{"id":88062,"date":"2022-07-17T23:37:11","date_gmt":"2022-07-17T21:37:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/?p=88062"},"modified":"2022-07-18T06:26:19","modified_gmt":"2022-07-18T04:26:19","slug":"40jours-37-le-pelerinage-du-lieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/40jours-37-le-pelerinage-du-lieu\/","title":{"rendered":"#40jours #37 | le p\u00e8lerinage du lieu"},"content":{"rendered":"\n
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Bacchus Caravage p\u00e9riode claire, vers 1590-1597. tableau retrouv\u00e9 en piteux \u00e9tat au fond des reserves du Mus\u00e9e des offices de Florence au si\u00e8cle dernier.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


Impression, passage, confusion, rues, avenues, quartiers, villes plurielles . Rapidit\u00e9 des boucles. Vitesse des accumulations. Impasses nombreuses. Ouvertures inesp\u00e9r\u00e9es. Mais au centre du maelstr\u00f6m un point fixe, silence. Le lieu de tous les p\u00e8lerinages. Le lieu du p\u00e8lerinage lui-m\u00eame. Incarnation du mot en lieu. Un nid. Brindilles boue et paille. Presque rien. Rien de majestueux, que de l\u2019extra simple, facile \u00e0 d\u00e9terrer. Une racine, tubercule, fruit-l\u00e9gume reconstituant le temps qu\u2019on s\u2019y arr\u00eate le besoin et la satisfaction, la n\u00e9cessit\u00e9 vitale du p\u00e8lerinage. D\u00e9racin\u00e9s de longue date, atomes des \u00eatres disparus, cherchent ce lieu et il me revient de le trouver le recr\u00e9er, non pas dans un ailleurs vers lequel on cheminerait, \u00e0 l\u2019aide d\u2019une carte, d\u2019un gps. Non, ce lieu n\u2019est pas \u00e0 un endroit un lieu pr\u00e9cis. Pour le reconstruire \u00e0 la fa\u00e7on des nomades il suffit de prendre connaissance, par l\u2019attention aux choses de leur originelle singularit\u00e9. S\u2019extraire des habitudes et des points de vue, de repousser le familier ou d\u2019en \u00eatre repouss\u00e9. Le p\u00e8lerinage tient \u00e0 tr\u00e8s peu de choses, \u00eatres , lieux. Il est le pr\u00e9sent d\u00e9v\u00eatu de tous ses oripeaux. Et il est \u00e0 la fois si intime et si vaste qu\u2019\u00e0 chaque fois qu\u2019on y revient on se sent \u00e0 la fois un \u00e9tranger sur sa terre natale. Il y a toujours ce petit \u00e9branlement, gardien du lieu. Puis on allume une cigarette et on peut retrouver les morts, \u00e9changer avec eux, le plus souvent paisiblement d\u00e9sormais<\/p>\n\n\n\n

illustration mise en avant Le jeune Bacchus malade, oeuvre ant\u00e9rieure de Caravage .<\/p>\n\n\n\n

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Reprise Exercice du jour associ\u00e9 au th\u00e8me de la ville toujours, le mot p\u00e8lerinage.<\/p>\n\n\n\n

La ville est loin, depuis que nous nous sommes install\u00e9s ici, entre Lyon et Valence, elle est devenue abstraite. Aller chercher dans le souvenir, encore, un lieu dans la ville, dans une ville, un lieu, rebutant en premier lieu. Plus de p\u00e8lerinage depuis longtemps.Et s\u2019il faut remonter dans le temps c\u2019est aller dans la mort chercher les morts. Ou du moins un support. En ai je besoin? Pas vraiment puisque le dialogue est ininterrompu. Il suffit simplement de penser \u00e0 un pr\u00e9nom, proche ou lointain pour qu\u2019aussit\u00f4t le d\u00e9cor se cr\u00e9e. Plus n\u00e9cessaire non plus les hypoth\u00e9tiques pr\u00e9paratifs n\u00e9cessaires \u00e0 effectuer le voyage, le fameux p\u00e8lerinage puisque la teleportation existe.<\/p>\n\n\n\n

