2019en lasser. Ce n\u2019est plus le chant du monde qui r\u00e9v\u00e8le le monde, mais le d\u00e9versement des chiffres qui tente encore de le faire parler ou l\u2019\u00e9motion mousseuse \u00e0 coups d\u2019alerte info et de t\u00e9moignages romanesques. Mais comment parler de la souffrance sur ce mode mineur ? La souffrance ne conna\u00eet pas de compte. Les pleurs de la Terre n\u2019int\u00e9ressent plus personne sauf lorsqu\u2019ils s\u2019expriment en col\u00e8res de boue et inondent les villes occidentales. Comment capter ses soubresauts du c\u0153ur ? Comment retrouver le lien sinc\u00e8re, la vibration quotidienne avec la montagne, la terre, la for\u00eat, le ruisseau, l\u2019oc\u00e9an ? L\u2019\u00e9tat du monde oblige-t-il au silence ? Quelle parole serait juste et o\u00f9 la trouver ? Penser l\u2019\u00e9tat de nature selon une perspective \u00e9volutionniste. La disparition des esp\u00e8ces ; volatiles, insectes, mammif\u00e8res, flore\u2026 consiste en une s\u00e9lection de dominants, bient\u00f4t (d\u00e9j\u00e0 ?) autofertiles \u2013 \u00e0 venir les humains bisexu\u00e9s n\u00e9s femme devenus homme \u00e9voluant vers un clone virtuel choississant sa d\u00e9termination sexu\u00e9e chaque matin. Plus nous devenons cerveaux, c\u2019est-\u00e0-dire un syst\u00e8me de liaisons informationnelles, et plus nous perdons ce qui nous rend uniques, l\u2019absurdit\u00e9, la foi, la spontan\u00e9it\u00e9 qui n\u2019est pas l\u2019instinct, l\u2019amour, l\u2019effort ou la volont\u00e9, l\u2019empathie, le sacrifice, le d\u00e9sir. Quand la Terre sera-t-elle seulement un d\u00e9sert, un champ de canne \u00e0 sucre, une lande, une for\u00eat de pins ou de palmier ? Souvenir de Philip Roth : ne plus vouloir marcher pour ne plus tuer les bact\u00e9ries sur son chemin, refuser de se laver pour cultiver les micro-organismes. Nous verrons na\u00eetre un peuple de \u00ab terr-ibles \u00bb \u00e9levant la nature au rang de Dieu et m\u00e9prisant leur propre existence. Que dire \u00e0 une femme qui dirait \u00ab il faut choisir : me tuer moi ou cette foug\u00e8re \u00bb ? Son affirmation justifierait presque le choix. L\u2019Homme mauvais est un homme s\u00e9par\u00e9<\/em>, de la nature et des autres, par la distance et la jalousie. Les puissants ordonneront-ils \u00e0 leurs enfants de relire les mat\u00e9rialistes ? Le mat\u00e9rialisme n\u2019est pas qu\u2019une relation au concret mais une philosophie de la spiritualit\u00e9 appliqu\u00e9e. Renverser le mat\u00e9rialisme pour d\u00e9fendre une philosophie de la pr\u00e9sence- car la pr\u00e9sence ; c\u2019est d\u2019abord la possibilit\u00e9 d\u2019une absence, le sentiment d\u2019une appartenance \u00e0 soi (enveloppe charnelle) et au monde \u2013 que faire des h\u00e9mipl\u00e9giques ? \u2013 imm\u00e9diate et r\u00e9ciproque. La m\u00e9ditation comme pr\u00e9sence \u00e0 soi n\u00e9glige la pr\u00e9sence au monde, elle est univoque ; je capte ce qui m\u2019entoure, mais que capte ce qui m\u2019entoure de moi ? J\u2019occupe une place donc j\u2019influence le monde et le monde m\u2019influence. Et le monde m\u2019influence. La saisie des signes. Que fais-je qui me soit dict\u00e9, propos\u00e9, sugg\u00e9r\u00e9 par le monde ? La r\u00e9ciprocit\u00e9 pleine m\u2019enseigne la justesse de ma posture, de ma place et de mon choix. Que puis-je \u00e9crire sans \u00eatre courb\u00e9e sur une chaise \u00e0 mon bureau avec cette vilaine douleur de sciatique \u00e0 la jambe gauche ? <\/p>\n\n\n\n Dimanche<\/p>\n\n\n\n Rencontre d’un homme, charmant, \u00e9lev\u00e9e par sa grand-m\u00e8re, dans un milieu aristocratique. Elle mena la grande vie \u2013 elle accompagna en Inde, la ma\u00eetresse d\u2019un maharadja dans son pays, voyait ses amants en grand nombre dans des appartements cossus, bronzait en bikini sur la pelouse, fumait des cigarettes color\u00e9es assorties \u00e0 ses v\u00eatements. De mon arri\u00e8re-grand-m\u00e8re, n\u00e9e \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, je sais qu\u2019elle garda les vaches avec d\u2019autres. Le temps efface-t-il toujours les travailleurs ? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lundi Il n\u2019y a pas de tofu soyeux \u00e0 la superette du centre de vacances. Le r\u00e9gime v\u00e9g\u00e9tarien commence mal. Toutes les recettes lues -ou presque- vantent les m\u00e9rites du tofu soyeux. Il faut dire que son nom fait sa r\u00e9clame. Les gants que le saisonnier enfile pour servir le pain aux graines \u00e9tonnent \u2013 est-ce cela le monde d\u2019apr\u00e8s ? Continuer la lecture#P6 Jenniesque<\/span>