{"id":66946,"date":"2022-02-23T09:28:37","date_gmt":"2022-02-23T08:28:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/?p=66946"},"modified":"2022-03-02T17:59:12","modified_gmt":"2022-03-02T16:59:12","slug":"transversales-04-comment-cest-centres-de-gravite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/transversales-04-comment-cest-centres-de-gravite\/","title":{"rendered":"transversales #04  | centres de gravit\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p><\/p><p><\/p><p>\u00ab&nbsp;Le pass\u00e9 est un ab\u00eeme sans fond qui engloutit toutes les choses passag\u00e8res&nbsp;; et l\u2019avenir est un autre ab\u00eeme qui nous est imp\u00e9n\u00e9trable. L\u2019un de ces ab\u00eemes s\u2019\u00e9coule continuellement dans l\u2019autre. Nous sentons l\u2019\u00e9coulement de l\u2019avenir dans le pass\u00e9 et c\u2019est ce qui fait le pr\u00e9sent, comme le pr\u00e9sent fait toute notre vie&nbsp;\u00bb <\/p><p>Pierre Nicole<\/p><cite>in Petits trait\u00e9s pascal Quignard<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20147028_2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-66957\" width=\"300\" height=\"168\" srcset=\"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20147028_2.jpg 1024w, https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20147028_2-420x236.jpg 420w, https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20147028_2-768x432.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><figcaption>A012R3FP<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">Il est allong\u00e9 sur un rocher qui fait comme un promontoire au-dessus de la mer. Les yeux perdus dans le vague, il regarde les nuages qui passent. Il vient l\u00e0 chaque jour \u00e0 l\u2019\u00e9cart de la ville et de son bourdonnement incessant. La ville, il en conna\u00eet chaque recoin. Et tandis qu\u2019il reste allong\u00e9 l\u00e0, il les parcourt, en explore chaque rue, chaque porche, chaque fa\u00e7ade. Et les passants le croisent sans le voir, sans m\u00eame le regarder. Mais il est habitu\u00e9 \u00e0 n\u2019\u00eatre qu\u2019une absence qui flotte entre deux mondes, une absence attentive, une sorte de t\u00e9moin de la cit\u00e9 dont il recueille la trace au jour le jour pour qu\u2019elle se perp\u00e9tue. Il n\u2019y a pas un \u00eatre qu\u2019il croise dont il ne connaisse les secrets. Son visage de pierre se d\u00e9coupe sur le rivage, surgit de la pens\u00e9e du voyage, de l\u2019arrachement \u00e0 la terre. Autochtone dans son principe il devient fluide pour se glisser \u00e0 travers les ruelles. Min\u00e9ral il d\u00e9rive vers son reflet qui le pr\u00e9c\u00e8de, poursuivant le r\u00eave du voyageur dont il imite avec soin le d\u00e9placement immobile. Chaque pas est une odyss\u00e9e, une exploration de l&rsquo;espace, precautioneuse et hardie, d\u00e9ploy\u00e9e et prudente. Et dans la lenteur la silhouette rouge disparait aux yeux des passants comme lui l\u2019\u00eatre sorti de la terre pour venir hanter l\u2019espace, en d\u00e9former les rep\u00e8res, le rendre \u00e0 la m\u00e9moire intemporelle des contraires qui s\u2019unissent. Il entend les rumeurs de la ville, les \u00e9chos des pas sonores. Il pousse en avant les \u00e9quilibres. Il s\u2019avance \u00e0 pas compt\u00e9s parmi les centres de gravit\u00e9 reli\u00e9s entre eux par l\u2019attraction de leurs soucis qui les pr\u00e9cipite \u00e0 travers le monde. Car c\u2019est le souci qui les a mis en marche tous ces corps pr\u00e9cipit\u00e9s, c\u2019est le souci qui met le corps tout entier en mouvement. Comme un objet c\u00e9leste il exerce et subit l\u2019attraction&nbsp; des autres corps. Alors, lui, il singe comme un disciple attentif, imite la danse quasi immobile de la cr\u00e9ature de chiffon sortie du fond des r\u00eaves, dont le pas suspend ind\u00e9finiment la branloire p\u00e9renne des hommes. C\u2019est avec lui aujourd\u2019hui qu\u2019il traverse la ville, en rev\u00eat la tunique de rizi\u00e8re. Caillou , il se fait eau vive, marche aux bords du temps, devient le feu central qui sauve l\u2019univers, et fant\u00f4me de son propre principe, avance parmi les ombres, dont il cherche \u00e0 conserver la m\u00e9moire. On en voit qui courent \u00e0 petite foul\u00e9e pour distancier l\u2019angoisse persuad\u00e9s que la vitesse acquise la tiendra en respect. On pourrait ainsi faire semblant d\u2019exister tout en habitant le n\u00e9ant. Le v\u00eatement ajust\u00e9 au corps le geste lib\u00e9r\u00e9 des entraves le souffle savamment contr\u00f4l\u00e9 ils se fraient un chemin \u00e0 travers la foule qui se h\u00e2te sans ressentir combien ses mouvements d\u00e9sordonn\u00e9s la rendent mortelle. Les coureurs sont de ceux dont l\u2019esprit se manifeste dans la ligne \u00e9pur\u00e9e. On les voit passer on \u00e9prouve une sorte de respect instinctif comme s\u2019ils appartenaient \u00e0 une autre esp\u00e8ce une qui aurait \u00e9t\u00e9 soustraite \u00e0 la contrainte. Plus lourde et plus d\u00e9sordonn\u00e9e la marche des pr\u00e9occup\u00e9s, ceux dont les corps sont saisis par la n\u00e9cessit\u00e9 rendue palpable dans le claquement de leur talon sur les marches de l\u2019escalier. L\u2019attraction les entra\u00eene m\u00eame lorsqu\u2019il croient \u00eatre ma\u00eetres de leurs mouvements. A travers les voies chtoniennes leur rumeur se propage indiff\u00e9rente. Ils s\u2019\u00e9coulent et ne finissent pas, entretenant un pr\u00e9sent continu et sans fond. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p><\/p><\/blockquote><\/figure>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&nbsp;Le pass\u00e9 est un ab\u00eeme sans fond qui engloutit toutes les choses passag\u00e8res&nbsp;; et l\u2019avenir est un autre ab\u00eeme qui nous est imp\u00e9n\u00e9trable. L\u2019un de ces ab\u00eemes s\u2019\u00e9coule continuellement dans l\u2019autre. 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