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2017.08.19 | Wikipedia, du massacre islamiste comme résultat sportif

François Bon — 2017-08-19T17:30:09Z

Note du lundi 21 août : si j'assume complètement la forme pamphlet de ce billet, le malaise provoqué par la page Wikipedia qui en a provoqué l'écriture, est bien réel.

Je remercie toutes celles et ceux qui ont contribué à passionnante discussion sur Facebook, s'y reporter pour échange.

Je ne peux pas me débarrasser, de tout l'après-midi, du malaise à la découverte de cette page glorieuse de Wikipedia, actualisée au jour le jour à peine les faits gossièrement sus, et intitulée sobrement « liste d'attaques terroristes ».

Je sais que Wikipedia Fr est en pleine crise et luttes internes, qu'ils viennent de se voir refuser la moitié de leur dotation annuelle par Wikipedia international, et qu'il ne faut pas ajouter à leurs difficultés, ça les regarde.

Pour moi, plus question de collaborer avec eux, je me souviens de comment je me suis fait rembarrer lorsque j'ai voulu créer des pages pour quelques auteurs principalement web, dont l'importance du point de vue de la création et de la réflexion me semblait attestée et évidente, pérennisée, sous le prétexte que leur travail ne pouvait être étayé d'articles dans la presse traditionnelle. Et pour cause : dans la presse littéraire ou générale, vous avez vu quelque chose concernant mes propres activités web, avec 35 000 visiteurs mensuels sur ce site, 20 ans d'existence, une collection éditoriale avec 40 titres ? J'ai pu en passer une, on m'a retoqué les autres.

Récemment encore, j'avais voulu appuyer Régis Jauffret qui demandait rectification sur sa page Wikipedia d'une mention approximative pouvant lui porter préjudice dans une affaire judiciaire en cours, et rembarré pareillement.

Je ne m'occupe jamais non plus de ma propre page Wikipedia, aucune idée de qui a cette patience de la remplir de tant de détail, au moins reste-t-elle suffisamment terne pour ne pas se mêler de ce qui ne la regarde pas, et se contente-t-elle la plupart du temps de recopier et assaisonner des bouts de phrase de mon propre site, sans y renvoyer. J'aimerais autant qu'elle disparaisse, c'est de l'idéologie néfaste basée sur la symbolique du plumitif d'avant web. Je plains le clampin qui s'est senti obligé de prendre de son temps d'ordi, cet été, pour rajouter à la main la mention « 64 ans », voilà qui était un apport considérable (mais provisoire) à l'histoire littéraire.

À côté de ça, le moindre zozo de la téléréalité, le moindre zozo prénom sur YouTube a sa page avec jusque parfois le nom de son chat et ses successives amours.

Mais là, non, ça ne passe pas.

Il existerait une objectivité ou une neutralité du langage qui permettrait de recenser les attentats veules, les massacres imbéciles et lâches qui nous minent, qu'il s'agisse de ceux qui sont tout proches ou de ceux qui sont loin, en les recensant comme des résultats sportifs ? Et pourtant cette page existe. Et pourtant cette page arbore fièrement en logo un slogan du soi-disant « État islamique ». Passons sur le niveau zéro de l'analyse politique, dans l'exposé en haut de page.

Dans l'ordre du langage, et toute l'histoire de la littérature (depuis Seî Shonagon au moins, et Rabelais chez nous, puis tant d'autres), jamais d'indiquer « liste » n'autorise un amont neutre de la langue, une objectivité du réel séparée de son énonciation. C'est une question de longtemps présente dans la réflexion sur l'art et l'écriture, je le mesure à mesure qu'avance ma traduction du Uncreative Wriing de Kenneth Goldsmith, où cela prend une part importante, comme c'est présent dans le travail d'Anne-James Chaton et tant d'autres : mais justement, en tant que politique du langage, et acceptation de l'enjeu politique de cette énonciation. Là, simplement, ça insulte à nos deuils.

Ce qui m'inquiète – cliquez sur « historique » pour suivre les mises à jour, c'est les 2 ou 3 pseudonymes, dont un qui s'intitule « Necrid Master » (c'est tout ce qu'on saura) qui chaque soir rouvrent la page pour ajouter en sinistres comptables aux chiffres des victimes comme si c'est tout ce qui comptait, le chiffre, dans l'analyse – est-ce qu'on analyse le Bataclan, Nice ou Barcelone ou lorsqu'il n'y a qu'une seule victime selon le chiffre des morts ? Même le mode opératoire est mis en avant comme fait objectal avant toute autre réflexion ou contexte, dans une litanie perverse et honteuse – en quoi ce serait un élément déterminant par rapport à veulerie et lâcheté du crime bas et aveugle ?

