Non pas tenter de faire na\u00eetre un sentiment de piti\u00e9 envers ces personnes qui d\u00e9cident un jour de quitter leur pays pour aller vers le Nord \u2013 c’est toujours vers le Nord, ces voyages-l\u00e0 \u2013 traversant les d\u00e9serts dans la benne d’un camion non b\u00e2ch\u00e9 destin\u00e9 au transport des gravats et d\u00e9chets, serr\u00e9s les uns contre les autres sous l’ardeur du soleil apr\u00e8s qu’on leur a attribu\u00e9 un num\u00e9ro, buvant l’urine des chameaux pour ne pas mourir tandis que certains d’entre eux sont tu\u00e9s sans raison apparente sous les yeux des autres, comme si les humains ne pouvaient se d\u00e9prendre de l’habitude contract\u00e9e (quand exactement ? \u00c0 quel moment de la pr\u00e9histoire ? quand ils ont commenc\u00e9 \u00e0 poss\u00e9der et \u00e9lever des animaux ?) la sinistre habitude devenue deuxi\u00e8me nature qui consiste \u00e0 d\u00e9cider que certains humains sont des animaux et \u00e0 les traiter comme tels, mode de pens\u00e9e institutionnalis\u00e9e, banalis\u00e9e par des si\u00e8cles d’esclavage, de colonialisme, d’exploitation syst\u00e9matique et multiformes de certains groupes par d’autres groupes poss\u00e9dant le pouvoir des banques et des armes et dont les membres justifient (quand ils y pensent) le pillage des corps, des \u00e2mes et des pays par la n\u00e9cessit\u00e9 du Progr\u00e8s en Marche, le sacrifice d’un certain nombre d’\u00eatres humains \u00e9tant, d’apr\u00e8s eux, n\u00e9cessaire au d\u00e9veloppement et \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 de l’Humanit\u00e9 tout enti\u00e8re et ces \u00eatres humains \u00e0 sacrifier \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9s par eux comme des animaux de mani\u00e8re \u00e0 rester en accord avec les Saintes \u00c9critures d’apr\u00e8s lesquelles il semblerait que Dieu ait command\u00e9 \u00e0 Abraham de tuer un agneau \u00e0 la place de son fils, \u00e0 moins que ces groupes poss\u00e9dant le pouvoir des banques et des armes ne se drappent dans une mission civilisatrice des peuples barbares par l’interm\u00e9diaire de P\u00e8res Blancs et de routes pour les camions n\u00e9cessaires \u00e0 l’acheminement des richesses pill\u00e9es (on trouve en Afrique 7,6% des r\u00e9serves mondiales de p\u00e9trole, 7,5% de celles de gaz naturel, 40% des r\u00e9serves aurif\u00e8res et entre 80% et 90% du chrome et du platine), tout cela \u00e9tant explicit\u00e9 par des t\u00e9moignages, r\u00e9flexions, colloques, projections qui d\u00e9taillent les taux, courbes, nombres de morts, nombres de survivants, nombres d’affam\u00e9s, de viol\u00e9s etc… comme s’il \u00e9tait raisonnable de traduire la chair et l’\u00e2me en chiffres qui, \u00e9tant chiffres, ne repr\u00e9sentent rien d’autre que des quantit\u00e9s, \u00f4tant toute r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 ce qui est compt\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Non pas la d\u00e9nonciation morale de ce que nos soci\u00e9t\u00e9s font de ces personnes, comment elle les chosifient, les trimballent, les chassent ou les bloquent selon les exigences du march\u00e9 ou les phobies particuli\u00e8res de tel ou tel de ses l\u00e9gislateurs, ses fantasmes, ses ignorances, ses peurs dont il ignore tout et \u00e0 partir desquels il \u00e9labore, par la magie de son \u00ab pouvoir \u00bb, ce qui r\u00e9git la vie de millions de gens, afin que lui-m\u00eame (le l\u00e9gislateur), sa famille et ses amis puissent jouir librement des biens de ce monde et du pouvoir que donne la possession de ces biens sur ce monde, comme si ces biens leur appartenaient de plein droit divin, au l\u00e9gislateur, \u00e0 sa famille et \u00e0 ses amis, de plein droit divin l\u00e9gitimant les actions les plus abjectes afin que perdure l’ordre \u00e9tablis par eux et pour eux, sans m\u00eame s’apercevoir dans leur stupidit\u00e9 qu’il sont en train de d\u00e9truire ces biens m\u00eames dont ils font si grand cas, sans que ne les effleure un seul instant l’id\u00e9e que nous puissions \u00eatre, nous autres tous les humains, eux compris, une seule et m\u00eame b\u00eate s’\u00e9tirant \u00e0 la surface de la plan\u00e8te, d\u00e9chirant sa propre chair au besoin, au profit, nous tous respirant le m\u00eame air (pour combien de temps), buvant la m\u00eame eau (idem), \u00e9vacuant la m\u00eame merde, les m\u00eames larmes, la m\u00eame sueur, tentant maladroitement et sans succ\u00e8s la