Oui mais c\u2019est un exercice. Tu peux faire un effort. Ne pas te sentir oblig\u00e9 de toujours dire la v\u00e9rit\u00e9, au moins cette fois. <\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est pas revenir sur les lieux pour les lieux eux-m\u00eames. c\u2019est revenir \u00e0 une matrice qui \u00e0 date ou p\u00e9riode fixe, r\u00e9currente si possible, r\u00e9guli\u00e8re \u00e9ventuellement, rejoue un sc\u00e9nario.Presque toujours le m\u00eame. Comment est-ce possible que ce soit le m\u00eame si on ne fait pas intervenir en t\u00e2che de fond un rituel.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019approcher du lieu fait d\u00e9j\u00e0 partie de ce rituel. Et il ne sera pas n\u00e9cessaire qu\u2019il soit humain, social, anthropomorphe. Il peut \u00eatre un lieu anonyme pour le reste de l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re. Avec \u00e7a j\u2019ai quelques pistes. Surtout dans le corps quand celui-ci se met en marche pour rejoindre un tel lieu. Ainsi une liste serait bienvenue. Comment l\u2019ordonner, chronologiquement ou par intensit\u00e9 de la sensation. <\/p>\n\n\n\n

Comme \u00e7a vient et ensuite trier dans tel ou tel ordre, si toutefois l\u2019ordre est n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi le mot p\u00e8lerinage surgirait ainsi au 37 \u00e8me jour de cet atelier d\u2019\u00e9criture. Traverser les apparences encore une fois. Il s\u2019agit de toute \u00e9vidence de relecture, tout ce que je d\u00e9teste. C\u2019est d\u2019ailleurs sur ce point qu\u2019il conviendrait de s\u2019exprimer. Tu ressasses mais relis-tu vraiment, jamais. Une fois le texte cl\u00f4t, tu relis pour essayer de corriger les fautes les coquilles parfois une lourdeur, mais c\u2019est rare. La lourdeur est en lien avec celle du corps elle sert de point d\u2019ancrage, de r\u00e9sistance. Lister toutes les raisons que tu inventes, les pr\u00e9textes, les atermoiements, pour ne pas relire, bon exercice aussi. Sans doute un point d\u2019orgue dans cette conception d\u2019\u00e9crire reli\u00e9e \u00e0 ta vision personnelle de l\u2019\u00e9criture. Les mots doivent venir comme ils le d\u00e9sire tu n\u2019as pas intervenir, tu n\u2019en es que le scribe. Et chaque phrase s\u2019ajoutant \u00e0 une autre te procure l\u2019impression physique de perte de poids, que tout le poids s\u2019en va sur le blanc support o\u00f9 il devient graisse de caract\u00e8re. Une fois toute cette graisse pos\u00e9e, d\u00e9pos\u00e9e noire sur blanc \u00e9prouve- tu une sensation de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, Est-ce suffisant d\u2019agir de la sorte, \u00e9crire pour retrouver la souplesse d\u2019un corps, \u00e9crire pour s\u2019accrocher \u00e0 une croyance, fontaine de jouvence, \u00e9ternelle jeunesse\u2026Est-ce si visible comme un nez au milieu de la figure que tu n\u2019\u00e9cris que pour repousser l\u2019\u00e2ge la vieillesse, et bien s\u00fbr la mort. <\/p>\n\n\n\n

Sauf que cette r\u00e9gularit\u00e9 que tu t\u2019imposes chaque jour, tu devrais aussi l\u2019interroger. N\u2019est-ce pas cela ce fameux p\u00e8lerinage, s\u2019installer chaque matin pour \u00e9crire ce qui vient ce qui surgit ou ressurgit de Lille et une fa\u00e7ons \u00e0 la fois semblables et vari\u00e9es\u2026<\/p>\n\n\n\n

Et soudain tu d\u00e9couvres cette petite st\u00e8le sur Wikipedia, d\u00e9couverte sous le rocher des Doms en Avignon en 1960. Elle date du Chalcolithique, c\u2019est \u00e0 dire avant l\u2019\u00e2ge de bronze.20 cm de hauteur un soleil \u00e0 la place de la bouche d\u00e9cal\u00e9e de l\u2019axe central qui lui conf\u00e8re une mimique famili\u00e8re. Ce petit sourire en\u00a0coin.<\/p>\n\n\n

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Le premier avignonnais.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n


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