note du 31 octobre 2009
En ces jours où le suicide, lié à l’univers du travail, devient une sorte de déclaration publique, comment ne pas relire ce texte de Ponge...

Et le relier à ce contexte du Parti pris des choses refusé de 1928 à 1935 (ajouter un an aux 2 derniers chiffres pour l’âge de l’auteur), complété alors de ces Proèmes, entre proclamation et poème, où s’élabore le Ponge définitif ? La semaine prochaine (avis aux intéressés), c’est Ponge qu’on met sur la table à l’UdeM et à la Laval. Notamment ses Pratiques d’écriture, ou l’inachèvement perpétuel. D’où le fait de proposer encore et encore à relire ce texte où chaque mot compte, définitivement.

Sur Ponge, voir aussi Les gens sont bien plus beaux qu’ils croient, à propos de son portrait peint par Dubuffet.

Ailleurs : à l’université Paris 12. Vidéo INA.

Ceux qui pratiquent les oeuvres complètes de Ponge savent que cette réflexion chez lui est permanente. En voici une prolongation :

Francis Ponge | Parler contre les paroles

 

Qu’on s’en persuade : il nous a bien fallu quelques raisons impérieuses pour devenir ou pour rester poètes. Notre premier mobile fut sans doute le dégoût de ce qu’on nous oblige à penser et à dire, de ce à quoi notre nature d’hommes nous force à prendre part.

Honteux de l’arrangement tel qu’il est des choses, honteux de tous ces grossiers camions qui passent en nous, de ces usines, manufactures, magasins, théâtres, monuments publics qui constituent îbien plus que le décor de note vie, honteux de cette agitation sordide des hommes non seulement autour de nous, nous avons observé que la Nature autrement puissante que les hommes fait dix fois moins de bruit, et que la nature dans l’homme, je veux dire la raison, n’en fait pas du tout.

Eh bien ! Ne serait-ce qu’à nous-mêmes nous voulons faire entendre la voix d’un homme. Dans le silence certes nous l’entendons, mais dans les paroles nous la cherchons : ce n’est plus rien. C’est des paroles. Même pas : paroles sont paroles.

[...]

Je ne parle qu’à ceux qui se taisent (un travail de suscitation), quitte à les juger ensuite sur leurs paroles. Mais si cela même n’avait pas été dit on aurait pu me croire solidaire d’un pareil ordre de choses.

Cela ne m’importerait guère si je ne savais par expérience que je risquerais ainsi de le devenir.

Qu’il faut à chaque instant se secouer de la suie des paroles et que le silence est aussi dangereux dans cet ordre de valeurs que possible.

Une seule issue : parler contre les paroles. Les entraîner avec soir dans la honte où elles nous conduisent de telle sorte qu’elles s’y défigurent. Il n’y a point d’autre raison d’écrire. Mais aussitôt conçue celle-ci est absolument déterminante et comminatoire. On ne peut plus y échapper que par une lâcheté rabaissante qu’il n’est pas de mon goût de tolérer.

1929-1930

© Francis Ponge & éditions Gallimard