plupart du temps de nous exprimer par les mots pour communiquer, chanter, aimer m\u00eame dans certains cas, on peut le dire, compte tenu des nombreux sens pouvant \u00eatre donn\u00e9s \u00e0 ce dernier mot, mais chacun sait qu’on ne peut pas aimer quelqu’un dont on a piti\u00e9, dans cet \u00e9tat o\u00f9 l’on est quand on a piti\u00e9, il n’y a pas place pour aimer, de m\u00eame que dans un ballon d\u00e9gonfl\u00e9 il n’y a pas place pour l’air et que par cons\u00e9quent ce ballon, il lui est impossible de s’\u00e9lever que ce soit dans le bleu ou le gris, la piti\u00e9 voyant son objet tout raplati, sans vie, une loque informe, sans mouvements, qui se tra\u00eene, chass\u00e9e de c\u00f4t\u00e9s et d’autres par le vent, pi\u00e9tin\u00e9e par des chaussures de passage, d\u00e9chir\u00e9e par des griffes errantes, souill\u00e9e par la peur et la violence, ni\u00e9e, reni\u00e9e, oubli\u00e9e, sans importance finalement.<\/p>\n\n\n\n
Non pas r\u00e9cit palpitant d’une chasse dont le gibier serait le personnage principal sur lequel on aurait eu soin d\u00e8s le d\u00e9but d’attirer la sympathie, sachant que la sympathie est plus facilement attir\u00e9e par un personnage malheureux que par quelqu’un qui r\u00e9ussit (c’est pourquoi les stars, Lady Di, Elvis Presley, Dalida etc… sont toujours malheureuses), ni success story en carton construite selon les r\u00e8gles du conte : d\u00e9part du h\u00e9ros \/ p\u00e9rip\u00e9ties \/ happy end, ni sc\u00e8nes de violence pour le petit frisson qui pimente si agr\u00e9ablement le confort moderne (Paris-Match, le JT, #Me too) ni, dans un style plus soutenu, les enqu\u00eates, discussions, articles et d\u00e9bats contradictoires opposant polygamie et union libre, \u00e9ducation sexuelle et mariages forc\u00e9s, foulards et brushings, homos, trans et h\u00e9t\u00e9ros, interdictions, tabous, obligations, terreur, ennui, raffinements, frustations, satisfactions permises ou interdites par les diff\u00e9rents syst\u00e8mes, d\u00e9crites et comment\u00e9es dans des livres, journaux, films, sites, dont le contenu donne lieu \u00e0 des assertions contradictoires dans d’autres livres, journaux, film ou sites, comme si le destin de toute parole \u00e9tait d’\u00eatre anihil\u00e9e dans l’instant par la prof\u00e9ration de son contraire et pr\u00e9cipit\u00e9e dans l’oubli. Comme si les mots, les id\u00e9es n’\u00e9taient l\u00e0 que pour mettre en avant, fugitivement, celui ou celle qui les expriment, sans avoir eux-m\u00eames, id\u00e9es et mots pour les dire, la moindre r\u00e9alit\u00e9. Non pas donc une tentative pour faire na\u00eetre la piti\u00e9 ou un sentiment de culpabilit\u00e9 par une comptabilit\u00e9 des mis\u00e8res, mais la c\u00e9l\u00e9bration de la grandeur, la t\u00e9m\u00e9rit\u00e9, le combat pour soi-m\u00eame d’un \u00eatre qui prend tous les risques, l’\u00e9lan inou\u00ef de quelqu’un qui, dans sa fragilit\u00e9, se lance dans l’inconnu, comme l’ont toujours fait les hommes depuis le d\u00e9but, depuis des mill\u00e9naires : bouger, aller voir ailleurs, avancer.<\/p>\n\n\n\n
Codicille : r\u00e9fl\u00e9chir sur ce que mon projet n’est pas<\/em> m’a aid\u00e9e \u00e0 cerner un peu mieux ce qu’il est (dans l’\u00e9tat actuel des choses). J’ai ins\u00e9r\u00e9 ce texte au d\u00e9but du pdf, comme l’avait sugg\u00e9r\u00e9 Fran\u00e7ois. L’id\u00e9e d’une explication pr\u00e9liminaire me g\u00eanait un peu, comme si cela voulait dire que le texte lui-m\u00eame ne suffit pas \u00e0 faire comprendre le propos, et puis j’ai r\u00e9alis\u00e9 qu’on pouvait consid\u00e9rer cela comme les lumi\u00e8res et le son qu’on pourrait envoyer avant l’entr\u00e9e en sc\u00e8ne du personnage au d\u00e9but d’une pi\u00e8ce : dans le cas pr\u00e9sent, par exemple, un \u00e9clairage pleins feux et les bruits d’une foule urbaine avec cris, moteurs, klaxons etc… introduisant par contraste la solitude du personnage qui grimpe ce raidillon au coucher du soleil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Non pas tenter de faire na\u00eetre un sentiment de piti\u00e9 envers ces personnes qui d\u00e9cident un jour de quitter leur pays pour aller vers le Nord \u2013 c’est toujours vers le Nord, ces voyages-l\u00e0 \u2013 traversant les d\u00e9serts dans la benne d’un camion non b\u00e2ch\u00e9 destin\u00e9 au transport des gravats et d\u00e9chets, serr\u00e9s les uns contre les autres sous l’ardeur Continuer la lecture#L11 | non pas<\/span>