Mais la mol\u00e9cule, l\u2019atome, l\u2019\u00e9lectron, la particule \u00e9l\u00e9mentaire, le fermion ou le boson de\u2026va lui casser sa carapace. J\u2019ai pas eu les cr\u00e9dits pour un LHC (Long Hate Collider)<\/a>. Pourtant, les plans \u00e9taient viables, si, si\u2026ils sont tous encore l\u00e0, dans ma t\u00eate, vous les voyez pas ? Vous faites pas d\u2019efforts non plus.<\/p>\n\n\n\n Une clope, un caf\u00e9<\/p>\n\n\n\n Environ une demi-heure plus tard, je suis l e n t e u h en fait : ouvrir les boites mails, l\u2019historique et la \u00ab\u00a0professionnelle\u00a0\u00bb. J\u2019ai eu de tr\u00e8s beaux mails cette ann\u00e9e. Probablement parmi les meilleurs. Ce que j\u2019en ai fait ? Je ne sais pas. Je ne sais pas comment j\u2019ai fait, mais je n\u2019ai plus de mails. Il y en a beaucoup \u00e0 qui j\u2019ai dit \u00ab\u00a0un jour\u2026 \u00ab\u00a0. Si je les enl\u00e8ve, il m\u2019en reste la moiti\u00e9 de \u00ab suspendus \u00bb. Ont-ils \u00e9t\u00e9 lu ? Est-ce bien important maintenant ? \u00a0\u00bb On s\u2019en fout\u00a0\u00bb, c\u2019est cette expression l\u00e0 que je veux comprendre. \u00ab\u00a0On s\u2019en fout\u00a0\u00bb. Et si, \u00e0 force de s\u2019en foutre, on en arrivait \u00e0 rater\u2026 ? c\u2019est \u00e7a l\u2019angoisse. Rater le train. Rater le lever du soleil. Rater le g\u00e2teau. Rater. Grrr\u2026rater. L\u00e0 o\u00f9 \u00e7a pique. L\u00e0 o\u00f9 \u00e7a d\u00e9mange. Jusqu\u2019au sang. Jusqu’\u00e0 la veine. Jusqu’\u00e0 la cellule. Jusqu’au neurone. Jusqu’\u00e0 la synapse. Jusqu’\u00e0 un r\u00e9cepteur postsynaptique activ\u00e9 par neurotransmetteur.<\/p>\n\n\n\n Une clope<\/p>\n\n\n\n Alors, la consigne\u2026lire la consigne. Vais-je y arriver aujourd\u2019hui ? C\u2019est pas faute d\u2019essayer, putain. Mais vraiment ! Pour de vrai ! Sans mentir ! D\u00e8s que je me mets \u00e0 lire\u2026autre chose qu\u2019un article scientifique ou qu\u2019une r\u00e8gle math\u00e9matique ou qu\u2019un trait\u00e9 sur une controverse religieuse quelconque \u2026j\u2019ai l\u2019cervo qui s\u2019d\u00e9glingue ! Genre, il tient pas en place ! Il cherche \u00e0 fuir par n\u2019importe quel mot, n’importe quelle lettre, n’importe quel cadratin\u2026pourvu que c\u2019en soit un que je comprenne un peu, qui se rattache aux Dieux savent comment \u00e0 quoi\u2026et hop ! Je suis sur la ligne d\u2019arriv\u00e9e sans mon dossard ! J\u2019ai essay\u00e9 de lire la consigne quatre fois, de la recopier, de\u2026mais non. Ce qu\u2019il se passe dans mon cerveau quand je lis cette consigne, c\u2019est une fuite. D\u2019eau, d\u2019air, de gaz, comme vous voulez, mais une fuite. Et hop, je mets la casquette multi-t\u00e2ches et je m\u2019en file chercher une rustine ! Et hop, mail envoy\u00e9 ! J\u2019ai envoy\u00e9 une rustine ! Apr\u00e8s si la rustine est destin\u00e9e \u00e0 r\u00e9parer une fuite d\u2019eau et que vous \u00eates plut\u00f4t gazeux\u2026c\u2019est les \u00ab Wagnisse\u00bb du m\u00e9tier.