Très intéressant, et je ne suis pas sûr non plus qu’il nous faille distinguer absolument ce qu’est un livre dans le contexte numérique. Pour citer Serres dans ce texte :
"Socrate distinguait deux types de mémoires : la mémoire vive, ou anamnèse (de ána : remontée et mnémè : souvenir), qui est la mémoire de l’âme et qui implique un effort individuel, le rappel du souvenir, (...) et l’hypomnesis, qui est simple remémoration, mémoire technique, mémoire morte"
Il me semble bien plus intéressant de suivre Stiegler et de garder à l’esprit la tension sans cesse renouvelée entre l’interprétation et l’effort de souvenir qu’elle nécessite (anamnèse) et les supports de mémoire : les hypomnematas que d’essayer de définir le livre, forme parmi d’autres d’hypomnemata.
La question est donc bien comme le suggère François (pour moi) celle du temps, de la mémoire, de l’attention.
Évidemment à ce moment là, la question juridique (fondée sur l’achèvement et la construction, l’originalité aussi) n’est plus seulement celle du support, ni de sa forme, mais de ce qu’est une oeuvre : que veux-t-on protéger (juridiquement) comme mémoire ?
Très intéressant, et je ne suis pas sûr non plus qu’il nous faille distinguer absolument ce qu’est un livre dans le contexte numérique. Pour citer Serres dans ce texte :
Il me semble bien plus intéressant de suivre Stiegler et de garder à l’esprit la tension sans cesse renouvelée entre l’interprétation et l’effort de souvenir qu’elle nécessite (anamnèse) et les supports de mémoire : les hypomnematas que d’essayer de définir le livre, forme parmi d’autres d’hypomnemata.
La question est donc bien comme le suggère François (pour moi) celle du temps, de la mémoire, de l’attention.
Évidemment à ce moment là, la question juridique (fondée sur l’achèvement et la construction, l’originalité aussi) n’est plus seulement celle du support, ni de sa forme, mais de ce qu’est une oeuvre : que veux-t-on protéger (juridiquement) comme mémoire ?
Voir en ligne : http://www.bibliobsession.net