{"id":44864,"date":"2021-08-08T20:29:36","date_gmt":"2021-08-08T18:29:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/?p=44864"},"modified":"2021-08-08T20:29:38","modified_gmt":"2021-08-08T18:29:38","slug":"l7-carnet-du-8-aout-2021-au-soir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/l7-carnet-du-8-aout-2021-au-soir\/","title":{"rendered":"#L7 | carnet du 8 ao\u00fbt 2021 au soir"},"content":{"rendered":"\n<p>43. Finalement parti sur <em>La part du feu de Blanchot. <\/em>Ai retrouv\u00e9 les pages de Sartre sur la fum\u00e9e, le tabac, dans le pav\u00e9 de <em>l\u2019Etre et le n\u00e9ant<\/em>. Servira sans doute pour le rapport \u00e0 la cigarette.<\/p>\n\n\n\n<p>44. Visionn\u00e9 la proposition 8 de Fran\u00e7ois. L\u2019id\u00e9e de la musique, du lyrisme, m\u2019a imm\u00e9diatement amen\u00e9 \u00e0 visualiser l\u2019arriv\u00e9e de mon p\u00e8re dans un port alg\u00e9rien (j\u2019ignore encore lequel). Mais il a forc\u00e9ment entendu, pour la premi\u00e8re fois de sa vie, l\u2019adh\u00e2n (ou appel \u00e0 la pri\u00e8re lanc\u00e9 par le muezzin). Qu\u2019en a-t-il pens\u00e9, lui le joueur de jazz (Sidney Bechet, entre autres)\u00a0? Voil\u00e0 une <em>approximation<\/em> qui me parle. J\u2019ai en m\u00e9moire vive mon arriv\u00e9e au Maroc, quinze jours pass\u00e9s pr\u00e8s de la m\u00e9dina de Sal\u00e9. Voil\u00e0 qui me donne les harmoniques. Qu\u2019\u00e9coutait-on \u00e0 Alger en 1958\u00a0? Sans nul doute Dahmane El Harrachi, que j\u2019\u00e9coute en \u00e9crivant ces lignes. Je vois qu\u2019il est n\u00e9 en 1926 \u00e0 Alger et qu\u2019il s\u2019est install\u00e9 \u00e0 Lille en 1949, puis \u00e0 Marseille et \u00e0 Paris. On devait donc l\u2019\u00e9couter \u00e0 Alger en 1958. Je ne suis jamais all\u00e9 en Alg\u00e9rie (le Maroc oui, trois ans durant\u00a0; la Tunisie\u00a0: quelques jours \u00e0 Tunis, (ai vu le Cap Bon pr\u00e9sent sur les tubes de harissa dont mon p\u00e8re agr\u00e9mentait le couscous) accompagn\u00e9 d\u2019un ami arabophone dans les rues populaires, entr\u00e9 \u00e0 la grande mosqu\u00e9e). Je me suis fait la r\u00e9flexion suivante\u00a0: en avion, pass\u00e9 du Maroc \u00e0 la Tunisie. J\u2019ai enjamb\u00e9 l\u2019Alg\u00e9rie. Et j\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 mon p\u00e8re. Dr\u00f4le d\u2019empan.<\/p>\n\n\n\n<p>45. Me reste \u00e0 \u00e9crire ce bloc continu (#L8) qui trouvera forc\u00e9ment sa place dans l\u2019ensemble, plus tard. Heureux d\u2019avoir quelque chose sous la main. Je r\u00e9alise le rapport de la fiction \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9\u00a0: si mon p\u00e8re ne m\u2019a jamais rien dit de son arriv\u00e9e en Alg\u00e9rie, je sais au moins qu\u2019il y est arriv\u00e9, qu\u2019il s\u2019est frott\u00e9 \u00e0 cette culture inconnue. D\u00e8s lors, la part fictionnelle devient tout \u00e0 fait vraisemblable et n\u2019a pas \u00e0 souffrir, selon mes crit\u00e8res personnels, d\u2019une fantaisie ill\u00e9gitime. Il semble donc que l\u2019espace du livre \u00e0 venir et \u00e0 occuper soit un peu moins \u00e9troite que je ne le pensais.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>43. Finalement parti sur La part du feu de Blanchot. Ai retrouv\u00e9 les pages de Sartre sur la fum\u00e9e, le tabac, dans le pav\u00e9 de l\u2019Etre et le n\u00e9ant. Servira sans doute pour le rapport \u00e0 la cigarette. 44. Visionn\u00e9 la proposition 8 de Fran\u00e7ois. 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