<\/p>\n\n\n\n Une clope<\/p>\n\n\n\n J\u2019imagine que quand on a l\u2019habitude de vivre en fuyant, en prendre conscience prend d\u00e9j\u00e0 du temps. Apr\u00e8s c\u2019est bol de riz ou vide si, \u00e0 la base, la nature est plut\u00f4t lente et donc oppos\u00e9e en un mouvement cin\u00e9tique quasi-parfait avec le mouvement de la fuite faisant ainsi disparaitre toute trace au moment m\u00eame o\u00f9 on aurait pu s\u2019en rendre compte. Mais\u2026avec un peu d\u2019entra\u00eenement\u2026<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 14\/12\/2022<\/p>\n\n\n\n R\u00e9veil \u00e0 ouh l\u00e0l\u00e0<\/p>\n\n\n\n 35 | la panne, l’embrouille<\/p>\n\n\n\n Cyrille d\u2019Alexandrie<\/p>\n\n\n\n A ? Oui mais pas tant que \u00e7a\u2014 \u2014F\u00e9\u2014Il para\u00eet\u2014<\/p>\n\n\n\n Maths, philo, m\u00eame moua, je n\u2019en ai pas cherch\u00e9 les traces<\/p>\n\n\n\n Illumin\u00e9(e) par la violence<\/p>\n\n\n\n Combien de A ? Alexandrie, \u00e9cole d\u2019. Valeur des lettres ? valeur des syllabes ? valeur ?<\/p>\n\n\n\n avec elle se perdaient dans ma m\u00e9moire Lucien de Samosate et le Songe de Poliphile, que je crois toujours reli\u00e9s, c’est-\u00e0-dire \u00e9crit l’un par l’autre. Il faut que je cherche pour admettre que non. C’pas facile, une m\u00e9moire faite de \u00ab\u00a0mauvaises fois\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La transcritption qui suit ne vaut que pour \u00ab\u00a0mes Zoreilles\u00a0\u00bb en l’\u00e9tat de deuxi\u00e8me \u00e9coute, ce jour 14\/12\/2022, ne connaissant ni l’h\u00e9breu, ni la Bible, ni la Torah plus ou moins que n’importe qui n\u00e9(e) et ayant v\u00e9cu en sph\u00e8re culturelle \u00ab\u00a0europ\u00e9enne\u00a0\u00bb dans le dernier quart du 20\u00e8me si\u00e8cle et le premier du 21\u00e8me…mais je me garde le d\u00e9mantelement \u00e9go\u00efste et personnel des calendriers pour plus tard…<\/strong><\/p>\n\n\n\n La notion d’identit\u00e9, qui est li\u00e9e au fait d’avoir un nom, c’est la possibilit\u00e9 de donner quelque chose \u00e0 lire de son existence. A savoir que notre mani\u00e8re d’\u00eatre dans la vie avec un nom est comme si nous d\u00e9ployons une identit\u00e9 narrative qui peut \u00eatre reprise dans un r\u00e9cit et constituer un livre.<\/p>\n\n\n\n Vous me suivez? Et vous allez voir comment c’est g\u00e9nial…l’h\u00e9breu [la langue] se dit tout simplement: \u00ab\u00a0mais si l’homme est un livre et qu’un livre se lit et que c’est cela son nom, quel serait le rapport entre le livre et le nom?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Et le Zohar, qui va faire intervenir la quatri\u00e8me r\u00e8gle d’interpr\u00e9tation que nous avons vu, \u00e0 savoir la valeur num\u00e9rique de chaque mot, qui ne dit rien si ce n’est la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er des ponts, des liens, des Zeugmas ( en grec, le pont), c’est que le mot \u00ab\u00a0shem\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u05e9\u05b5\u05c1\u05dd<\/p>\n\n\n\n qui veut dire le nom, a une valeur de 340, 300+40. Or \u00ab\u00a0magie\u00a0\u00bb, entre guillemets, et bonheur de l’h\u00e9breu, le mot \u00ab\u00a0sefer\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u05e1\u05b5\u05e4\u05b6\u05e8<\/p>\n\n\n\n qui veut dire le livre, a une valeur num\u00e9rique de 340, 60+80+200=340. On comprend alors qu’un m\u00eame verbe va s’appliquer en deux sens diff\u00e9rents, \u00ab\u00a0je lis\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0je m’appelle\u00a0\u00bb, c’est le m\u00eame verbe.