Voilà ce qui les fait jouir.

Voilà, quand nous sommes tous rassemblés dans combat et solidarité, où est tombé Wikipedia Fr, et ce que ces gens tolèrent.

À nous d'installer, pour ce qui nous concerne, des contenus webs qui viennent ranker avant leur raplapla.

Bien fini le temps où on pouvait avec nos étudiants faire des exercices sur comment rédiger et propulser des contenus, et que ces contenus soient à la hauteur. Contentons-nous de les former à l'utilisation critique du web, à un exercice politique et éthique, ou esthétique, responsable dans leur propagation de contenus.

Boycotter, protester ? En tout cas, avec une page comme celle-ci on est au même niveau de question que lorsque, ces derniers jours, des hébergeurs ont eu le courage de débrancher des forums d'extrême-droite.

Je sais bien qu'il ne faut pas jeter le bébé avec l'eau du bain, et que la libre utopie contributive dont témoigne le WP anglophone (magnifiques articles scientifiques et même littéraires) vaut mieux que ça. Mais peut-être que l'outil, simplement, a fait son temps.

Aujourd'hui Wikipedia est vil, Wikipedia est sale, et il faut le faire savoir.

On les laisse à leur jouissance : que nous rajouterez-vous ce soir ?

2010.12.23 | découvre-toi vieux

François Bon — 2010-12-23T06:01:05Z

On croit toujours que personne ne regarde les publicités Face Book, en colonne de droite. On se dit que c'est une sorte de péage toléré, la pollution nécessaire pour que l'outil existe, s'ils trouvent des idiots assez idiots pour venir y dépenser leurs sous. Internet a des pieds d'argile. Mais, depuis quelques jours, c'est ce double Photomaton avant/après avec l'injonction Découvre-toi vieux. On envoie une photo d'identité, et un algorithme va puiser dans les cases pré-réglées cheveux rides etc pour vous faire votre photo en vieux. En gros, ce n'est pas très différent du chemin mental qu'on doit accomplir chaque matin, après le voyage intérieur des rêves, quand on se découvre comme on est. J'aurais plutôt envie de faire marcher la machine à l'envers, insérer une photo de moi autrefois (tout étant là basé sur l'exploitation commerciale de l'idée du moi) et voir ce que ça donnerait aujourd'hui si la vie s'était déroulée selon les algorithmes. Je n'ai pas été payer la somme demandée (toute petite, pour ratisser large) et savoir si ça pouvait marcher aussi dans l'autre sens – à savoir si, entrant un cliché de maintenant, ça donnerait un type de 20 ans plus romantique que j'étais. On pourrait faire des variations aussi, et les commercialiser nous aussi sur la colonne droite de Face Book : découvre-toi en animal, en maison, en livre, en voiture, en nuage, en arbre, en poème... Mais là je n'y viens plus trop, sur Face Book, j'attends que ce soit parti, le découvre-toi vieux : ce serait un titre si pertinent pour le monde tel qu'il est, voire même l'aventure de l'espèce humaine, quand elle se découvre en son matin : vieux, vieux, le monde. Même pas besoin de payer les 5 dollars.

incitation suicide

François Bon — 2010-06-27T05:20:11Z

Pour cette phrase : Le parquet de Narbonne a ouvert une information judiciaire pour déterminer si quelqu'un a incité au suicide par l'intermédiaire d'Internet. Est-ce que ces suicides comme château de cartes qui tombe sont liés à Internet ? Est-ce que justement, parce que tous ceux de leur génération ont une page Face Book ou utilisent des t'chats, l'appel au secours ne passerait pas par Internet ? Comment ne pas être choqué par la radicalité d'un suicide, à échelle mille, lorsqu'il est le fait d'un âge où tout est à conquérir, apprendre, découvrir, où il faudrait recevoir, et donc évidemment qu'il y ait à donner – notre tâche. À l'inverse, est-ce qu'on ne le sait pas, côté artistes, qu'en nous il y a cette bizarre fissure où tout surgit, à moins qu'on reste accroupi des jours à la regarder sans rien dire ? Et si le suicide non plus n'en valait pas la peine ?, disait Walter Benjamin, qui a fini par craquer quand même. Pensée pour travail photographique avec jeunes anorexiques de Limoges qu'avait mené Marc Pataut il y a 3 ans : au moins, l'irréparable pas commis. Mais alors il faudrait condamner et supprimer Tolstoï pour Anna Karénine, Dostoïevski pour Douce, Balzac pour Rubempré, Nerval pour lui-même et ainsi de suite ? On a parlé suicide ici, c'est sur cela qu'ils vont enquêter, le parquet de Narbonne ? Photo : Québec, cirque du Soleil, 24 juin 2010.