<\/p>\n\n\n\n Dieu a appel\u00e9 Mo\u00efse, il l’a appel\u00e9, c’est-\u00e0-dire d’une certaine mani\u00e8re il a invoqu\u00e9 son nom mais il a lu dans le livre de Mo\u00efse. Ca veut dire que chacun a un nom, chacun est un livre, chacun est une histoire dans ce livre qu’il \u00e9crit. Seulement, ce livre que chacun \u00e9crit, est un livre \u00e0 \u00e9crire, et non pas un livre d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit. Ce n’est pas le \u00ab\u00a0c’est \u00e9crit\u00a0\u00bb d’un destin, mais l’aventure d’un roman. C’est-\u00e0-dire qu’il s’agit d’inventer son histoire et c’est \u00e7a sa libert\u00e9. C’est-\u00e0-dire ne pas \u00eatre dict\u00e9 par la parole d’un autre, m\u00eame si on re\u00e7oit une tradition.<\/p>\n\n\n\n C’est-\u00e0-dire, v\u00e9ritablement, chercher sa propre libert\u00e9, ce qui est le plus difficile. Car nous sommes pris dans un complexe de relations sociales, familiales, politiques, th\u00e9ologiques, id\u00e9ologiques, o\u00f9 l’on croit agir alors que nous sommes \u00ab\u00a0agis\u00a0\u00bb. On croit avoir une libert\u00e9, un d\u00e9sir, alors que nous sommes simplement sur un chemin d\u00e9j\u00e0 trac\u00e9, o\u00f9 il n’y a plus aucun risque, c’est-\u00e0-dire o\u00f9 il n’y a plus aucune vie.<\/p>\n\n\n\n Et la dimension du nom, c’est d’\u00e9chapper \u00e0 l’ici d’un destin d\u00e9j\u00e0 fini pour aller vers un l\u00e0-bas, un ailleurs, un au-del\u00e0, d’une invention et d’une cr\u00e9ation de soi. Or, qu’est-ce-que vous remarquez? C’est que si j’applique la deuxi\u00e8me r\u00e8gle(celle de la ponctuation par les voyelles), le mot \u00ab\u00a0shem\u00a0\u00bb peut se ponctuer \u00ab\u00a0sham\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Avoir un nom, c’est la possibilit\u00e9 d’un \u00ab\u00a0l\u00e0-bas\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire d’un ailleurs, c’est-\u00e0-dire d’une transcendance, c’est-\u00e0-dire d’une libert\u00e9.<\/p>\nMarc-alain ouaknin, Targoum 2\/22, Du m\u00e9lange au discernement, 24’45 \u00e0 28’45<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 13\/12\/2022<\/p>\n\n\n\n R\u00e9veil \u00e0 7H50, point \u00e0 8H08<\/p>\n\n\n\n #34 | ah \u00e7a ce serait une histoire pour…<\/p>\n\n\n\n Elle finit par l\u2019appeler pour lui demander s\u2019il lui reste un appartement libre, qu\u2019elle pourrait occuper pendant un mois entier avec lui. Elle commence \u00e0 penser qu\u2019il faudra l\u2019attacher, sur internet \u00e7a se trouve les liens pour comme dans les asiles pour retenir quelqu\u2019un sur son lit sans qu\u2019il se fasse mal. Un mois, il faudra bien que quelqu\u2019un fasse les courses, elle sait que ce sera une surveillance ininterrompue pour que \u00e7a fonctionne. La derni\u00e8re chance. Le laver ? Et pourquoi pas l\u2019attacher debout \u00e0 un mur ? un trou au sol pour \u00e9vacuer les excr\u00e9ments. Ou un jet, elle pense m\u00eame \u00e0 prendre un balai brosse pour le tenir \u00e0 distance. Et si elle ne fait rien de tout \u00e7a et qu\u2019il meure, \u00e7a serait toujours une histoire pour.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Dans chaque mot se trouve un oiseau aux ailes repli\u00e9es, qui attend le souffle du lecteur.<\/p>\nemmanuel l\u00e9vinas<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 12\/12\/2022<\/p>\n\n\n\n R\u00e9veil \u00e0 8h45, rien que \u00e7a\u2026<\/p>\n\n\n\n 33 | faire le vide<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pas faute d\u2019essayer. Presque. Encore un peu. T\u2019arr\u00eates pas maintenant. Mais non. Toujours pas. Toujours un cri, un mot, une syllabe qui r\u00e9sonne. L\u2019image d\u2019une feuille, d\u2019un fleuve qui coule, goutte \u00e0 goutte. Comment ? Comment accepter que \u00e7a ne s\u2019arr\u00eate jamais ? Pas une seconde. Pas une nano-seconde. Et si \u00e7a s\u2019arr\u00eatait ? Que se passerait-il ? Une inspiration, et c\u2019est encore rat\u00e9. Au fonds du fonds du puits, il en reste toujours assez pour. Une mol\u00e9cule de. Un atome de. Un \u00e9lectron de. Une particule \u00e9l\u00e9mentaire de. Un fermion ou boson de. Et encore\u2026 \u00ab L’existence du boson scalaire (Higgs) est trop br\u00e8ve (de l’ordre de 10\u221222 s13) pour qu’on le d\u00e9tecte directement : on ne peut esp\u00e9rer observer que ses produits de d\u00e9sint\u00e9gration, voire les produits de d\u00e9sint\u00e9gration de ces derniers. Des \u00e9v\u00e9nements mettant en jeu des particules ordinaires peuvent en outre produire un signal similaire \u00e0 celui produit par un boson de Higgs. \u00bb<\/a> Parce que wikip\u00e9dia wikip\u00e8de…mais l’oeil fait bien ce qu’il veut.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 11\/12\/2022<\/p>\n\n\n\n R\u00e9veil \u00e0 pas d’heure.<\/p>\n\n\n\n 32 | les morts sont parmi nous<\/p>\n\n\n\n Dead male authors <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 06\/12\/2022<\/p>\n\n\n\n R\u00e9veil \u00e0 9h00, plus quelques-uns pendant la nuit<\/p>\n\n\n\n #27 | pas moi, mais mon double<\/p>\n\n\n\n Mon double accomplit exactement, mais alors exactement, ce que j’aurais moi-m\u00eame travers\u00e9 du jour. C’est juste que je l’observe. Qu’\u00e0 quelques millim\u00e8tres en avant de moi, mais s\u00e9par\u00e9 de moi, je le vois agir, r\u00e9fl\u00e9chir, parler, conduire, d\u00e9border ou exag\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n Elle a un peu honte. Elle a vu le message, mais n\u2019a pas encore cliqu\u00e9 dessus. Elle avait pourtant pr\u00e9venu du caract\u00e8re vomitif du texte dont elle avait pour une fois fait l\u2019\u00e9conomie de l\u2019envoi. Mais il avait insist\u00e9\u2026 \u00a0\u00bb pas de petites \u00e9conomies, je veux vous lire !\u00a0\u00bb. Elle l\u2019avait envoy\u00e9, avec encore une mention pr\u00e9ventive. Mais n\u2019avait pas eu de r\u00e9ponse. Sauf ce matin. Il y a donc r\u00e9ponse. Un caf\u00e9, bien s\u00fbr, une clope, c\u2019est la condition n\u00e9cessaire et non-suffisante du premier. Elle prom\u00e8ne son corps dans la petite maison, r\u00e9p\u00e8te des gestes qui, elle l\u2019esp\u00e8re encore, lui montreront quelque chose. \u00ab Une raison de vivre \u00bb comme disait l\u2019autre\u2026d\u2019ailleurs elle ne l\u2019a toujours pas r\u00e9\u00e9crit. Il est temps, elle a us\u00e9 de son corps et de son environnement direct tous les subterfuges qui \u00e9loignent sa curiosit\u00e9 de la d\u00e9ception. Un jour, elle ne lira pas. Du tout. Mais pour l\u2019heure.<\/p>\n\n\n\n Que lire ? Une non-r\u00e9ponse ? Un silence plein de mots ? Elle est l\u00e0, \u00e0 moiti\u00e9 prostr\u00e9e, elle fait glisser ses doigts sur le clavier en esp\u00e9rant d\u00e9layer la sensation. Pourtant, lire entre les lettres, elle sait faire. Trop bien m\u00eame. Mais quelle est cette foutue id\u00e9e qui met tout le monde, un \u00e0 un, mal \u00e0 l\u2019aise ? Ou du moins le croit-elle. Qu\u2019elle soit le t\u00e9moin vivant de tout ce qu\u2019un groupe peut infliger \u00e0 la \u00ab quantit\u00e9 n\u00e9gligeable \u00bb qui v\u00e9rifiera les sacro-saintes r\u00e8gles du groupe ? Quel qu\u2019il soit, le groupe. Syndical, familiale, etc. qui a d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 ce qu\u2019il est n\u00e9cessaire, ce qui ne peut ni ne pas \u00eatre ni \u00eatre autrement, de sacrifices d\u2019individus \u00e0 l\u2019\u00e9closion d\u2019un groupe ? A son ancrage. Au d\u00e9veloppement m\u00eame de son langage. Que tout groupe v\u00e9rifie la loi de la diffraction au moment de sa constitution, avec pertes \u00ab n\u00e9gligeables \u00bb ? Mais o\u00f9 vont toutes ces \u00ab quantit\u00e9s n\u00e9gligeables \u00bb ? Elles rebondissent sur la porte ferm\u00e9e, sur le poteau du gardien, et partent dans les zairs ? Ou pis zencore, admir\u00e9s ces tirs rat\u00e9s de peu, ces zombres rest\u00e9es dehors, qui montrent bien l\u2019utilit\u00e9 de la porte et des poteaux ? Qu\u2019\u00e0 chaque n\u00e9gligeable laiss\u00e9 tomb\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019a pas pu rentrer, au moment m\u00eame o\u00f9 il heurte la limite, il s\u2019auto-d\u00e9finit comme \u00ab hors du groupe \u00bb. Et quels que soient les efforts qu\u2019il fera pour le r\u00e9int\u00e9grer, il portera sur lui, en lui, la marque du \u00ab n\u00e9gligeable \u00bb. Surtout si il essaye de montrer que la porte ou le poteau n\u2019existent pas.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 05\/12\/2022<\/p>\n\n\n\n R\u00e9veil \u00e0 ouh:l\u00e0 au moins<\/p>\n\n\n\n #26 Choses nettes, choses floues<\/p>\n\n\n\n CFE\u2014ordi\u2014Imp\u00f4ts\u2014lunettes cass\u00e9es depuis juillet\u2014CODES valid\u00e9s dans le flou\u2014CGV\u2014RGPD\u2014tout dans le flou\u2014Et si\u2014va chier\u2014passe\u2014Alecia ?\u2014sans d\u00e9conner\u2014deux heures plus tard\u2014Votre formalit\u00e9 a bien \u00e9t\u00e9 transmise au greffe de Tribunal\u2014le m\u00e9tamicien se meurt !!!\u2014Enfin !!!\u2014vive le metamicien\u2014<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 04\/12\/2022<\/p>\n\n\n\n #25 | fragment du corps<\/p>\n\n\n\nConstantin 1er<\/sup><\/s>\u2013 Rubicon\u2014Lapid\u00e9(e), br\u00fbl\u00e9(e), d\u00e9pec\u00e9(e), morceaux train\u00e9s dans toute la \u00ab ville \u00bb \u2014<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/35-Hypathie-1-1024x768.jpg\")
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Ils \u00e9taient l\u00e0. Au coin des rues. Ils ont plus de mal \u00e0 s\u2019acclimater \u00e0 la campagne. Ou ils se sont fait int\u00e9grer au reste des perspectives. Ils sont devenus invisibles. Mais pas inaudibles. Dommage. 42 kilom\u00e8tres \u00e0 parcourir pour certainement qu\u2019ils r\u00e9apparaissent et se moquent encore de moi. Pourquoi sont-ils invisibles \u00e0 la campagne ? Noy\u00e9s ? Ils se sont noy\u00e9s ? Non. Ce sont des noyers, les arbres. D\u2019ailleurs il y en a un, particuli\u00e8rement particulier qui se cache pr\u00e8s de l\u2019\u00eel de la Folie. Ca fait moins d\u2019un kilo-m\u00e8tre, peut-\u00eatre plus mais gu\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/317380450_1549318098866315_430848208623718177_n-1-767x1024.jpg\")
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